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文档简介

与天地君亲并列的大成至圣先师孔子 立人定胜天学说的唯物思想家荀子 光大儒家仁政学说的亚圣孟子 影响中国历史的100位伟人 儒学发展大事记 春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 秦朝 遭打击 西汉初期 逐渐复苏 西汉汉武帝时期 确立其正统地位 中国的思想学术在不断的相互渗透 改造 以适应社会经济政治发展的需要 同时又将反作用于当时社会的政治经济发展 第2课 罢黜百家 独尊儒术 材料一汉兴 接秦之弊 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千 人相食 死者过半 天下既定 民亡盖藏 自天子不能具醇驷 而将相或乘牛车 汉书 食货志 汉初 社会经济破坏严重 为了恢复经济 西汉统治者采取了什么政策 政策 无为而治 与民休息指导思想 无为 道家 具体措施 减轻田租 免自卖为奴婢者为庶人让士兵回家 授予田宅 免一定赋役 一 从 无为 到 有为 材料一汉兴 接秦之弊 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千 人相食 死者过半 天下既定 民亡盖藏 自天子不能具醇驷 而将相或乘牛车 汉书 食货志 材料二至武帝之初七十年间 非遇水旱 则民人给家足 都鄙廪庾尽满 而府库余财 京师之钱累百巨万 太仓之粟陈陈相因 充溢露积于外 腐败不可食 汉书 食货志 一 从 无为 到 有为 二 罢黜百家 独尊儒术 朕即位以来 国泰民安 现可高枕无忧了 他说得对吗 汉武帝刘彻 诸侯国势力膨胀 威胁皇室土地兼并严重 阶级矛盾严重匈奴为患 威胁中央集权 武帝时期面临的问题 二 罢黜百家 独尊儒术 儒家走向刚健有为的代表 董仲舒 生平 前179 前104年 幼时即有文名 博览群书 专心致志 经历文 景 武帝时代 汉代儒学代表 大学问家 是儒家思想成为传统文化主流思想的关键人物 主要成就 他把道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 加以改造 形成新的儒学体系 代表作 春秋繁露 材料三 夫仁谊礼知信五常之道 王者所当修饬也 五者修饬 故受天之祐 而享鬼神之灵 德施于方外 延及群生也 材料二 与天同者大治 与天异者大乱 天子受命于天 天下受命于天子 汉书 董仲舒传 材料一 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 汉书 董仲舒传 董仲舒 春秋繁露 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张 汉武帝为什么会接受他的思想 加强中央集权的需要 2 君权神授 天人合一 加强君权的需要 3 三纲五常 的伦理道德 巩固君权 稳定统治秩序的需要 董仲舒的新儒学思想 1 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 土地兼并严重 阶级矛盾激化 加强中央集权 面临问题 董氏学说 解决之道 限制土地兼并 制定规范限制人民 缓和阶级矛盾 边境不宁 诸侯国势力膨胀 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 加强君权 君权神授 天人合一 天人感应 制定道德标准 三纲五常 汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权 于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向 所以 他在统治过程中 既 独尊儒术 有杂糅其他学派的思想 新儒学适应了封建统治的需要 启用儒生参与国家大政儒学成为政府选拔任免的标准 教育 政治 儒家经典成为规定教科书兴办太学建立地方教育系统 三 儒学成为正统 原因 汉武帝的尊儒措施 尊儒措施 课堂小结 背景 从 无为 到 有为 理论 董仲舒新儒学理论体系的建立 实践 汉武帝的 独尊儒术 结果 儒学成为正统 探究练习 一 董仲舒对儒学加以改造 使之形成了具有时代特色的新儒学体系 请回答 1 董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础 其主要是因为董仲舒提出了 a 春秋大一统 思想b 罢拙百家 独尊儒术 c 君权神授 天人感应 d 限民名田 塞兼并之路 2 汉武帝的哪些措施 对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 举贤良对策 重用文学儒者 举办太学 讲授儒家经典 设立地方郡国学校 广泛传播儒学a b c d a c 3 罢黜百家 独尊儒术 与 大一统 思想之间的关系是 a 用政治上的统一保证思想上的统一b 用君权神授的思想来巩固统一c 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务d 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想4 汉武帝时 两座宫殿先后失火 董仲舒上书说 火灾是天意的表达 应诛杀不法诸侯和不法大臣 很多重臣愤怒地建议处死董仲舒 但武帝却赦免了他 这个故事说明 a 董仲舒借题发挥 武帝宽宏大量b 汉武帝内心不反对君主借天机行事c 董仲舒言者无罪 诸大臣量刑不当d 汉武帝相信天意不反对火灾天意说 c b 5 西汉时期儒家思想之所以成为正统思想 主要是因为 a 法家思想导致秦朝短命而亡b 儒家提出了 君权神授 的理论c 汉武帝重用信奉儒家思想的人d 儒家思想适应了时代的需要 d 6 有人认为 就其实质而言 罢黜百家 独尊儒术 与秦朝的 焚书坑儒 是相同的请回答 你认为上述观点是否有道理 结合秦汉史实指出依据 谢谢 思

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