高考语文复习备考策略 专题16 文言文阅读 解读如何利用文言虚词断句.doc

主标题：解读如何利用文言虚词断句副标题：寻找标志是文言断句的捷径，虚词就是最好的标志。关键词：虚词，断句，标志难度：4重要程度：5内容：一、利用“之”、“乎”、“者”、“也”、“已”、“焉”、“哉”来断句。这些词语是文言文中使用频率较高、富有代表性的虚词，在阅读理解时可作为停顿的明显标志。见到这些虚词，大多在句子停顿的后面断句。 “之”与断句。1、用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如： 作师说以贻之。（师说，代人，作宾语。成然之。（促织）代事，作宾语。2、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（赤壁之战） “乎”与断句。用作语气助词。1、（1）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。如：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）（2）表测度语气，可译为“吧”。如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）（3）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。如：呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）以上都是根据句末语气断句。 “者”与断句。作为助词，可以放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：师者，所以传道受业解惑也。（师说）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（五蠹）“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（鸿门宴）“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（五蠹）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）“也”与断句。语气助词。经常用在句末：1、表示判断语气的，如：道之所存，师之所存也（师说）2、表示肯定语气的，如：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）3、表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）4、表示感叹语气的，如：君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）5、也有用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序） “已”与断句。当做虚词，可作副词、连词与助词。1、用作副词。表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。如：已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（廉颇蔺相如列传）2、用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示对时间、范围等的限定。如：五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（活版）3、用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。如：虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（黄花冈七十二烈士事略）“焉”与断句。常用在句末：1、语气助词。如：于是余有叹焉。（游褒禅山记）有时用于反诘语气，可译为“呢”。 如：万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）2、代词。常指代人和物。如：故为之说，以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）3、兼词。“于+此”。永州之人争奔走焉！（捕蛇者说）“焉”，译成“在捕蛇抵交赋税这件事上”。 “哉”与断句。语气助词，经常用在句末。1、表示感叹语气的，如：呜呼，亦盛矣哉！（五人墓碑记） 嘻，善哉！技盖至此乎！（庖丁解牛）2、表示疑问语气的，如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）而此独以钟名，何哉？（时钟山记）3、表示反问语气的，如：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传） 二、利用“夫”、“盖”、“矣”；“而”、“然”、“则”、“故”；“以”、“为”；“乃”、“ 惟（唯、维）”；“其”、“若”、“或”断句。我们可以根据它们在文言文句中的意义和用法确定断句的位置。1、常用在句首和句末的助词：“夫”、“盖”；“矣”。“夫”与断句。 用作助词。1、用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”。如：夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣（五人墓碑记）2、用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。如：闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（促织）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（问说）“盖”与断句。1、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）2、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（游褒禅山记）谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（雁荡山）“矣”与断句。语气助词。1、用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为“了”，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。如：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（项脊轩志）2、用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）呜呼，烈矣！（谭嗣同） 3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。如：公子勉之矣，老臣不能从。（信陵君窃符救赵）4、用于疑问句末，助疑问语气。如：年几何矣？（触龙说赵太后）2、常用在句首的连词：“而”、“然”、“则”、“故”。“而”与断句。用作连词。1、（1）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）（2）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（劝学）2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）“然”与断句。1、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。如：然不自意能先入关破秦（鸿门宴）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是”。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（得道多助，失道寡助）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。如：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（岳阳楼记）2、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。如：不然，籍何以至此？（鸿门宴）3、用作助词， 用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。如：而半山居雾若带然。（登泰山记）“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。如：袁曰：“然，固有所闻。”（谭嗣同）“则”与断句。用作连词。1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）2、表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）3、表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）“故”与断句。1、用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。如：臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。（廉颇蔺相如列传）有时用“是故”“以故”。如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（师说）2、用作副词。有“从前”“故意”的意思。如：燕太子丹者，故尝质于赵。（史记刺客列传）3、常用作介词、副词以及代词：“以”、“为”；“乃”、“ 惟（唯、维）”；“其”、“若”、“或”。“ 以”与断句。用作介词。1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。如：以故法为其国与此同。（察今）古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）2、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余（送东阳马生序） “为”与断句。在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。这里介绍作虚词用的几种用法。1、用作介词。除表被动外，一般读去声。（1）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。如：当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）（2）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（3）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者。如：今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）2、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？如：如今人方为刀俎何辞为？（鸿门宴）乃”与断句。用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。一般用在句子的前面。“ 惟（唯、维）”与断句。用作副词。1、表示限于某个范围，相当于“只”。如：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（琵琶行）2、表示限于某个范围，相当于“只有”“只是”。如：今数雄已灭，惟孤尚存。（赤壁之战）3、表示祈使或命令，相当于“希望”或“请”。如：唯大王与群臣孰计议之。（廉颇蔺相如列传）4、表示动作行为的根据与缘由，相当于“正因为”“只因为”。如：吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（殽之战）“其”与断句。1、用做代词。第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（师说“其闻道”作主语。）2、用作副词。放在句首或句中，表示揣度、反诘、婉言、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：其皆出于此乎？（师说表测度。）其孰能讥之乎？（游褒禅山记表反诘。）其真无马邪？其真不知马也？（马说表疑问或选择语气。）3、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序表假设。） “若”与断句。1、用作代词。表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若毒之乎？（捕蛇者说）更若役，复若赋（捕蛇者说）2、用作连词。（1）表假设，相当于“如果”“假设”等。如：若能以吴、越之众与中国抗衡（赤壁之战）2、“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。如：若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记） “或”与断句。1、用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：回视日观以西峰，或得日或否