高考语文模拟试卷3 (2).doc

2015年高考模拟试卷语文卷考生须知：1、本卷满分150分，考试时间150分钟2、答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名3、所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）【原创】1下列词语中加点字，注音全都正确的一项是（ ）a摭拾（zh） 擘画（b） 田塍篱角（chng） 玲珑剔透（t） b颓圮（p） 锁钥（yu） 风尘仆仆（p） 黥（qng）刑 c媾（gu）和 翘（qio）楚 如履薄（b）冰 铩羽而归（sh） d锃（zng）亮 洗涮（shu） 封妻荫（yn）子 负隅（y）顽抗 【命题意图】本题考查识记现代汉语普通话的字音，能力层级为a。所选词条有形似字，有多音字，以形声字居多，课内外相结合。“剔”考查声调的，属难度较大的。【原创】2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）a人感染爱滋病病毒后，开始并不感觉自己有病，血清也检测不出，这段时间称为窗口期。b本市将逐步建立以基金、贴息等金融手段支持研发和产业化的财政支持机制，财政对项目的资助简单地直接拔款。c李萍在借条的借款人落款处，除自己签名并按捺手印外，代年逾八旬且文盲的母亲陈丽签名,并由陈丽按捺手印。d今年艺考不少高校更注重综合素质的考察，考题更具有灵活性和针对性，突如其来的变化让不少半路出家的艺考生叫苦不迭。【命题意图】本题考查识记现代汉字的字形，能力层级为a。近几年高考对字形的考查都置于具体的语境中，应用性强。本题重点考查的是对读音相同的错别字的辨识。【原创】3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）a人代会下午3时开幕，不到2时，人民大会堂的台阶上就站满了严阵以待的记者。b对待那些不可思议的人的最好的办法就是离开他们,他们是无可救药的，所以你的忍耐也不是长久之计。c附属医院医疗服务部主任邹德凤向他们传授了医疗保健服务技能,并分享了做好本职工作的快乐,勉励乘务员要爱岗敬业,d公安莲湖分局派出所民警在巡逻时，发现一男子推一辆电动自行车，前后张望、行迹可疑。【命题意图】本题考查正确理解和使用词语（包括熟语）的能力，能力层级为e。本题沿用近几年的命题思路，语料与社会热点密切相关。考查的是成语、熟语。涉及到词语使用的词义对象使用有误，感情色彩不符等方面。【原创】4下列各句中，没有语病、句意明确的一句是：（ ）a2014年最高人民法院积极推动建立覆盖全国的失信被执行人信息网络查控体系，加速推进信用惩戒机制建设。b据资料显示,我国中小学生每年的非正常死亡人数都在1万人以上.当前,校园安全问题越来越引起人们的高度重视。c截至到2014年底，经过十年连调，企业退休人员基本养老金水平明显提高，由2004年的月均647元提高到目前的2000多元，增长了2倍多，最高的北京市已超过3000元。d今年，吉林将紧紧围绕中央“四个全面”战略布局，认真落实总书记对东北老工业基地重要批示，主动适应和引领新常态，全力推进吉林振兴发展。【命题意图】本题考查辨析病句的能力，能力层级为e。本题考查的重点是语序不当、句式杂糅、搭配不当等语病。语料与社会热点密切相关。【原创】5下面是一篇论语研究论文的摘要，根据其信息内容提取除“论语”之外的四个关键词。（4分）【摘要】汉语词汇从以单音词为主过渡到以复音词为主，是汉语发展史上的一个重大变化。这一变化，在距今两千多年的先秦时代就已经开始了，因此，对先秦复音词的研究显得非常重要。作为在中国学术史上极具价值，同时又是先秦时代最具代表性的语录体散文著作论语，正是体现先秦汉语复音词发展到一定阶段的重要文献。本文以论语中的复音词作为研究对象，对其进行定量和定性研究。首先在吸取前人研究成果的基础上，制定了较为严格的区分复音词和词组的标准，依据此标准，穷尽性的确定了论语中共有复音词278个，然后在定量分析的基础上对它们的结构方式和词义状况进行了描写与分析。通过研究，我们认为，先秦复音词的结构相当完备，复合法在当时已经成为最主要、最能产的构词方式，一些代表最常用概念的单音词显示了很强的构词能力。【命题意图】本题考查学生提炼信息的能力，能力层级为d。从语料上看，本题涉及对选修教材论语的研究，题型上涉及高中研究性学习论文撰写中摘要的拟写。【原创】6依据下列示例仿写，要求句式、结构与示例相似，不得选择“思念”“老酒”“鱼”作为描述对象。（4分）示例：思念 思念，犹如半壶老酒年头越长，越是清香举杯岁月，喝出半两盼望，半两失望【命题意图】本题考查句式仿写的能力。能力层级为e。需要考生认真审读例句内部逻辑关系和修辞手法，用恰当的语言展开思维。【原创】7请用简洁地语言描述这幅漫画，并为画面所反映的2017年浙江即将试行的高考改革写一条宣传标语或公益广告语。（4分）【命题意图】本题考查正确使用修辞，语言表达准确、生动、得体的能力，要求考生以生动、形象的文字准确表达意图，能力层级为e。 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）古埃及的蛇崇拜古埃及人极为崇拜蛇。在埃及神祗中，蛇是出现最多的动物形象之一，可能仅次于“人形神”和“狮形神”。 昼夜交替依赖太阳神 在埃及神话中，下埃及（南部埃及）的守护神是眼镜蛇女神瓦吉特。蛇在成为埃及保护神的同时，又是创世之神、太阳神“拉”的敌人。太阳神“拉”是埃及神话中的最高神，它的形象是一只顶着火红太阳圆盘的隼鹰头，而太阳圆盘则由眼镜蛇女神的身体所围绕。 太阳神“拉”的法力最大，它有一个永恒的敌人：地下世界的恶魔、巨蛇阿波菲斯。据说，阿波菲斯身长200多米，巨大的身躯常常卷成一团，横卧在西方最远的山上，等待着拉的到来而吞没它。 古埃及人认为，太阳神“拉”在天上和地下巡行，才有了昼夜交替。从清晨开始，太阳神“拉”乘坐太阳舟从东向西航行，夜晚则从西向东，在地下世界航行。 依照传说，太阳舟在地下世界航行时，要经过12个关口和地段，这显然和夜间12个小时的划分有关。每个关口都有幽灵鬼怪、喷火巨蛇把守，其中最危险的第7关就是由巨蛇阿波菲斯把守。为了阻挡太阳舟的航行，阿波菲斯喝干了地下尼罗河的水。太阳神“拉”则在其他神的帮助下，用刀和矛刺穿阿波菲斯的巨大身躯，迫使阿波菲斯吐出河水，从而继续前进。 直到通过第12关，太阳神“拉”才走出地下世界的大门，重新出现在天空上。这时，大地迎来光明。然而，阿波菲斯的死亡仅仅是暂时的。当太阳神“拉”通过之后，阿波菲斯的身体又会重新长出头，继续等待着与太阳神“拉”做斗争。由此，黑夜白天永远交替，光明黑暗永远斗争。 蛇象征法老王权 蛇在埃及是权力的象征。古埃及政体是一种典型的神权政治，法老们通常自称得到了神灵或者神圣动物的庇佑。很多法老采用了蛇这一符号，有许多统治性的神祗也是以蛇为形。在古埃及，眼镜蛇本身就可以看作是王位的标记。 法老头饰和王冠上的蛇标是眼镜蛇女神瓦吉特。据金字塔铭文记载，地神盖伯把眼镜蛇授予法老，认可法老是埃及王位合法拥有者。 瓦吉特的崇高地位从埃及法老的王衔中也可见一斑。每一位埃及法老，在即位时往往采用五个头衔，也称为“伟大的名字”，分别是：荷鲁斯名、两女神名、金荷鲁斯名、登基名和原名。其中两女神代表的是上埃及（北部埃及）和下埃及（南部埃及），表示法老的统治范围包括整个埃及全境，象征着埃及的统一。 上埃及的保护神是兀鹰女神奈赫贝特，它和瓦吉特的形象一起出现在埃及王冠上。到了第19王朝中叶（公元前13世纪左右），古埃及的蛇崇拜登峰造极，两女神的形象发生了变化，兀鹰女神为另一位眼镜蛇女神代替，在此后可见双蛇的形象。古埃及文化中，蛇的形象可以分为神明之蛇、法老之蛇和民间之蛇，涉及了古埃及人的神话体系、政权体系和生存体系。如果没有蛇，古埃及文明也就残缺不全。古埃及人所处的自然环境以及蛇本身那神秘莫测的特性，造就了古埃及的蛇崇拜。神圣与世俗一书中这样写道：“自然界总是洋溢着宗教的价值。诸神是在尘世的结构和宇宙现象的结构中表征着不同的神圣模式。” （选自2013年2月17日新京报，有删改）【原创】8下列表述符合文意的一项是（ ）a在埃及神祗中，蛇是出现最多的动物形象之一，仅次于“人形神”和“狮形神”。b古埃及神话中，太阳神“拉”是顶着火红太阳圆盘的隼鹰头，它被埃及守护神眼镜蛇女神的身体所围绕。c如果没有蛇，古埃及文明也就残缺不全。而蛇本身那神秘莫测的特点也造就了古埃及的蛇崇拜。d太阳神“拉”每天在天上和地下巡行，地下巡行期间与众神一道跟阿波菲斯作斗争，最终黑夜白天永远交替，光明黑暗永远斗争。【命题意图】本题考查辨别、筛选、整合信息和理解文章内容要点的能力，能力层级为c。【原创】9根据原文，下列推断不正确的项是（ ）a本文删节之前，从神明之蛇、法老之蛇和民间之蛇等三个方面探究，被删减的“民间之蛇”对应古埃及人的生存体系。b文章引用神圣与世俗一书中的话，旨在说明文化中的神明形象往往能在现实生活中找到对应的原型。c第19王朝中叶以后埃及法老即位时采用的头衔中，双蛇的形象（瓦吉特、神奈赫贝特）才得以正式出现。d很多法老采用了蛇这一符号，旨在向世人表明自己是在得到了神灵或者神圣动物的庇佑下，来管理世间事务。【命题意图】本题考查理解文中重要语句含义及筛选信息的能力，也涉及对文本主要观点和基本倾向的推断。能力层级为c。【原创】10根据文意，请概括埃及法老的王衔中“女神名”的特点及其变化。【命题意图】本题考查对文中重要概念含义、重要句子含意的理解，对文中信息的筛选和整合能力。能力层级为e。（二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分）如来的种子林清玄 我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。 黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。 一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”；不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。 其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字开头也有四种组合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，几乎完全肯定了心的作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生；明白了这个道理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。 我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种？（什么是如来的种子？”）文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼、皆是佛种。” 文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。” 在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。 在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。 我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。 印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成； ， 。”也许，他在孵说里是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。 心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。 一九八二年六月二日【选材意图】2015年浙江高考考试说明“语文部分”的“考试内容与要求”对考试内容的总体要求删去了“指定选修模块（a）”内容，也就是把选读和外国小说欣赏放入了自选模块的考试中，在150分的试卷中不作要求。因此，我认为今年高考现代文阅读考查小说的可能性相对较小。而纵观近年来浙江省文学类文本考查，两年考查小说，三年考查散文，分别为牛铃叮当（2013）、母亲的中药铺（2012）、静流（2010）。所选散文，类型逐渐趋于文学性和哲理性，有丰富的文化内涵和较高的文学品味。因此，本套试卷中，我选择了一篇文化味较浓、内涵深厚的林清玄的如来的种子。【原创】11请联系全文，解释在作者看来“如来的种子”的含义。（4分）【命题意图】本题考查学生对散文重要语句丰富含意的体会，精彩语句表现力的品味。“联系全文”、“在作者看来”两个限定性要求则引导考生关注原文，强化做题的原文意识。能力层级为d。【原创】12请指出本文第二段引用黄桑禅师的说法在文中的作用。（4分）【命题意图】本题考查对文章布局谋篇方式的分析，属评析题型。从答题角度来说，需要考生从结构、内容两个方面分析引用黄桑禅师话的作用。能力层级为e。【原创】13联系上下文，在文章画线处填上两句话，使之句式整齐，语意连贯。（2分）【命题意图】本题考查学生对文段脉络的理解，与此同时，能结合上下文重要语句丰富内涵，用恰当的句式仿写一句话。涉及考点较多，题型相对新颖。能力层级为d。【原创】14赏析文章画线句子。（4分）【命题意图】本题考查精彩语言表现力的品味，能力层级为e。本题在答题时要求条理清晰，答题要点、关键词明确。【原创】15南京晓庄学院许珂玮教授认为，林清玄的散文，文如其名，“清而不玄”。请结合这篇文章，谈谈你对“清而不玄”的看法。（6分）【命题意图】本题考查探讨文学作品意蕴以及对作家作品风格的个性化阅读。能力层级为f。要求考生有见解、有发现、有创新，需要考生对文本有一个整体而全面的理解分析和再创造。三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）报孙会宗书杨 恽恽材朽行秽，文质无所厎，幸赖先人馀业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。 恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素飡之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自念过已大矣行已亏矣长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？”是日也拂衣而喜奋袖低昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有余禄方籴贱贩贵逐什一之利。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？ 夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。 注 杨恽：司马迁的外孙，杨恽失爵位家居，以财自娱。友人安定太守西河孙会宗，写信给杨恽以示谏诫，杨恽写了这封回信。传说后来杨恽因为这封信被判腰斩。厎(zh)：至。无所厎：没有成就。宿卫：在宫中值宿警卫是郎官的职责，杨恽曾任郎官。董生：董仲舒。【原创】16下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）a曾不能以此时有所建明 曾经b方籴贱贩贵 籴，买进（粮食）c终非其任，卒与祸会 终，终究。d愿勉旃，毋多谈 毋，不要【命题意图】本题考查对常见文言实词在文中含义的理解，能力层级为b。要求考生能回顾课本知识，学以致用，还能根据上下文辨析、推知实词词义。【原创】17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）a终非其任，卒与祸会 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉b指而文过；默而息乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?c于今乃睹子之志矣 今其智乃反不能及。d尚何称誉之有 句读之不知，惑之不解【命题意图】本题考查常见文言虚词在文中用法的理解，能力层级为b。要求考生将选文例句与课文例句作比较。【原创】18.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）a杨恽讲述了自己的所谓“骄奢不悔”的行为，实际上也是对孙会宗劝谏自己的言词的一种反驳。信的末尾带有讽喻孙会宗的意思。b作者以近期生活和作为起笔，引出了回复孙会宗之语。开首即直截了当表达了自己想表明心迹而又有所顾忌的矛盾。c杨恽作者首先回顾了自己的家族及自己的过去，以解释自己现在“身率妻子，戮力耕桑，灌园治产”的原因。d文章开篇言明写信缘由，遭遇不幸，蒙友人眷顾，虽内心感激，但又觉得自己不被理解；下文反驳了友人对自己的规劝。【命题意图】本题考查对作者观点的提取、分析能力，涉及对细节的理解能力，对文章内容要点的概括能力。能力层级为d。【原创】19用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）是日也拂衣而喜奋袖低昂顿足起舞诚淫荒无度不知其不可也恽幸有余禄方籴贱贩贵逐什一之利【命题意图】本题要求考生在理解语段文意的基础上，利用语言标志断句。考查对文言句子内容的理解，能力层级为b。【原创】20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？（3分）（2）言鄙陋之愚心，则若逆指而文过。（4分）【命题意图】本题考查文言文句子的理解和翻译能力，能力层级为b。（二）阅读下面这首词，完成2122题。（7分）苏幕遮草（北宋）梅尧臣 露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少，窣地春袍，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。 【注】梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，一生经历坎坷，屡试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职。萋萋：形容草生长茂盛。庾郎，指南朝梁代时年少成名的文士庾信。这里借指一般离乡宦游的才子。窣地：拂地，拖地。窣（s），突然，出其不意。王孙：贵族公子。这里指草。多年生，产于深山。【原创】21这首咏草词虽不着一“草”字，却将春草的 和 特点巧妙地呈现在了读者面前。（2分）【原创】22这首词突出运用了哪些表现手法？请结合具体诗句作简要分析。(5分）【命题意图】纵观0414年浙江诗歌鉴赏试题，其中8年第一题以填空形式进行考查，有9年第二题为赏析题，且为表达技巧的考查，技巧题似乎成为了浙江历年诗歌考查的必考点，在诗歌技巧赏析中，对情感的把握也是重要的得分点。（三）阅读下面的材料，完成2324题。（5分）凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用，则止。诸加费不加于民利者，圣王弗为。 足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。【原创】23以上两句话均出自墨子，两段话均表达了墨子 的思想。（1分）【原创】24请联系现实，谈谈你对这一思想的认识。（4分）【命题意图】2015浙江高考考试说明关于“古代诗文阅读”内容说明的第10条，由原来的“传统文化经典选读的理解和评价”变为“传统文化经典的理解、分析和评价”。由于选读放入了自选模块的考试中，考查“传统文化经典的理解、分析和评价“的范围就扩大了。但这也预示着试题的难度并不会太大，选择的传统文化经典的文本应不会在文字上给考生造成困难，分析和评价也会与学生的实际生活密切相关。本题考查诸子百家之墨子的思想，要求考生根据所给的两句话提炼墨子的“节用”思想，并能从不同的角度和层面联系现实对这一思想作出个性化的评价。能力层级为e。（四）古诗文默写。（6分）【原创】25补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3题，每小题2分）（1）念去去， ， 。（柳永雨霖铃）（2）驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。（赤壁赋）（3） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）（4）亦欲以究天人之际， ， 。（司马迁报任安书）（5）云中谁寄锦书来， ， 。李清照一剪梅【命题意图】本题考查默写常见名句名篇的能力，能力层级为a。纵观近三年浙江名句默写题，前四句为教材中常见常用名句，其中一题可能选自ia选修中国古代诗歌散文。四、作文（60分）【原创】26阅读下面文字，根据要求作文。（60分）马云：榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。华罗庚：“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。管子：合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。综合上述名言，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。注意：选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。（评分细则及样卷 详见参考答案）2015年高考模拟试卷语文参考答案及评分标准一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1. b（a剔t c铩 sh 涮shun）2. d （a “爱滋病”应为“艾滋病”，b“拔款”应为“拨款”c“年愈八旬”应为“年逾八旬”）3. d （a严阵以待，指做好充分战斗准备，等待着敌人。记者严阵以待，准备对付谁呢？b“不可思议”误用。应改为“不可理喻”：“无法用道理使之明白。c“勉力”应为“勉励”。 “勉励”劝人努力。“勉力”指努力;尽力。d“行迹”正确。但要区分以下两个词语：“形迹”指举动和神色，痕迹、迹象，指礼貌。“行迹”指行动的踪迹。）4. a （b项“据资料显示”是句式杂糅，它包含“据资料”和“资料显示”两个句意；c项“截至到”应该为“截止到”；d项“引领和适应”语序不当，应该为“适应和引领”。）5. 论语； 复音词； 区分标准； 结构； 词义；6.评分要求：仿写的小诗，句式与例诗基本一致得2分，主题集中、突出给1分，喻体选择恰当给1分。7.示例：文理双全，展翅高飞。能文能理展全才，展翅凌云傲群贤。（评分要求：提及文理合并信息给2分，写出合并的作用给1分，语言生动形象给1分）二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）（9分）8. c （a项缺少“可能”；b“眼镜蛇女神”只是下埃及（南部埃及）的守护神，而非整个埃及的守护神；d项只是古埃及人的看法，并非作者的观点。）9. c （c项“神奈赫贝特”是“兀鹰女神”，并非蛇神形象。）10. 第19王朝中叶（公元前13世纪左右）之前，上埃及的保护神是兀鹰女神奈赫贝特，下埃及的保护神是瓦吉特。之后上埃及的兀鹰女神为另一位眼镜蛇女神代替，此后出现双蛇形象。（答出一点给2分，两点给3分）（二）（20分）11.以一颗平常心对待世间烦恼、困难；以一颗悲悯之心关照人世间的种种劫难。（两点各2分）12.内容上：黄桑禅师的话旨在说明佛理并非遥不可及或者高高在上，普通人完全可以用心实现与佛法、佛理的平等沟通。结构上：承上启下，用黄桑禅师的话解释上文入世之人对于钟爱着的佛道的困惑，也为下文进一步解开迷团、探究如来的种子的内涵作铺垫。（结构内容上展开分析，每点各2分）13.离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。（两个分句个1分）14.运用比喻、排比（反复）、对比等手法（2分），形象生动地写出了佛家思想的济世功能，一定程度上纠正了对佛家思想虚空的偏见（1分），也从一个侧面进一步阐释了“如来的种子”的内涵（1分）。15. “清而不玄”是对林清玄作品的集中概括，他的散文融入禅理又不晦涩高深，能将看似玄妙晦涩的佛理禅意与轻松浅显的语言有机融合。（2分）本文追溯“如来的种子”，开篇抛出话题即给读者以玄想，作为佛经奥义，本身就让人费解，后文的阐释也体现思维的严密性与深刻性，直面人类灵魂深处，充满睿智。（2分）然而林清玄又深入浅出，能以恬淡自然、朴素清新的语言将深奥佛意娓娓道来。用平实自然浅白的语言讲述真切可感的生活体验、平凡的人事，使得本文深而不玄。（2分）三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）（19分）16. a（曾zng，乃，竟。）17. d （a其，代第一人称；第三人称代词。b 语气词；介词，在。 c 连词，才；竟然。d均为宾语前置。）18. b （回复孙会宗的话委婉曲折，并非直截了当。）19.是日也/拂衣而喜/奋袖低昂/顿足起舞/诚淫荒无度/不知其不可也/恽幸有余禄/方籴贱贩贵/逐什一之利20（1）现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！（“安得”、“以”、“责” 准确翻译各分）（2）直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错。（“鄙陋”、“若”、“逆指”、“文”准确翻译各分）（二）（7分）21. “茂盛”和“绿”可（每点1分）22. 寓情于物：将初入仕途的年轻人踌躇满志，英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中；将倦于宦游，春末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比，暗含伤春之意。衬托：春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出臣游少年的春风得意。（5分，答出1条得2分，2条得4分，3条得5分。其中每一条必须包括手法确认、分析说明）（三）（5分）23.两段话表达了墨子以节用正己、爱人的思想。24. 在墨子看来作为君主不能一味地沉迷美味、贪图自我享乐而任意挥霍财物，要节用爱人，使民以时，控制税收，藏富于民。当代社会，政府倡导节约型社会,强调在社会再生产的生产、流通、消费等各个环节中，动员和激励全社会节约和高效利用各种资源，以尽可能少的资源消耗支撑全社会较高福利水平的可持续发展。（联系文本分析得2分，联系现实分析得2分）（四）（6分）25.（1）千里烟波，暮霭沉沉楚天阔（2）举匏樽以相属，渺沧海之一粟（3）万里悲秋常作客，艰难苦恨繁霜鬓。（4）通古今之变，成一家之言。（5）雁字回时，月满西楼。四、作文（60分）（一）审题标准及分项打分细则：在这个题目中，“综合上述材料”这句话很重要。所谓综合，就是要求把三段话联系起来看，综合分析，找到共性。仔细分析，不难发现马云的话中包含“榜样”、“积累”两个关键词，华罗庚则提及“（困）难”、“积累”两个关键词，管子的话相对隐晦，但细细品味三个分句，还是可以体会到他对“积累”的强调。所以，这一作文题要求考生紧扣“积累”，可以结合自己的所见所闻，谈谈体会。在试批了部分试卷后，我们发现有部分考生在理解上存在这样、那样的偏差。所以，我们把本作文题在审题上分出一下四个层次：第一，能抓住“积累”这个主题立意作文，算切题作文。这样的立意是一类文，如果内容充实，结构完美，语言流畅，可以进入50分以上。第二，文章涉及“积累”、“榜样”、“困难”等三个关键词，行文过程中三个词语面面俱到或者“积累”这一信息点得不透。可以把这类作文算作基本符合题意，打分区间建议介于3648，如果内容、结构和文字尚可，最高可打到48分。第三，断章取义地曲解材料，全篇或大部分篇幅围绕“榜样”、“困难”展开。这样的文章只能算是立意偏差，最高不超过36分。第四，忽视材料，另起炉找。完全不符合题意，最高不超过30分。（二）综合评分细则立意是重要标准，但不是唯一标准，坚持各项要素综合评判。说明：基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。发展等级评分，依据13个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，不重复计；不足字数，没少50字扣1分。确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。（三）典型样卷及评分建议：样卷1 高三四季秋季，我在起跑线上准备着。站在高三的起跑线上，内心充满着莫名的激动与紧张，决定好好地走完这最后一程，用成功来诠释自己付出的努力。可盲目地复习，找不到真正的复习方法，让我迷失了方向。蚂蚁那整齐的步骤，有条不紊的协作给了我很大鼓励，让我明白盲目从事是不行的，让我重新找到了前进的方向。冬季，我在跑道上转着圈。万物都在这个季节里渐渐沉入大地，渐渐等待着春风将它们唤醒。我亦是，我渐渐地失去了当时的那种激动与决心，不停地在跑道上打着圈。梅花又以那“香自苦寒来”深深地震撼着我，并不是所有生物理应在冬季沉睡的，梅花就是很好的例子。梅花静静地散发着它那淡淡的的馨香，它独自静静地享受着这属于它的季节。梅花那不随世俗的傲骨给我了精神的鼓励，让我明白应在别人沉睡的时候默默地努力。春季，我在跑道上徘徊着。春风吹醒了万物，吹走了严冬，百花在这个季节都陆续绽放了，形成了百花争艳的景象。我也静静地沉浸在这个季节里，贪恋着阳光，懒散地看着窗外。墙角那不起眼的爬山虎映入了我的眼帘。爬山虎没有华丽的外表，所以与世无争，然而在它刚破土的那一刻，它就坚定了目标屋顶，决心爬到屋顶，然后一览百花。它的决心影响着我，让我又一次坚定了我前进的方向。夏季，我在跑道上坚持着。酷日，总是让人身心疲惫，时不时闭上双眼，进入梦乡。疲惫使我渐渐放慢了脚步，忘记了曾经的决心。然而，小学课本乌龟的故事轻轻地告诉着我要坚持别放弃，终点就在不远处，咬咬牙就过去了，到了终点有的是休息的时间，就这样，我拖着沉重的步伐决心走完这最后一程，到了终点，我再笑着回望曾经的足迹。高三不过是人生的一幕折子戏，却告诫我们榜样是一点一滴学上去的，不同时刻，要有不同的榜样。评分说明：此文有三大硬伤：一是严重偏题（归属四类文）；二是语言表达不流畅也不准确；三是语意转折不太合事理，“的地得”三个助词的功能不分，写字有些是“半个头”的。建议赋25分。样卷2 人生需要榜样人生需要榜样，而榜样的力量是无穷的。榜样之所以能成为榜样，在于它平时的努力与坚持。人生就是一条跑道，有始也有终，而高三就是人生跑道上最最重要的一环。秋季，我在起跑线上准备着。站在高三的起跑线上，内心充满着莫名的激动与紧张，决定好好地走完这高中阶段的最后一程，用成功来诠释自己已付出的努力。可盲目地复习，寻不到真正有效的复习方法，我迷失方向了。我眼睛朝下，突然一群蚂蚁在爬，蚂蚁那整齐的队形，有条不紊的协作给了我很大启迪，人生不能盲，我重新找到了前进的方向。冬季，我在跑道上转着圈。万物都在这个季节里渐渐沉入大地，渐渐等待着春风将它们唤醒。我亦是，我渐渐地失去了当时的那种激动与决心，不停地在跑道上打着圈。我低头寻思，我想到了梅花梅花以那“香自苦寒来”精神深深地震撼着我，并不是所有生物都理应在冬季沉睡的，梅花就是很好的例子。梅花静静地散发着它那淡淡的的馨香，它独自静静地享受着这属于它的季节。梅花那不随世俗的傲骨给我了精神的鼓励，让我明白应在别人沉睡的时候默默地积蓄力量。春季，我在跑道上徘徊着。春风吹醒了万物，吹走了严冬，百花在这个季节都陆续绽放了，形成了百花争艳的景象。我也静静地沉浸在这个季节里，享受着阳光的温暖，我眼睛朝着窗外。墙角那不起眼的爬山虎映入了我的眼帘。爬山虎没有华丽的外表，所以与世无争，然而在它刚破土的那一刻，它就坚定了目标屋顶，决心爬到屋顶，然后一览百花。爬山虎的坚强鼓励着我，让我又一次坚定了我前进的方向。夏季，我在跑道上坚持着。酷日，总是让人身心疲惫，时不时闭上双眼，进入梦乡。疲惫使我渐渐放慢了脚步，忘记了曾经的决心。然而，小学课本乌龟的故事轻轻地告诉着我要坚持别放弃，终点就在不远处，咬咬牙就过去了，越于终点有的是休息的时间，就这样，我拖着沉重的步伐决心走完这最后一程，到了终点，我再笑着回望曾经的足迹。高三不过是人生的一幕折子戏，却时进都在告诫我们成功需要是一点一滴学去努力，前面就有榜样我要努力！水滴而石穿，我要努力做好这颗属于我自己的“水滴”。评分说明：本文在上文基础上增加了“榜样”这层信息，虽然局部也提及“积累”，但全文重点明显落在“榜样”，因此立意上只能归属三类。同时鉴于本文在语言表述、脉络层次上均有一定程度的改进。所以建议本文赋36分。样卷3 上善若水人们只惊叹成功的花儿，绽放时的美丽，却不知道当初它的芽儿，撒尽了牺牲的血雨；人们只感慨蔚蓝的大海，浪涌时的霸气，却不知当初那些水滴，经历了万难才得以汇聚。自然美在无言的积累，终成其一片锦绣。上善若水，水居万物之所恶，几于道也。海之所以能纳百川，是它自甘居下，而能以从容坦荡之心包容一切。人非生而皎若日月，真正的智者，不贪求名高声望，而是大隐于市；不羡慕彪炳史册，而是从低做起；不追求功成名就，而是力争完善自我。可见成功的人，起初追求的并不是成功，他们有一颗甘于居下的心，追究的是更善更美，从而成功自然找上门了。上善若水，水滴不止而石穿，有其性也。放低姿态，但不能放低要求。孔子周游列国却不得其志。然而孔子并未放弃，知其不可而为之，是他对于人生的坚守。孔子的一生，也许可成为单调的一生，重复游说，只为推行周礼。一生只做一件事，难道不是单调吗？诚然，孔子对于人生的追求看似单调，但那应被尊为情有独钟。一个人若是赶路，在黄昏时能到达目的地，不也应视为一种幸福了嘛？滚滚红尘，是一个个单调的不断的重复的音节，串联起了历史大乐章。上善若水，水聚小流而成江海，成其业也。人生要有低姿态，人生要有高要求，所以人生是一个不断积累，慢慢走向巅峰的过程。天下大事，必作于细。高空建楼，如空中花园，美而不实，终只在人世留下一片幻影；平地起基则不然，高而不危，可长存也。当今之执政者，我最敬佩之温总理。这位如诗般的总理，总能在任何场合，以古人之道来诠释当今的事态，故为今用而显其大意。他的修养境界，可以说是集其一生而为。真正成功的人在学习上永无止境，并能不断吸收新鲜血液来充实自己。伟人的高楼，不正是积与一分一秒的学习，故能经万事而不磨灭，历风雨而不侵蚀吗?天地有大美而不言它的美需要集古今之通感而体味，上善若水，它以各种形态包围着天地，以各种形式启示着大地之子，以它最静谧的神态，仰望星空，而脚踏实地。评分说明：本文大部分篇幅提及积累，如二、三两个分论点所辖的内容，但标题及贯穿全文的“上善若水”词眼与“积累”存在明显偏差，故建议将本文定位二类文。又考虑到本文脉络清晰，文末联系现实分析，故建议给46分。样卷4 持恒若水人们只惊叹于成功花儿绽放时的美丽，却不知道当初它的芽儿是如何承受风雨，如何紧信自己；人们只赞叹于蔚蓝大海浪涌时的霸气，却不知当初那些水滴是如何经历了万难险阻才得以汇聚。大自然的壮美就在于默默地积累，积而累之，终成一片锦绣。人亦此理，人之所以能立功、立德与立言，在于持恒若水也持恒若水，水居万物之所恶，却几于道也。海之所以能纳百川，是它自甘居下，而能以从容坦荡包容一切。人非生而皎若日月，其后终成日月的真正智者，全在于不贪求名高声望，而大隐于市；不羡慕彪炳史册，而从小事做起；不追求功成名就，而力争自我完善。可见成功者，追求的付出，获得是过程，是因为他们有一颗甘于居下的心，一种甘于寂寞的情，一腔敢于全心付出的气。持恒若水，水滴不止而石穿，有其性也。放低姿态，但不能放低要求。孔子不得其志而周游列国，到处碰壁却不改其志，明知不可而为之，其精雅，其气大，其神聚也。知其不可而为之，是他对于人生的坚守。我们纵观孔子一生，也许可用“单调，枯燥”概括也。他反复游说，只为推行周礼；一生只做一件事，难道不单调吗？诚然，孔子对于人生的追求是单调，但真是这种单调便成全了孔子的圣人地位。滚滚红尘，是一个个单调的不断的重复的音节，是一件件枯燥无味的小，才串联起来形成历史的大乐章。持恒若水，聚小流而成江海，成其业也。人生既要低姿态，又要有高要求，所以人生是一个不断积累，慢慢走向巅峰的过程。天下大事，必作于细；天下成功，必作于小。高空建楼，如空中花园，美而不实，最终心将倒塌；平地起屋则不然，高而不危，实而不空，可长存也。当今之执政者，我最敬佩之温总理也。这位如诗般之总理，不能在什么场合，总能以古人之道来诠释当今之事，古为今用而显其大意。他修养之境界，可以说是集其一生而为之。真正成功的人在学习上永无止境，并能不断吸收新鲜血液来充实自己。伟人的高楼，不正是积与一分一秒之学习，故能经万事而不磨灭，历风雨而不侵蚀吗?马云之所以成功，在于积小而为之，在于持理而求之，在于为义而守之，马云之所以能从一个猴子样的无名之辈，成长为阿里巴巴总裁，人们目光为其而转，全在其持恒若水也。持，是一种目标；恒，是一种心态，目标加心态，就是成功。评分说明：“持恒若水”紧扣“积累”，使文章题旨鲜明,中心突出，立意