(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》课时学案.doc

课 题陋室铭课型讲授课时次1教学目标1、翻译并背诵课文，理解课文内容。2、理解托物言志的手法。3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。教学重点1、翻译并背诵课文，理解课文内容。2、理解托物言志的手法。教学难点3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。课前准备多媒体教学方法目标教学法课前测评（4分钟）一、检查课外古诗13首的背诵情况；二、给下列红色的字注音:德馨（ ） 鸿儒（ ）苔痕（ ） 案牍（ ）三、解释下列疑难字词1、有仙则名有龙则灵（ ）（ ）2、斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ）（ ）3、苔痕上阶绿，草色入帘青（ ）（ ）4、谈笑有鸿儒，往来无白丁 （ ）（ ）5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ）（ ） 示标（1分钟）（同上）导学达标（20分钟）一、作者简介刘禹锡，字梦得,唐代诗人、哲学家。他和柳宗元交谊很深。在文学上并称“刘柳”。作品有刘宾客集 刘梦得文集。二、写作背景刘禹锡写陋室铭时，唐王朝正一天天地衰落。在宫中，宦官专权，皇帝受制于家奴；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能避而不与那些庸俗的官僚来往。陋室铭就是他被贬后任和州刺史时所写课 时 学 案 第_周 星期_ _年_月_日导学达标三、读课文、翻译课文 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？1、山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。2、这（虽）是间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。3、苔藓碧绿长到阶上， 草色青葱映入帘里。4、说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。5、没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身体。6、孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 四、合作探究1、文章写“陋室”，为什么开头写山写水？ 用了类比的手法,用有仙之山、有龙之水类比陋室，引出陋室不陋的原因在于“德馨。”2、文中哪句话概括全文主旨？ “斯是陋室，惟吾德馨”-“陋室”不“陋”,室主高尚。这两句在文中起什么作用？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。3、文章从哪三个方面描写“陋室”不陋？居室环境、交往人物、生活情趣由此可以看出作者是个怎样的人?高洁傲岸，安贫乐道。 4、作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志（古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。）6、“孔子云：何陋之有？ ”有什么含义？在文中起什么作用？这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。这是全文的点睛之笔。测标（10分钟）一、划线词的意思相同的一项是（ ）A.有仙则名 不能名其一处也 B. 惟吾德馨 如兰之馨C.拍案而起 无案牍之劳形 D.无案牍之劳形 我们在劳动二、整体把握文章内容，填一填1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以 句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。3、写交往之雅的句子是 。4、作者认为“陋室”不陋的原因是 。5、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣6、从文中找出3句对偶句。三、翻译句子。1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、何陋之有？补标（拓展）（5分钟）仿写作品欣赏:教室铭（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自