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陈情表教学反思江苏省南通第一中学 薛海兵在中学阶段,古代散文到底要教什么,又该如何教?这个问题困扰我很久,现在借教学陈情表言说一二,并不表示已经得到满意的或者是标准的答案。我只是将思考与困惑一并交予读者,希望得到共鸣与反馈,在交流中获得觉悟。教学理念需要更新。我们一贯以为教古文就是要逐字逐句落实,将解决阅读中的文字障碍作为基础性工作,也是备考的主要工作。解决文字障碍是必要的,也是基础性的,但是这不应该成为教学的重点,其实也不可能成为有效的备考措施,尤其是江苏高考改变了古文考查方法。古代作品是作为经典传世的,自然需要引导学生发现并集成它们成为经典的内在品质。文言字词的表面意思自然不是它们成为经典的品质。像陈情表是作为一篇孝文传世的,那么自然是要将这种中华民族的美德在教学中渗透进去。这已经成为该篇教学的传统做法,但是不少课堂教学有道德教育的趋向,某种意义上讲偏离了语文学科教学的宗旨。古今学者赏鉴本文时,也并非只是看到至孝的存在,对作品的艺术分析也是相当丰富的。这种艺术分析主要集中在抒情说理的方法上,以情感人和以理服人,是分析得比较多的,这在我们的教学设计中要体现出来。总结起来说,古代散文教学无非还是要做两样事情,即理解作品内涵和欣赏作品艺术,尤其要重点品味古人的语言艺术。这种所谓理念的更新,实际上可以说是一种回归。这就是回归到阅读教学的本真当中来,让学生在学习作品的同时掌握阅读方法和语言艺术,使之从经典中汲取营养之后能面对现代语境的阅读与思考。文本解读要精准。教学设计的精巧来首先自于对文本的深度阅读,深刻的理解和独到的发现,才能帮助我们找到契合于文本的教学设计策略。我对照过去教学陈情表的教学经验,发现自己是顺着传统的多数人的路子走的,无非是品读文本的亲情流露。但是,现在重新阅读文本,从“表”这种体裁出发去思考,我明白了李密不过是想说清楚一件事情,从而达到保存名节的目的,给自己挣足亡国旧臣的面子的同时,让自己从残酷的政治斗争中逃离出来。这里的关键是“说清楚一件事情”,这就不是过去我们所认识的抒情特色,而应当是说理,这就改变了我对文本的整体看法。很自然,亲情与至孝不过是李密说事说理的一个手段或策略,说得庸俗一些,他不过是利用自己道德上的优势钻了晋武帝以孝治国的空子,而这个空子可谓冠冕堂皇,于是他就死扛到底。基于这样的认识,我就把文本中体现的言说技巧作为最重要的教学目标,并以此来引领全部设计。但是,李密的说理又不是严格意义上的论说文,从少数已经意识到这个问题的教师的教学设计看,完全将这篇文章作为议论文教学,显然也是不合适的。说到底,我们还是将它作为一篇散文教学比较合适。教学设计需要精巧。设计自然是个性化十足的教学行为,每个教师只要用心都会有好的设计呈现出来。我的教学设计从目标设置来看,比较巧妙地融合了三维目标,虽然并非为了机械地在一篇文章教学中故意弄出三维目标来。言说技巧的认识可以作为知识目标,文本细读的方法可以作为能力目标,理解李密的心理可以作为情感目标,现在看来还是比较自然合适的。这样的教学目标如何落实到教学实际中去呢,这是颇费脑筋的事情。从我的教学设计可以看出来,整个流程并没有标新立异之处,但是贯穿设计的理念是比较新颖的。我将现代谈判艺术与传统说理技巧结合起来,以此为突破口和深入之法,使得课堂教学走出了完全传统的阴影,比较理想地激发了学生的学习热情。而且,从实际教学看,这是比较有效有用的设计,也就使得教学目标符合了它最基本的要求和原则,也就是教学目标必须是“预期的可测量的的结果”。因为这种言说技巧是语用性质的,可以用现实语境来操练和检验,而亲情虽然温暖却是无法测量的。最后的演练环节是特意为了检验语用学习效果设计的。这个设计用显性的教学行为告诉学生,我们学习本文的重要目的之一是学习李密的言说技巧。教学行为要基于学生。学生学习古代散文的兴趣本身不大,原因主要有三点,即时过境迁对于理解有隔阂、文言表达对于理解有障碍和远离现实对于成长没有帮助。君要臣死臣不得不死的强权时代已经成为历史,但是生存本领却是穿越时空的。当今世界相比与过去,更是充满了各种复杂的人际关系,谈判充满了生命并不是夸张之说。既然如此,该文本的学习便是有益于学生自己的现实生活和生命成长的。如果我们对此作出必要揭示并适当加以强化,这自然会引起学生的重视和兴趣。最后的演练环节更是为了帮助学生形成实际的运用技能,而改变过去的语文学习终是纸上谈兵的现象。其次,教给学生文本细读的方法也是基于学生的阅读现状和需求。学生读书大多浮光掠影,即便刻意也往往因为读不得法而没有太大收获。阅读教学要交给学生发现问题并能有助于理解问题的阅读方法,泛泛的阅读甚至连日常消遣性阅读的能力训练也不如。提炼概括、分析综合没有细读终归是一句空话。李密官职与晋朝诏命的联系、旧职所在地点与入京就任的对照、祖母年龄与携母履职的细读、新旧称谓与保命心态的体会等等,都是文本细读的范例。第三,探究问题的设置基于学生的批判意识和叛逆心理,引导他们开展深度阅读的同时,学会运用批判思维的工具获得创新性理解与认识,这是符合中学生学习心理的。一篇文章的学习不能解决古文教学的所有问题。但是,我们能结合单元学习的“文本研习”的基本要去,适当地做一些思考与探索,在实践中逐步改变少慢差费的文言

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