(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《论语》.docx

论语十则教学设计漳浦县绥安中学 李惠婉教学目标： 20170603掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 积累成语、格言警句。 学习重点： 理解课文思想内容，背诵课文、 课前准备 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容； 查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概 课时安排：1.5课时一.导入新课二.孔子及其文化介绍 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。vv “三孔文化”。v 孔府：位于曲阜城中，是现在孔子后裔居住的地方，是清朝乾隆间赏赐给孔氏家族的，府内陈设保存完整，历史文物十分丰富，有著名的“商周石器”。孔庙：我国历代封建王朝祭祀孔子的地方。庙内藏有孔子生前所用“衣冠琴”“车”“书”等，以示对孔子的纪念。民间供奉和祭祀孔子的地方是南京夫子庙，一年一度的元宵佳节，观赏夫子庙灯会是南京旅游的传统节目。v 孔林，也称为“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，是世界上规模最大、保存最完整的一处家族古墓群，第一批全国重点文物保护单位，被列入世界遗产名录。三.课文朗读安排：个别朗读和全班齐读 1-3则 4-7则 8-10则 1-10则全班再齐读 四.翻译并理解课文合作探究 要求 1.词句点拨、句子翻译 2.找出文中的成语、格言警句 3、内容探究vv 探究过程：（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？” 重要字词：为人谋（替）可以为师（做） 传不习乎（传授的知识）空谷传响（传出） 传不习乎（复习，温习）益习其声（熟悉）v 提问：曾子每天从哪三个方面反省自己？（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。拓展（语意相近）：择其善者而从之，其不善者改之v （3） 子贡问曰：“有一言而可以终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 卫灵公v 重要字词：言、可以、其、施v 成语警句：己所不欲，勿施于人v 道理：讲恕道vv 讨论：我们在日常生活中应该看待 己所不欲，勿施于人？甲：自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.这种原则是尊重他人,平等待人的体现.人与人之间应多些宽容,少些计较,将心比心 。这是孔子的一种处世准则。v 乙：社会这个大集体是由个体成员组成的，每个成员都有自己的喜好，但有些我们不喜欢的东西仍然要存在，比如“监狱” 、“死刑”等。如果任何情况都要考虑个人的喜好，社会秩序就会混乱。所以这句话不能一概而论，现代社会还应该依法而治。v （5） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 泰伯 v v 成语：任重道远字词：士不可以不弘毅指读书人 虽执鞭之士 小官v 任重而道远：连词，表并列 vv 曾子说这番话要表达什么见解？v 要有追求，有抱负vv 关于追求的名句：路漫漫其修远兮 v 吾将上下而求索v （6）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人 与此相反。v 重要字词： 美：好的 恶：坏的v 是：这 成：成全v 成语：成人之美 v 名句：君子有成人之美，不成人之恶v 道理：君子应具备的品德-能成人之美vv 讨论：如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？联系实际说说。v 明确：如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。（7）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 译：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先实践想要说的话，再说出来。” 名句：先行其言而后从之道理：孔子心目中的君子的标准是先行而后言拓展实践诗文：纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行（陆游）（8）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。重点字词：而: 求: 虽: 执鞭之士: 为: 从: 好:道理：孔子赞成人们追求“富与贵”，但是要君子爱财，取之有道。 拓展：孟子：富贵不能淫，贫贱不能移（9）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”重要字词：图：料想 为：欣赏 斯：这成语：三月不知肉味 道理：要欣赏音乐-（10）（曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”重要字词：莫: 既: 成: 冠( ): 欲乎沂( ):风乎舞雩: 风: 咏: 喟然: 与:童子：少年 伛偻：老人 提携：小孩道理：表明人要亲近自然，要锻炼身体。五、概括论语十则主要讲了什么道理？板书明确：道德修养 ： 多自省 、 讲恕道 理想抱负：要有追求、能成人之美、要重实践 艺术修养 ： 欣赏音乐、亲近自然、锻炼身体六、学以致用 ， 用论语中的词句作答1、提示儒家倡导的待人接物的处事之道（或推己及人）的句子是_，_。2 阐述“学”与“思”辨证关系的句子是：_，_。3、 小明学习成绩好，组织能力强，但他刚转到我们班来，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落榜了。李老师引述了论语十则中的两句话“_，_。”帮他解开了心中的疙瘩。4、复习的好处可以用 -来表达。5 、学习与思考应紧密结合，因为-。6、别人总有自己学习的地方，孔子说-。7、学习上不应不懂装懂，而应-。8、一个人总有被误解的时候，正确的态度是-。9、我们是新世纪的接班人，可谓-。10、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正的警告：-。11、越是最艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样-。12、一个人要经常反省，孔子是-；曾子是-。13、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，两千多年前的孔夫子不是说过吗？-。 14、 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_。15 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_！”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“16 论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_。17曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_, _?_,_?18 孔子认为可以终身奉行的一个字是 _, 并阐述为_,_。七、论语成语集锦1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。论语公治长：“敏而好学，不耻下问。” 2、 不得其死 指人不得善终。论语先进：“若由也，不得其死然。” 3、 不亦乐乎 论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。 4、 不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出论语泰伯 5、 从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。论语为政：“七十而从心所欲，不逾矩。” 6、 当仁不让 语本论语卫灵公“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。论语里仁：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 8、 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。论语述而：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。 9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。论语学而：“不好犯上而好作乱者，未之有也。” 10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。论语阳货：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！”也作“杀鸡焉用牛刀”。 11、 工欲善其事，必先利其器 工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出论语卫灵公。 12、 好行小惠 惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。论语卫灵公：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。 13、 后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 14、 诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。论语述而：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 15、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。论语尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。 16、 家喻户晓 家家户户都知道。形容人人皆知。论语泰伯：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。” 17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本论语为政：“见义不为，无勇也。” 18、 举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本论语述而：“举一隅不以三隅反。” 19、 理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。论语先进：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。论语先进：“子曰：非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。” 21、 内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。论语颜渊：“内省不疚，夫何忧何惧！” 22、 能近取譬 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出论语雍也。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。 23、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。论语子罕：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。” 24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。论语子罕：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 25、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。论语雍也：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。 26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本论语先进：“南容三复白圭。” 27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则，语本论语卫灵公“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。 28、 善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。论语子罕：“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。 29、 手足无措 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。论语子路：“刑罚不中，则民无所措手足。” 30、 四体不勤，五谷不分 四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动，分不清五谷。论语微子记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎？”那老大爷说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。 31、 驷不及舌 意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。论语颜渊：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。” 32、 温故知新 温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。论语为政：“子曰：温故而知新，可以为师矣。”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。 33、 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。论语雍也：“文质彬彬，然后君子。” 34、 血气方刚 血气：精力；方：正在。形容年轻人精力正旺盛。论语季氏：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 35、 循序渐进 循：依照，沿着。依照次序逐步地向前。论语宪问“不怨天，不尤人，下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。” 36、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导。论语子罕：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。 37、 言必有中 不说则已，一说就说得正确。论语先进：“夫人