六年级上册语文教案25伯牙绝弦人教新课标.doc

伯牙绝弦教学设计教学目标： 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”、“峨峨”、“洋洋”、“谓”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。教学重点： 把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感；了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意；并能用自己的话讲这个故事。教学难点： 感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。教学准备： 多媒体课件教学时间：一课时教学过程： 一、导读课题1.自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。文学艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文字，画家擅长用(生：色彩)，歌唱家擅长用（生：歌声），演奏家擅长用（生：乐器）。今天我们学习的内容就与艺术有关。请大家把书翻到137页，我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫钟子期（板书）。这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读一读？2.“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”（xin）了。“绝”是什么意思？你是怎么知道的呢？3.运用字理识字的方法解释“绝”的意思。一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做（生：绝交），不再弹琴了就叫（绝弦） 二、练读文1.这是一篇文言文。自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。2.谁能尝试着读一读伯牙绝弦？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。（指生读）在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（齐读）3. 谁再来读一读全文？其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。（指名读）最后一句的“谓”是什么意思？“世”呢？“谓”“世”是一个词，还是两个词？其实很多时候文言文的一个字就是一个词，叫做单音词。那该怎么停顿呢？你再读。（指名读）我们试一试。（齐读）4. 看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次？分别是什么意思呢？“善哉”是什么意思？用我们现在的话可以怎么赞叹？脱口而出，由衷赞叹，带到句子中，读出强烈的语气。（生读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）5. 我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。（自由练读）我们一起再来读读，慢一点，轻一些，注意把握。（齐读） 三、品读“情”1. 我们一遍一遍地读课文，读到这，你能根据伯牙和子期的关系选出课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？朋友都是知音吗？还记得伯牙、子期何许人？当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？（音乐）伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 2. 对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画） 这一段中的“峨峨”就是（高）；“洋洋”指的是（广大）；这里的“江”、“河”指的是什么？伯牙绝弦最早出自列子汤问，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。谁用自己的话说说这几句文言文的意思？3. 据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧! 伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生答）把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。（学生练读）谁来心领神会地赞叹？（指名读） 伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河？（生答）（指读） 不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读（伯牙所念，钟子期必得之）4. 同学们，刚才听的琴声是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的（师读资料）相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的峨峨（高山）；没有人能听懂他的洋洋（流水）没有有人能听懂他的心胸（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操（像高山一样屹立于天地间）孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！） 多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。（生齐读） 四、悟读“痛” 1.据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，（音乐起）（出示句子，生读） 2. 此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你是怎样的心情？（一个词）如果你就是伯牙，来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你会说些什么？（谓世再无知音）伯牙做了什么呢？（乃破琴绝弦，终身不复鼓。） 3. 知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）4. 古人云：“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。（师范读）谁来读？（指名读） 5. 你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读（伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）你听得见吗？子期，如今你一走，伯牙所念，无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读（伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。） 五、诵读文1.正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读伯牙绝弦 2. 这篇课文前后的感情转换很分明，你们发现了从哪一句开始转吗？从开头到“必得之”，都应带着兴高采烈、昂扬的情绪，读到这，稍作较长的停顿后，再用沉痛悲戚的语气读“子期死”一句。我们一起酝酿情绪，在这曲高山流水中，再一次诵读全文。（齐读