(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《骆驼祥子》读书会.doc

话说“洋车夫” 第9小组文字报告关于这个主题，我们先来谈谈本书骆驼祥子的背景。作者老舍出生于旧北京，从小目睹了黑暗统治下的北京底层人民的生活。骆驼祥子的悲剧有力地控诉了旧社会的黑暗，以及毁灭人性的罪行。我们小组着手研究骆驼祥子中形形色色的洋车夫，他们是书中不可缺少的一部分。我们组里的成员认真地寻找资料，了解洋车夫。自网络提供的资料描述，旧北京时的人力车夫地位低，常常受人冷眼。那时候的洋车夫大体都是拉包月和散座。接下来，我们将从职业特点、人员构成、生活状况方面介绍洋车夫这个行当的情况。骆驼祥子中的洋车夫大多都是身强力壮的小伙子、中年人、以及年迈的老人。他们憨厚老实，各个地方他们都跑过，全然不顾苦和累，凭着两条腿，卖力气挣钱。生活的压迫使不同年龄的人走在一起，不管多么困苦都要养活自己以及家人。揭示了当时人民生活十分艰辛。本书第一章中有写：在这里，二十岁一下的有的从十一二岁就开始干这行儿很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。车夫赁车得有人作保，写下字据，要不你把人家车拉走卖了怎么办！车份有先交、后交，一般老东老伙彼此信任，车份可以后交。那年头车场子有个不成文的规矩，“交了车份管饱”车场子有大锅，蒸窝头、熬白菜，拉车的晚上回来交了车份，可以饱吃一顿。年轻没家的车夫晚上交一点房钱，可以住在车场的大通铺。第四章中祥子带着卖骆驼的钱回车场时描述了：人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。洋车夫拉车，也要讲先来后到，同行的不喜欢抢其他人的买卖。第五章中写了祥子抢别人生意的片段：拉上就跑，他心中舒服一些，觉得有老不站住脚，才能有买上车的希望。有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他不回口，低着头飞跑，心里说：“我要不是为了买车，决不能这么不要脸！”从这一片段可知，洋车夫虽不起眼不引人注目，但是同样是打工的人，彼此之间都会有一定的规矩不可逾越。第十章中，祥子去了茶馆：喝茶的几乎都是拉包月的，有的把头靠在墙上，借着屋中的暖和气儿，闭上眼打盹。有的拿着碗白干酒，让让大家，而后慢慢的喝，喝完一口，上面咂着嘴，下面很响的放凉气。有的攥着卷儿大饼，一口咬下半截，把脖子撑得又粗又红。有的绷着脸，普遍的向大家抱怨，他怎么由一清早到如今，还没停过脚，身上已经湿了又干，干了又湿，不知有多少回！老舍用很平常的语言，将洋车夫平常的生活描述出来，真实而又朴素。同样在第十章中，写了五十岁的老马，他在雪底拉车，年纪大却还要卖力养家，其中表达了作者对人民的同情。穿着件短不够短，长不够长，莲蓬篓儿似的棉袄，襟上肘上已都露出了棉花。脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子。惨白的头发在一顶破小帽下杂乱的髭髭着；眉上，短须上，都挂着些冰珠。读过这一片段，我眼前仿佛出现了一位衣着单薄的老人在大雪纷飞下拉车，悲苦而又凄凉。老北京时候的警察与拉洋车的是一对矛盾，旧社会的警察可没有现在的警察文明礼貌，抓到拉车的打不说，还可能把你的车垫子抢走。洋车没了车垫子，就是一层硬木板，坐下硌屁股，谁还来坐你的洋车？拉不着坐儿，就得饿肚子。那年头拉洋车的是人下人，谁都能欺负。在第十一章就有写：巡警们心中的算盘是无论如何洋车夫总比骑车的好对付，所以先派洋车夫的不是。虽是短短一句话，却反映了当时社会治安的腐败，以及人性的黑暗。现在讲到洋车夫的收入，洋车夫的生活十分贫苦，没有人会拉车出人头地，他们拼死拼活，收入却很少。书中不少地方讲到了这一点。第五章中写：他已有点讨厌拉散座儿了，一来是因为抢买卖而别人家看不起，二来是因为每天的收入没有定数，今天多，明天少。第十三章中刘四爷为了摆生日宴，不准厂里的人出车：再说，正日子二十七不准大家出车，正赶上年底有买卖的时候，刘四牺牲得起一天的收入，大家陪着“泡”一天可受不住呢！收入少，还要受他人冷眼，书中洋车夫的生活愁闷而又心酸。祥子在受到打击后十分颓废地想：因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。简简单单的话语，祥子心中的无奈与悲催都一一呈现出来。正是这样被人欺负的生活，付出而又不得的死循环，才有了后来祥子的堕入绝望逐渐颓废的结局。总的来说，骆驼祥子中的洋车夫的职业特点、人员构成、生活状况都与当时的社会背景扯不开关系。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压