高中政治1.2.1哲学的基本问题课件新人教版必修4.ppt

第一框题哲学的基本问题 第一单元生活智慧与时代精神 第二课百舸争流的思想 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题 有人说哲学应该研究人生问题 也有人说哲学应该研究人类认识的问题 哲学研究的问题有许多 我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题 课堂探究 哲学研究的问题有很多 如宇宙 人生 思维等 但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科 注意 a 思维 和 存在 相搭配 意识 和 物质 相搭配 不要混淆使用 b 物质和意识的关系 不同于 物质和意识的辩证关系 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 知识点1 什么是哲学的基本问题 思维 意识 和存在 物质 的关系问题 何者为第一性 思维和存在谁决定谁 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 知识点2 哲学基本问题的两方面内容 谁为第一性 主导最重要方面 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说 让我砍了卖了 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说 兵荒马乱糟踏了 如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说 爹妈辛苦挣的 如果他问你怎么这样聪明 你就说 那当然 我们家世代如此 傻儿子 于是 儿子去招待客人 客人问 你的父亲呢 让我砍了卖了 你母亲呢 兵荒马乱糟踏了 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 爹妈辛辛苦苦挣的 客人生气地问 你怎么这样说 那当然 我们家世代如此 英国哲学家 贝克莱 存在就是被感知 认为意识决定了世界万物的存在 唯心 存在就是被感知一天 贝克莱和友人约翰生博士散步 讨论 存在就是被感知 的问题 不小心碰上了一块石头 约翰生博士便问道 在碰到这块石头 产生痛觉以前 它是否存在 问题探究 先有石头还是先有你对石头的感觉 王守仁 1472 1529 原名云 更名守仁 字伯安 号阳明 学者称阳明先生 心外无物 认为意识决定了世界万物的存在 唯心 荀子 天行有常 不为尧存 不为桀亡 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物 思维 意识 和存在 物质 的关系问题 何者为第一性 思维和存在谁决定谁 有没有同一性 思维能不能正确认识存在 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 知识点2 哲学基本问题的两方面内容 有无同一性 从属方面 谁为第一性 主导最重要方面 休谟 康德 不可知论的代表人物 坚持 不可知论 的典型是古希腊皮浪的 怀疑论 皮浪的 怀疑论 是否定知识 否定人的认识能力 否认人类认知世界 认知真理的可能性 他宣称 对事物既不能作出肯定的回答 也不能作出否定的回答 甚至也不能说出事物是否真实存在 皮浪说 我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的 它既不存在 也不不存在 任何一个命题都可以说出相反的命题来 他主张 应当毫不动摇地坚持不发表任何意见 不作任何判断 这种怀疑论的最高信条和最终目的就是 最高的善就是不作任何判断 随着这种态度而来的便是灵魂的安宁 庄周梦蝶睡着了会做梦 这是一种很平常的现象 正常人都能分清梦和真实 不会把它们混淆起来 如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶 醒来后继续把自己当做蝴蝶 张开双臂整天在花丛草间作飞舞状 大家一定会认为他疯了 然而 两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家 有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶 醒来后提出了一个著名的问题 究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢 还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周 这么看来 庄周提出的问题貌似荒唐 其实是一个非常重要的哲学问题 这个问题便是 我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着 庄周对此显然是怀疑的 在他看来 既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的 这就证明我们的感觉很不可靠 那么 我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉 一种像梦一样的假象 但是庄子的本意却是由此进一步推理 得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论 这就是不可知论 含义 不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论 不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围 不能认识事物的本质和规律 哲学家贝克莱认为 人的认识起源于感觉 囿于感觉 物质客体是不可知的 物是感觉的复合 贝克莱把人的认识能力局限在感觉范围内 认为人并不具有认识抽象观念 认识物质客体的能力 哲学家休谟则进一步认为 除了感觉外 其他一切均不是我们所能认识到的 人们不可能认识物质客体 而且也不可能认识精神实体 不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障 用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限 因而在根本上是错误的 庄子 秋水篇 中说了这样一段话 惠子说 子非鱼 安知鱼之乐 庄子就说 子非我 安知我不知鱼之乐 惠庄之辩 惠 庄 惠 你看 鱼儿多么快乐呀 你不是鱼 你怎么知道鱼很快乐呢 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 我不是你 固然不知道你的感觉如何 可是你也不是鱼呀 怎么知道鱼快乐不快乐呢 庄 庄 走进哲学问辩人生 庄子和惠施在河堰上游玩 看到水中的游鱼上上下下 自由自在 庄子指着水中的游鱼对惠施说 水里的鱼优哉游哉地游着 这些鱼一定很快乐呀 惠施说 你又不是鱼 你怎么知道鱼是快乐的呢 庄子说 你又不是我 你怎么知道我就不知道鱼是快乐的呢 惠施说 我不是你 固然不知道你的快乐 但你不是鱼 也不会知道鱼的快乐 怎么样 你无话可说了吧 庄子急了 觉得中文不够表述真理的了 就把英语都冒出来了 letusgobacktoyouroriginalquestion youaskedmehowiknewthehappinessofthefish yourquestionshowsthatyouknewthatiknew iknewitfrommyownfeelingsonthisbridge 庄子的妻子病死了 好朋友惠子前来吊唁 见庄子正盘腿坐地 鼓盆而歌 惠于责问道 人家与你夫妻一场 为你生子 养老 持家 如今去世了 你不哭亦足矣 还鼓盆而歌 岂不太过份 太不近人情了吗 庄子说 不是这意思 她刚死时 我怎会独独不感悲伤呢 思前想后 我才发现自己仍是凡夫俗子 不明生死之理 不通天地之道 如此想来 也就不感悲伤了 作为哲学家 他们都认为世界是不可能认识的 于是他们顺应自然 服从命运的安排 这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难 人世间的风风雨雨 都处变不惊 心平气和 泰然处之 课堂探究在实际生活中 人们都会面对思维和存在的关系问题 学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系 教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系 农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系 1 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么 上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题 学习计划 教学计划 收获计划 做工方法 企业经营策略这些属于思维的问题 而学习实际 教学实际 收获实际 做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题 课堂探究 1 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么 处理好二者的关系十分重要 因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发 如果学习计划脱离了自己的实际情况 起不到很好的指导作用 如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性 不能很好地完成学习任务 因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的 这样才能使我们的学习做到事半功倍 有利于提高学习效率 2 你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗 为什么 古谚语 庄稼施肥有技巧 看天看地又看苗 二 为什么说哲学的基本问题是思维与存在的关系问题 1 思维与存在的关系问题 是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 农民种植什么 气候 土地 种子 市场供求 思维 客观情况 企业制定产品价格 生产成本 产品供求 泉州晚报 年 月 日报道 年 湖南考生肖颉以 分考入北大 但因父母偷改其志愿而未进入自己喜欢的专业 两年后毅然退学复读 今年高考以703分的成绩成为湖南理科状元 进入清华大学自己喜欢的专业 漫画说明了什么问题 请领导指示 一律抓紧抗旱 主观 意识以外的一切事物如 地球 生物 环境 国情等 从实际出发 从主观出发 客观 脱离 符合 人们的思想如 理论 计划 思想 观点等 二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1 思维和存在的关系问题 是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题 对个人来说 他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系 一是自己与自然界的关系 二是自己与他人 与社会的关系 三是自己与自己的关系 2 思维和存在的关系问题 是一切哲学首先要回答和无法回避的问题 对思维和存在究竟哪个是本原 思维与存在究竟谁决定谁的问题回答的不同 哲学的性质就不同 对思维和存在究竟哪个是本原 谁决定谁问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 3 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其它问题的回答 例析探讨 唐朝时佛教盛行 有一次 广州法性寺方丈讲授佛教经学 和尚们都在寺中端坐 聚精会神听讲 忽然 一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃 两个和尚就小声议论起来 一个和尚说 那幡在动呢 另一个却说 不对 那不是幡动 而是风在动啊 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 不是幡动 也不是风动 分明是你们的心在动呀 心动与幡动 反映了两个世界的关系 一个是我们头脑中的世界 一个是我们头脑以外的世界 包括我们自身 自然界 人类社会 这一关系 对应的正是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看 首先遇到且无法回避 从一切哲学研究看 不能回避且必须回答 小结 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义 1 哲学的基本问题是a 思维和存在的关系问题b 意识和物质的辩证关系c 物质决定意识 意识对物质有能动作用d 思维决定存在 还是存在决定思维 a 2 我们在实际工作中 都会面对处理工作计划与工作实际的关系 这在哲学上就是处理a 唯物主义和唯心主义的关系b 思维和存在的关系c 个人与社会的关系d 个人与他人的关系 b 3 划分唯物主义和唯心主义的标准是a 是否承认意识能否正确反映物质b 是否承认存在决定思维c 承认世界是可以认识的d 是否承认物质和意识的辩证关系 b 4 下列说法中体现物质决定意识的是a 不怕做不到 就怕想不到b 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心c 没有调查就没有发言权d 存在即被感知 c 5 在农业结构调整过程中 一些基层干部不研究市场 不懂行情 胸无良策 拍脑袋决策 给工作带来大损失 上述材料中的 拍脑袋决策 属于a 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义b 肯定物质决定意识的唯物主义观点c 否认物质决定意识的唯心主义观点d 否认人能够认识客观事物的错误观点 c 6 划分可知论与不可知论的标准是a 思维决定存在的问题b 存在决定思维的问题c 思维能否正确认识存在的问题d 思维和存在的关系问题 c 7 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于a 怀疑论b 可知论c 不可知论d 唯心主义 b 8 哲学上的两大基本派别是a 唯物主义和唯心主义b 辩证法和形而上学c 可知论和不可知论d 一元论和二元论 a 9 美国某教会建造尖顶的教堂 主教请当地一位工程师设计避雷针 工程师揶揄地说 教堂是天国驻人间的大使馆 有上帝保护 安装避雷针是完全多余的 主教说 请先生装避雷针 这也是上帝的旨意 这个材料说明a 科学和神学的对立正在逐渐消失b 随着科学的发展 神学的阵地正在日益缩小c 神学已经向科学投降d 越是科学技术发达的国家 其宗教势力就越小 b 简答题 凡是断定精神对自然界来说是本原的 从而归根到底承认某种创世说的人 组成唯心主义阵营 凡是认为自