郝盼盼的读书报告.doc

教育名著导读读书报告书名：人类的猿性作者：【美】弗朗斯德瓦尔出版社：上海科学技术文献出版社出版年份：2011年1月版姓名：郝盼盼学号：222011305062004邮箱：1343181923读人类的猿性有感 “科学家都认为人类起源于猿类,他们错了,人类本身就是猿类”。 弗朗斯德瓦尔 人类的猿性 上海科学技术文献出版社 2011 引言部分在人类的猿性中，德瓦尔，这位灵长类动物学界的权威对人类做出了独特的解读。“按照目前人们的观点，人类不再只是与在社会形态上敏感、具有攻击性的黑猩猩关系密切，而与和平安静的倭黑猩猩也有着不解之缘。著名灵长类动物学家德瓦尔为我们解读了人类行为的另一面”。 梅雷迪斯达马西澳 与爱的关系，人类寻找配偶的变化的作者对人类的猿性一书的评价通过对与人类关系最亲近的两个灵长类物种（黑猩猩和倭黑猩猩）的观察，德瓦尔在人类与黑猩猩、倭黑猩猩之间发现了惊人的关系。他的发现是：人类的侵略性、权力欲望和父权家长制的趋向归于黑猩猩，而另一方面，人类的爱好和平，平等主义和雌性权制的品行则归于倭黑猩猩。通过将人性中最具煽动性的方面权力、性欲、暴行、善意和道德与猩猩的行为进行比较，德瓦尔为我们认识人性的现实与生物的两重性提供了一个新的视角。“当中的一些主题，对于我们理解人类的心灵和行为是非常适合的”。 安东尼奥达马西奥 笛卡尔的错误的作者对人类的猿性一书的评价人类的猿性一书，共有六章。第一章：家庭中的猿性；第二章：权力，人类血统中的马基雅维利 马基雅维利 君主论的作者，推崇君主专制，崇尚权力。；第三章：性爱，爱神中的灵长目；第四章：暴力，从战争到和平；第五章：善良，具有道德情感的动物；第六章：猿猴的两极性保持平衡。六个章节从不同的侧面考察人类与猿类的关系，深刻剖析人性中的猿性。下面就这六个章节中的部分章节谈下个人感受，希望能从德瓦尔独特的视角中对人性有更深的了解，把教育建立在对人性透彻洞悉的基础上，更好地认识人类的思维和更好地理解人类的行为。第一章中，作者首先给我们介绍与人类关系最近的两个灵长类物种黑猩猩和倭黑猩猩。两种猩猩的性格各异，相差甚远，黑猩猩充满权力欲望和暴力倾向，倭黑猩猩天性爱好和平。黑猩猩经常为争夺权力而发生流血事件，被称为“猿类中的杀手”；倭黑猩猩则能够理解彼此的需要和愿望，和平共处。动物的行为和人类的行为有趣而惊人的相似，无论是好的行为还是坏的行为。人类的天性就是黑猩猩和倭黑猩猩的猿性不稳定的结合体。为争夺权力，人类陷入到无休止的战争中，估计仅在二十世纪就有16亿人因为战争、屠杀和政治压迫而失去生命 20世纪战争死亡人数南京陆军指挥学院兵种教研室韩传道第一次世界大战（1914年8月1918年11月）军人：857万，平民：830万，总计：1687万；抗日战争（前期）（1937年7月1941年12月）军人：65万，平民：115万，总计：180万；南京大屠杀（1937年12月13日）：30万；第二次世界大战（1939年9月1945年8月）军人：1704万，平民：2453万，总计：4157万；印度支那战争（1946年11月1954年7月）军人：法国人75万，越南人50万，平民：80万至200万；朝鲜战争（1950年6月1954年7月）军人：150万，平民：150万，总计：300万；越南战争（1964年1975年4月）军人：北方：737万，南方：249万；柬埔寨战争（1970年4月30日1975年）美国和越南入侵：军人和平民156万人被打死。1978年越南入侵：平民14万，军人5万，总计：64万；黎巴嫩战争（1975年内战开始至1976年4月叙利亚军队开进）1987年9月估计数字：13万人死亡，174万人失踪；阿富汗战争（1979年12月1989年2月）西方的估计数字，在100万与150万人之间，阿富汗人：120万，苏联人：15万；两伊战争（1980年9月1988年8月）军人：90万，平民10万，总计：100万；英阿马岛战争（1982年4月2日6月14日）阿军亡1000余人，失踪数百人；英军死255人；美国入侵格林纳达（1983年10月25日28日）美军亡18人，古巴人被击毙69人；美国空袭利比亚（1986年3月23日24日）利比亚亡150余人；海湾战争（1991年1月17日2月28日）伊拉克伤亡85万与10万之间，多国部队亡148人；科索沃战争（1999年3月24日6月10日）估计数字在2500人左右，其中军人524人，平民1800多人，均为南联盟人员。 ，这些都归于人性中的残酷性。“我认为，人类具有永不停歇的为权力而进行斗争的倾向，这只能以死告终”。 霍布斯 利维坦 湖南文艺出版社 2008 第86页人类对权力追逐的历程为霍布斯的这句话作了最好的注脚。远且不论，尚就近观，希特勒为权力终而饮弹自尽，萨达姆为权力走向死亡死亡绞刑架。人性中的丑陋让我在今年的“阿拉伯之春”中洞若观火，为争夺权力，卡扎菲和北约部队进行了殊死的较量，大量民众在战火中死伤，卡扎菲也暴命而亡 环球时报 2011年10月21日 第2565期头版卡扎菲身重数弹死亡，人性的丑陋在权力的争夺中一展无遗。另一方面，人类的行为中也不乏人性光辉的一面，给挨饿的人们送去食物，英勇地拯救陌生人的生命。感受最深的是在2008年的汶川地震中，多少人为救他人而献出了自己的生命，谭千秋老师 2008年度感动中国人物是她们中的代表，2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，当时，正在上课的谭千秋迅速组织同学们向楼下疏散。当他得知有几个同学还没有离开，立即返回教室。危急时刻他奋不顾身扑了上去，用双臂将4名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。5月13日晚上，当人们从废墟中将他的遗体扒出来时，他的双臂还是张开的，趴在讲台上。她们的事迹感动无数国人，也让人性的光辉熠熠闪耀。通过猿性与人性的比较，提醒人类一个事实，借用莫里斯的妙语，人类不过是“赤裸的猿类”。这就是我们正在寻找或应该寻找的“诚实”，在这种诚实之光的照耀之下，我们对于猩猩了解得越多，我们就能够在越清楚的镜子里面反思自己。第2章 中，作者通过叙述一个黑猩猩之间争夺权力的事件来反映人类政治中对权力的博弈。阿纳姆动物园的猿群是由尼基和叶罗恩联合统治的，当鲁特向它们的联合统治发起挑战时，它们毫无保留的选择了置挑战者于死地。在这场权力博弈中，联合是问题的关键，没有一个黑猩猩能够单独统治一个群体，至少不能长时间地统治，因为群体能推翻任何一个的统治。黑猩猩对于联合是非常在行的，一个头领懂得依靠联合来巩固它的地位，同时促使群体接受它的统治。处在顶层的地位，必须掌握一定的技巧来保持强力支配，使得支持者满意又能避免群体的反抗。这对于人类来说再熟悉不过了，因为人类的政治也是同样如此。以缅甸现政权为例，军人通过政变成为国家的统治者，军政权和部分服从军政权意志的文官联合执政，当民主人士昂山素季领导的民主力量对军政权发出挑战时，她当即遭到了军政权的逮捕和软禁。人类的政治技巧丝毫不亚于猿类，今年缅甸军政权改变了统治的方式，军人脱去军装成为文官，继续成为国家的统治者，这种改变无非是为了减少国际国内对军政权的反抗，更好地维护既得利益集团的利益。 看天下 2011年11月8日 第三十期 缅甸：走出“铁幕”权力是黑猩猩政治的根本驱动力，它持续不断地困扰着我们，一旦得到就有巨大的利益，而一旦失去就会遭受巨大的痛苦。人类政治亦是如此。鲍勃伍德沃德和卡尔伯恩斯坦在最后的日子一书中描绘了尼克松总统在他即将辞职时的崩溃状态：“在哭声中，尼克松极度悲伤。一次简单的不轨行为.怎么能导致这么些?.尼克松跪在地上.弯下腰用拳头砸着地板,哭喊着,我做错了什么?发生了什么?他的国家秘书基辛格像安慰小孩一样安慰着这位退位的总统，他抱着尼克松，一遍又一遍地重复尼克松的伟大成就，最后尼克松才逐渐地平静下来。可见，对于政客来说，失去权力的痛苦不亚于失去自己的孩子，因为权力中蕴藏或许比孩子更大的利益。 第五章中，作者通过具体实例分析了道德情感非人类所专有，猿类同样具有道德情感。正如达尔文所说的那样：“任何被赋予明显的社会本能的动物，只要其智力天生正常并得到了完好的发展，或像人类一样，接近了完好的发展水平，就必然具有一种道德意识或良知”。 达尔文 物种起源 北京大学出版社 2005 第68页一个叫做库尼的倭黑猩猩看到一只受伤的小鸟时，便过去安危它，直到帮它脱离危险；一个名叫宾迪的雌性猩猩营救落难的小男孩；而动物园里的另一只黑猩猩却没有那么幸运，当它试图营救一个同类的婴儿时，不但没有成功，而且付出了自己的生命。从上面的例子可以看出，猿类也具有道德意识。“为什么丑恶是过去类人猿的特征，而只有人类才有善良的一面？为什么不在别的动物身上找寻人类与其之间的延续性，来探究人类高贵的特征呢？”人类一直宣称自己是道德意识的专有者，且不说猿类已用它们的行为证实了道德非人类的专利，就是人类自己宣扬的道德的所有者做到了道德吗？“小悦悦”事件 南方周末 2011年10月20日 星期四 A6版是对人类良知的拷问，所谓的道德者做出这么不道德的事情，人性还叫人性吗？还是叫猿性吧！但猿性都有了道德的意识，叫猿性是不是对猿类的侮辱呢，猿类会答应吗？人类中的猿性，还是猿类中的人性，其实，有时候，人性就是猿性，猿性就是人性。不要用人性泯杀猿性，也不要让猿性看不起人性。以猿为镜，可以察人；以猿性为镜，可以知人。 “灵长类动物学是最重要的学科之一，它能够对于人性的认识提