管理艺术：企业家的最高境界是慈善家.doc

DD 企业培训 管理艺术：企业家的最高境界是慈善家陈发树不做巴菲特了，他要做比尔盖茨。在刚刚出炉的2009年胡润百富榜中，49岁的新华都实业集团董事长陈发树以250亿元人民币的个人财富位列第15位，被誉为福建首富。而眼下他已经决定将以个人出资的形式成立“新华都慈善基金”，资金形式全部为流通股股票，市值约为80亿元人民币，占到陈发树个人所持有股份的90%左右。陈发树出身贫寒，创业前只读过四年书，他非常希望通过自己的努力能使更多的人获得平等教育的机会。该基金会根据陈发树的个人意愿，将侧重于教育领域和关注弱势群体。陈发树最喜欢的一个“偶像”是股神巴菲特，除了在投资理念方面效仿外，也在慈善事业方面学习巴菲特。据了解，陈发树的“新华都慈善基金”将借鉴“盖茨基金”的运作模式，致力于打造中国的“盖茨基金”。基金完全属于公益性质，与新华都集团之间没有任何关系，并由专门的团队负责管理运作，在主要独立运行的前提下，也会与宋庆龄基金会等其他基金会进行合作。没想到，陈发树捐款80亿设立“新华都慈善基金”这件事刚见诸报端就招来置疑和指责。这是为什么呢？因为有二：一是借慈善之名把慈善当作沽名钓誉的手段，搞虚假捐款。前几年某乳业公司老板的“裸捐”事件就赢得了全国人民的称赞，因此获得许多荣誉。后来这位企业家的“假捐”丑闻被曝光后，人们才知道这位慈善企业家原建是“冒牌货”。这类借慈善之名把慈善当作沽名钓誉的事情不仅在商界存在而且还慢延到文化界，去年汶川大地震发生后，有位文化名人为了沽名钓誉就导演了震惊全国的“捐款门”事件。二是，陈发树此次欲模仿的“盖茨资金”并没有什么好口碑。在美国，以“慈善事业”为幌子，通过投资经营来赚钱并增加自己的财富，已经成为美国许多资本家赚钱并增加自己财富的经营模式之一。盖茨基金会每年只要将总资产的5%用于捐赠，就可以使整个基金会获得减免税收好处。有专家认为，陈发树此举，可能存在避税嫌疑。但笔者认为即便如此，富豪们通过慈善来避税，又有何不可呢？邵逸夫说，“一个企业家的最高境界是慈善家”；盖茨说，“慈善让我富有成就感”。陈发树要打造“新华都慈善基金”了，无论如何也应该给予掌声。我们宁愿相信，这是因为陈发树看到了企业家的最高境界，也想从慈善事业中找到成就感，而不是其他。搞慈善会有其他目的么？可能有。即便有，也不应有受到指责。笔者曾写过一篇文章企业家的五重境界，我把企业家分为五个层次，一是资本企业家；二是产业企业家；三是艺术企业家；四是社会企业家；五是灵魂企业家。灵魂企业家即慈善家，这是企业家的最高境界。灵魂在深处、在高处，此管理艺术thldl以至于我们常常不能触达。但引领企业家到达生命极致和价值之巅的，推动社会文明升级和镌刻历史的，恰恰是灵魂之光。1911年，美国钢铁大王卡内基借助灵魂的召唤和醒悟，创立了卡内基基金会，奠定了现代慈善事业的基础。最终，作为美国第一代的超级富翁，卡内基捐出了他的全部身家。更重要的是，他留下了一句触达企业家灵魂的话：在巨富中死去是一种耻辱。这是一句经典，也是一个标志；更是一把灵魂之剑，悬在每一个巨富企业家心头。它像魔力无比的企业家心灵升级转换器，正在改变人类的财富观念和心灵密码，并臻于企业家的终极商业、终极财富、终极慈善和终极理想。在胡润富豪榜上，那些首富基本没有寿终正寝的，不是破产了，就是被抓了，所以人们戏称这个榜已经成了“杀猪榜”。最近，除了陈发树之外，中国超级富豪中想捐出大量个人财富的人还有不少。前有曹德旺，后有尹明善。在“新华都慈善基金”成立之日，中国富豪们能否改变宿命，能否告别“杀猪”时代，迎来盖茨时代，值得关注。陳發樹不做巴菲特瞭，他要做比爾蓋茨。在剛剛出爐的2009年胡潤百富榜中，49歲的新華都實業集團董事長陳發樹以250億元人民幣的個人財富位列第15位，被譽為福建首富。而眼下他已經決定將以個人出資的形式成立“新華都慈善基金”，資金形式全部為流通股股票，市值約為80億元人民幣，占到陳發樹個人所持有股份的90%左右。陳發樹出身貧寒，創業前隻讀過四年書，他非常希望通過自己的努力能使更多的人獲得平等教育的機會。該基金會根據陳發樹的個人意願，將側重於教育領域和關註弱勢群體。陳發樹最喜歡的一個“偶像”是股神巴菲特，除瞭在投資理念方面效仿外，也在慈善事業方面學習巴菲特。據瞭解，陳發樹的“新華都慈善基金”將借鑒“蓋茨基金”的運作模式，致力於打造中國的“蓋茨基金”。基金完全屬於公益性質，與新華都集團之間沒有任何關系，並由專門的團隊負責管理運作，在主要獨立運行的前提下，也會與宋慶齡基金會等其他基金會進行合作。沒想到，陳發樹捐款80億設立“新華都慈善基金”這件事剛見諸報端就招來置疑和指責。這是為什麼呢？因為有二：一是借慈善之名把慈善當作沽名釣譽的手段，搞虛假捐款。前幾年某乳業公司老板的“裸捐”事件就贏得瞭全國人民的稱贊，因此獲得許多榮譽。後來這位企業傢的“假捐”醜聞被曝光後，人們才知道這位慈善企業傢原建是“冒牌貨”。這類借慈善之名把慈善當作沽名釣譽的事情不僅在商界存在而且還慢延到文化界，去年汶川大地震發生後，有位文化名人為瞭沽名釣譽就導演瞭震驚全國的“捐款門”事件。二是，陳發樹此次欲模仿的“蓋茨資金”並沒有什麼好口碑。在美國，以“慈善事業”為幌子，通過投資經營來賺錢並增加自己的財富，已經成為美國許多資本傢賺錢並增加自己財富的經營模式之一。蓋茨基金會每年隻要將總資產的5%用於捐贈，就可以使整個基金會獲得減免稅收好處。有專傢認為，陳發樹此舉，可能存在避稅嫌疑。但筆者認為即便如此，富豪們通過慈善來避稅，又有何不可呢？邵逸夫說，“一個企業傢的最高境界是慈善傢”；蓋茨說，“慈善讓我富有成就感”。陳發樹要打造“新華都慈善基金”瞭，無論如何也應該給予掌聲。我們寧願相信，這是因為陳發樹看到瞭企業傢的最高境界，也想從慈善事業中找到成就感，而不是其他。搞慈善會有其他目的麼？可能有。即便有，也不應有受到指責。筆者曾寫過一篇文章企業傢的五重境界，我把企業傢分為五個層次，一是資本企業傢；二是產業企業傢；三是藝術企業傢；四是社會企業傢；五是靈魂企業傢。靈魂企業傢即慈善傢，這是企業傢的最高境界。靈魂在深處、在高處，此管理藝術thldl以至於我們常常不能觸達。但引領企業傢到達生命極致和價值之巔的，推動社會文明升級和鐫刻歷史的，恰恰是靈魂之光。1911年，美國鋼鐵大王卡內基借助靈魂的召喚和醒悟，創立瞭卡內基基金會，奠定瞭現代慈善事業的基礎。最終，作為美國第一代的超級富翁，卡內基捐出瞭他的全部身傢。更重要的是，他留下瞭一句觸達企業傢靈魂的話：在巨富中死去是一種恥辱。這是一句經典，也是一個標志；更是一把靈魂之劍，懸在每一個巨富企業傢心頭。它像魔力無比的企業傢心靈升級轉換器，正在改變人類的財富觀念和心靈密碼，並臻於企業傢的終極商業、終極財富、終極慈善和終極理想。在