09.道生一——谈对数字的迷信.doc

陈文刚 果壳中的思考 道生一谈对数字的迷信曾在成都一所著名的道观“青羊宫”里见到一副对联，上联是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，下联是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是出自老子道德经中的两段话。我觉得它的大意是说：“道”从无到有、从简单到复杂地衍生出万物，人应该遵循自然“道”的规律去办事。这副对联里的“一”、“二”、“三”并非具体的数字或某种事物，而是一种哲理性的比喻。不过，在实际生活中对数字的非理性的崇拜和迷信却是从来就具体存在的。以下所叙述的是我知道的一部分。古代中国的数字崇拜中国古代居“六经”之首的周易曾倾倒无数仁人志士，孔子五十岁读易，“韦编三绝”，作“十翼”，这都已经成为千古流传的佳话了。周易表面上只是一部占筮书籍，很容易会掩盖了它作为凝聚中国古代人民智慧的经典的实质。书中蕴涵的大量数学知识，反映了古人们以数学的确定性的结论去揭示神秘莫测的自然和社会之谜的企图。我当初接触这本书的时候，也是从数学的角度入手的。“易”，可以解释为日和月，也就是阳和阴、天和地、奇和偶等等的对立关系，“十翼”中的象曰：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。说的就是君子要效法的天和地的精神。周易中，常以“九”指代阳，以“六”指代阴。在十进制里（十进制是受到人的手指的启示的），“九”是一个极限，是由量变到质变的地方。中国古代很崇拜“九”这个数字，天下叫作“九州”、天子是“九五之尊”、官员分为九品、人说话要“一言九鼎”等。中国古代还崇拜“五”，因为有五行的理论，所以，只有皇帝才能用五爪的九龙图案。其实，被崇拜的数字还有很多，这里就不多列举了。古代西方的数字崇拜和迷信古代希腊受着古埃及和古巴比伦的影响，采用的是十进制和十二进制（十二进制易于进行分数运算），这两种方式至今仍然同时流传。对地星 地球 中心火古希腊著名的毕达哥拉斯学派认为“十”是完美的数字，因此，宇宙中主要的天体也应该有十个：宇宙中心的一堆火（地球围绕中心转动时，居住着人的一面始终背向这堆火，人是永远看不到中心火的），围绕中心火转动的有地球、月球、太阳、金星、木星、水星、火星、土星，还有一个地球的“对地星”（如图所示，是与地球同一轨道和周期的天体，但总是在地球相对于中心火的背面，人也是看不到它的）。当基督教逐渐盛行的时候，“七”格外地受到尊崇，因为上帝完成创造世界的工作前后花了七天时间。这个时期的“地心说”有着这样的说法：上帝创造了地球和人类，并把地球放到了宇宙的中央，上帝还用七个天体围绕和护卫着地球：月球、太阳、金星、木星、水星、火星、土星。这种说法和托勒密的理论有着很大的区别，托勒密的“地心说”有着“九重天”的天体结构。通过对古代中外的数字崇拜的考察，我们可以看到，由于万物均有可以量化的一面，也就和数字扯上了关系，甚至被披上了神秘的外衣数字决定着万物。从人类抽象思维的发展过程来看，这应该被视为一种进步。现代社会的一些数字崇拜和迷信很多人都知道西方人忌讳“13”，认为“13”不吉利，会给人带来不幸。这一忌讳的来源，可以从基督教圣经故事中找到：在“最后的晚餐”上，耶稣同他的12个门徒一起吃饭，其中犹大为了贪图30块银币，将耶稣出卖给犹太教当权者，并亲自为他们引路，抓住了耶稣。此后耶稣就被钉上了十字架。因为犹大是餐桌旁的第13个人，所以西方人把“13”这个数字视为不幸的象征。至今，在美国宴会上不能13个人同坐一桌，也不能有13道菜。很多高层建筑都没有第13层，即使有，住户也会自欺欺人地称它为第14层楼，以资安慰。美国的登月探测器“太阳神13号”在航行途中发生意外，差点不能返回地球，有人也把原因归咎于它的编号“13”。在得克萨斯州的潘帕市还曾发生过这样一件趣事：有一段时间，潘帕市接连发生五起交通事故，人们纷纷指责警察局管制交通不力，警察局慌忙追查责任，寻找原因。最后找到了“问题所在”，原来警方有一辆13号巡逻车。他们认为正是这个不祥的“13号”导致该市事故屡发，于是把这辆车的序号改成了25。其实，很多中国人都没有基督教信仰，根本不知道“13”的忌讳的来源，但有些人也开始避开“13”了，连这样的“洋迷信”也要引进来，就颇令人费解了。现在，有很多中国人忌讳“4”，据说是由日本传来的，因为无论是汉语或者日语，“4”和“死”同音。中国古代仿佛是不大忌讳“4”的，传说里就有四灵兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）、四天王（“风”、“调”、“雨”、“顺”）。很多中国人还喜欢上了“8”，因为“8”和“发”谐音，由此可见中国人对致富的渴望。但也许很多人不知道，当年的日本军国主义者也很崇拜“8”。这或许和“日俄战争”一场对日本的发展有深远影响的战争有着一定关系。1904年2月8日，日本不宣而战，偷袭俄国舰队，挑起“日俄战争”。5月28日，日本海军在日本海决定性地全歼了从欧洲增援的俄国第二太平洋舰队。“日俄战争”的胜利成了鼓励日本军国主义者对外军事冒险的重要开端。日本的侵华战争的时间和“8”也很有关系：“九一八事变”，1931年9月18日入侵东北；“一二八事变”，1932年1月28日在上海挑起战事；“七七事变”（其实，事发时东京时间已经是1937年7月8日凌晨），这是全面侵华战争的开始。直至1941年12月8日，日本联合舰队偷袭珍珠港，发动太平洋战争。有讽刺意味的是，1945年8月8日，苏联对日宣战，最终迫使日本无条件投降。违背了世界发展的潮流，将国家和民族的命运去作赌博，梦幻地追求樱花般刹那的绚烂，这不是很可悲吗？大至一个国家，小至我们个人，迷信都是危险的。谈谈我对科学和迷信的见解在我们的日常生活中，存在这样或者那样的迷信的人还是很多的，他们有的见了寺、观就去膜拜，有的津津乐道于各种“奇迹”和“巧合”。其实，当中有几个人是真正了解佛、道的呢？我是看过一点金刚经的，还系统地研究过道德经和周易，对圣经以及基督教神学的经院哲学理论也有涉猎，甚至对“风水”感兴趣，可以说，我比很多人对宗教迷信的了解都要多、都要全面。但我是一个无神论者，我认为这些理论同样也是人类的知识遗产，只是我们大多数人对此还缺乏科学的认识。神，是人创造的，神学理论也是人的创造。神学有一套完美的对天地万物、人生百态的解释，你不得不要敬佩这些理论家。神学也在不断学习、吸收科学的最新成果，以完善自身，所以它很能迷惑人。要否定神学并不容易，除非你从思想的源头上坚决推翻那个非自然的“神”，因为神学是一个演绎的体系。至于特异功能，对科学者来说是不值一谈的问题。我还注意到，有些所谓的学者大谈“科学技术是双刃剑”，甚而将这句话写入课本，我是很反对这种观点的。科学是人类的正确认识，它拨开云雾，给我们指明了方向，引导人类进步。“科学对人类的威胁”的说法是违背历史唯物主义的，只是人们主观上错误运用科学的结果。工具的发明是人类四肢的进步，电脑是人脑的延伸。历史上，人从来没有被比自己四肢强壮的铁器所取代！说“科学技术