试论柯平《阴阳脸》对传统文人性格的重新解读.doc

试论柯平阴阳脸对传统文人性格的重新解读学者的研究；陆健东陈寅恪的最后二十年，顾准日记、赵园的明清知识分子研究近年来，随着知识分子地位的提升，越来越多的人开始关注起文人。现代文人对于古代文人的看法与观点往往更有信服力，夏晓红对梁启超就是情有独钟。她在第一部学术专著觉世与传世梁启超的文学道路中这样说过， 夏晓红 觉世与传世 M. 上海人民出版社丛书: 人文研究丛书 “梁启超吸引我的不完全是他的创作。老实说，他的作品艺术水平并不高，不成熟和随意性处处可见。最引起我兴趣的，其实还是梁启超这个人。梁启超很喜欢研究自己，表现自己，特别是他口吐狂言时，让我觉得很开心。”现在看来，的的确确是这样的，单就研究一个文人的作品是无法以一斑窥全豹的，要想真正了解一个文人的性格与习性，必须深入实地调查。夏晓虹在三联书店出版的另一本专著 夏晓红 阅读梁启超 M. 三联书店阅读梁启超。这是她十余年来研究梁启超的随笔、书评、序跋、论文的合集。其中有对梁启超剧曲创作、文类概念和文学史等研究的探讨和考辩，比较全面深入地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。作家的研究：余秋雨，余姚作家赵柏田是另一位潜心研究古代文人的作家。他创作了历史碎影、岩中花树与与中国巨人赛跑这三部关于传统文人的作品。其中， 赵柏田 历史碎影 M. 中华书局历史碎影，是从日常生活的视野，对20世纪初叶的南方知识分子作了一次发现式的书写，解剖了他们的精神躯体，从而对那一特定时代知识分子的境遇作出反思。王阳明、张岱、张苍水、黄宗羲、全祖望、章学诚、汪辉祖等人都在此书中出现。从他的书里，我们发现通过日常生活史的勾勒，加之作者采用了小说一般的叙事笔法和笔调，似把读者带入到了历史情境中，让读者切近感受人物的命运沉浮和喜怒哀乐，令人印象深刻。柯平同样关注着古代文人的命运与性格，十年磨一剑的阴阳脸就是他的代表作之一。有人说柯平写这本书是“用自己掌握的材料，试图纠正历史上的某种偏见”；也有人说柯平的阴阳脸是“历史写作与文学写作的统一体”；还有人说“柯平的阴阳脸，于古代近代的文人文事间写出历史的苍茫，博学、智慧、从容、飘逸”。而诗人柯平自己说过心如止水的人最适合研究历史，阴阳脸就是他用止水的心花费了近10年时间，潜心研究中国传统知识分子，写就的长篇历史散文。全书共有16篇，实际上是对16个传统文人的个案分析。读完全书，我们会对他们的命运与现代知识分子的差别有更好的了解，柯平的这本书让16个著名人物返回当时的历史脉络之中，向今天的读者呈现出他们性格中的历史必然。由于中国文人骨子里的谄媚、自大、言行不一、缺少独立精神，这些缺陷至今仍萦绕在中国的知识分子身边，这一问题永远值得我们去深思。阴阳脸的问世可是说是对传统文人群体的一个深刻总结，别有风味，同时对现当代文人也具有警示作用。本文通过一、阴阳脸对中国古代文人两面性的书写历史是故事，历史上的文人是有情调的故事，而阴阳脸则是对这个故事的概括与反思。它，不囿于文人的豪情万丈或者儿女情长，而是将历史上的文人最隐晦，阴暗的一面曝光于读者眼前。这是一种进步，是一种对古代历史的反思，由此我们得知即使再完美的人，才华再横溢的文人，比如李白，都有着自己软弱的，不堪回首的一面。几千年来，人们都被主观意识所操控着，这对于我们正确地认识过去，了解古代文人的个性是没有益处的，从阴阳脸里，我们将会看到一个个有血有肉的文人墨客为了一点利益而奔走在人生的黑暗面中。古代知识分子的地位处境是非常恶劣的，他们也知道，自己能力有限，无法在“兼济天下”和“独善其身”之间游刃有余。治国平天下自然是件好事，但要想真正做到这点，在政治战场上必须存活下来。更多的人此时会选择依附一个政治势力，从此卷入不尽的党派斗争中去；有的人会渐渐淡出政治舞台，最后在山林间放浪形骸，追星逐日。他们的人格大多是畸形的，因为那时的社会也是畸形的，无情的挤压与有限的出路让他们慢慢地丧失了方向感。许多时候文人们只能靠装疯卖傻来博取世人的关注，从而获得一官半职。由此可见，古代文人的故事远未我们想象中那般简单。 (一) 古代文人清高、内省、放浪形骸的一面要说到中国古代文人给我们留下的最直观的印象，这似乎应该是首先会印入我们脑中的几个词语吧。的确，中国古代文人清高、内省、坦荡的一面是确实存在的，阴阳脸中，最为彻底的反叛者大约是一身蓑衣、独自吟唱“西塞山前白鹭飞”的张志和了。作者柯平在阴阳脸第二章的西塞山本事中这样描述着张志和的生活： 柯平 阴阳脸 M. 东方出版社 第26页身披一块未经剪裁的大布，食果子和粗粮，居于不削树皮的大木达成的屋棚。夜间写作，白天则臣服里长指使，从事疏浚河道的工作。他