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爱莲说复习资料一、知识储备,复习测评1爱莲说选自,作者,字,北宋。2给下列字注音:蕃( ) 濯()亵() 鲜( )淤( )泥 清涟()不蔓( )不枝 隐逸()3结合注释,疏通文意。标记出你暂时不能理解的语句。【资料补充】1周敦颐,北宋哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著周元公集。2周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下爱莲说,借花述志。3“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。二、复习目标朗读爱莲说,并把握字词、语句,疏通文意。 学习本文托物言志和衬托的手法。 学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。三、自读文本,预习交流(一)解释下列加点的字甚蕃 () 独爱莲() 不染() 清涟()濯()不妖( )不蔓不枝( )益清( ) 亭亭 ()净植( ) 亵玩 ( ) 亵玩() 谓菊() 君子 ()鲜有闻( ) 宜乎众矣( )(二)翻译下列句子水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(三)理解性默写1.描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.全文的中心句是:花之君子者也。3.周敦颐爱莲说:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。4.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。5.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?6.描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。7.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。8.比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。9.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。10.总括莲的品格的句子是:可远观而不可亵玩焉。二次备课11.比喻君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的句子是:中通外直,不蔓不枝。12.象征君子美好的姿质的句子是:香远益清,亭亭静植。四、问题引领,探究合作1.概括1、2两段的主要内容。2.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不慕名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。3.莲花的可爱之处表现在几个方面?结合文中句子具体说明一下。 从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴; 从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香; 从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。4.具体分析莲的形象的象征意义“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖” 象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。“中通外直,不蔓不枝” 象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度。“香远益清,亭亭静植” 象征君子美好的姿质。5.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?代表了哪三种不同的处世态度?(1)牡丹-“花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。这种人追求富贵名利。(2)菊-“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。这种人的特点是志向高洁但逃避现实隐居起来。(3)莲-“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。这种人不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,很庄重,有独立的人格。6.为什么作者在第一段连用两个“独”字? 第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。7.文中对莲花的描写有什么作用?答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。8.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。9.作者“独爱莲”,表现了他怎样的人生态度?二次备课答:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白操守和正直的品德。10.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。(只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案。11.课文前面按“菊牡丹莲”的顺序写,为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢?前半部分按“菊牡丹莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊莲牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。12.本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答:言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。13.本文在写作手法上有什么特点、 对比 、衬托(正衬、反衬):一是对“莲”的衬托,在反复的衬托之中既突出莲的品格,又表达自己的情怀;二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择,突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说的“意蕴”。这种写作手法就叫做托物言志。托物言志“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。(五)中考链接一、默写1.爱莲说一文中写莲花品质的名句是2.爱莲说一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是 。3.爱莲说一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是4.“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是5.文章的主旨句是 6.集中表现莲高洁品质的句子是 二、填空1.本文的作者是 , 代道州人, 家.2.本文运用 写法,作者所托“物”是指 ,所言的的志是 3.作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是,本文写“莲”的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬。4.“陶后鲜有闻”中的“陶”是指 我们学过他的一首诗是 一篇文是 二次备课5.写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因。花名是: 喜欢的原因是: 6.下列诗句中 咏菊的有 ,咏莲的有 ,咏牡丹的有 。A.一丛深色花,十户中人赋。 B.秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。C.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。D.惟有绿荷菡萏,卷舒开合任天真。E.清水出芙蓉,天然去雕饰。三、课文阅读水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1.解释句中加横线的词。自李唐来( ) 不蔓不枝( ) 可远观而不可亵玩焉( ) 可爱者甚蕃( ) 予谓菊,花之隐逸者也( )宜乎众矣()2.选出加点词词义不同的一项 ( )A何:同予者何人 何陋之有 B可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D之:水陆草木之花 莲之爱3.下面分析不准确的一项是 ( )A“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。B“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。C“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。D“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.4简答。比喻君子不同流合污的句子是:比喻君子美名远扬的句子是:5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:6.“牡丹之爱,宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态?7这篇文章在写法上一个突出特点是: 【拓展延伸】一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,
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