语文教育中的人文精神.doc

语文教育中应注入人文精神史敦传摘要：语文教育改革仍处在教育改革的焦点。当前语文教育中还有许多和人文精神背道而驰的地方，语文教育迫切地需要注入更多的人文精神。实现语文教育人文精神的先决条件是正确认识生命个体，而对学生个体精神世界自由发展的尊重，则是语文教育中人文精神的核心要素。人文精神，从感性层次来讲，是对人的理解、容忍、接纳和尊重，对人的爱护和关怀；从理性层面来讲，是对人类命运的忧患，是对“人”的终极关怀。关键词：语文教育 教育改革 个体生命 人文精神1997年，北京文学第11期以“忧思中国语文教育”为专题，刊登了女儿的作业、中学语文教学手记、文学教育的悲哀等三篇文章，引起了社会各界特别是语文教育工作者的普遍关注，引发了声势浩大、史无前例的语文教育大讨论。针对当时语文教育的现状，全国上下否定的、责难的、痛斥的，反驳的、卫护的、肯定的、表扬的，各种各样论调此起彼伏、轰轰烈烈，促使语文教育深刻反思和深入变革。当前，新一轮教育教学改革正蓬勃开展，语文教育改革仍处在教育改革的焦点。那么，当前的语文教育又是如何呢？有没有走出了那尴尬的境地？有没有根本性的好转？有没有借此获得了新生？近年来媒体纷纷刊载的王蒙质疑语文教育、学语文也要背公式两篇文章似乎可以说明这些问题。“我对语文教育持批评态度，是我从自己后辈当中碰到了呆板的教育带来的问题。” 参考文献王蒙王蒙质疑语文教育N.齐鲁晚报2003928王蒙先生的小孙子写了篇作文，把家中每天晚上自己出去，早上回来的猫比成 “独行侠”，被老师划了；还有从“一棵杨树长在窗外”、“窗外是一棵杨树”、“从窗内看出去有棵杨树”中，选一句与“窗外有棵杨树”意思最接近的话，让王蒙先生不会做，傻了眼；再就是教改后，王蒙先生的微型小说羊拐被选入地方教材，小说主题被肢解，王蒙感到挺难受。于是，王蒙先生不得不再一次质疑语文教育。另一篇文章说“国庆节”期间，北京的中学生小黄及其同学为应付第一次月考，复习时背“画比例图，下打分数”，使“一旁正在做家务的母亲听得一头雾水”。“小黄为她解释，这是写说明文的7种方法：画图、比较、举例、下定义、打比方、分类别、列数字”。小黄“痛苦不堪地告诉母亲：这些公式不背不行啊！阅读和学语文根本就是两码事”。蓝燕学语文也要背公式N.中国青年报. 2003108李承鹏 不说人话的语文教育J.视野.2007.杨东平我们失去了什么N.中国青年报. 1998310韩军现代中国语文教育的两大痼疾J.中学语文，2000. 一篇不说人话的语文教育更是一石击破水中天，作者不无偏激地抨击语文教育说：“中国的语文教育,就是花12年时间训练小孩怎么才能不正经说话的教育。也就是说，当一个学生高三毕业时，他基本上就不会说人话了”。 不难看出，当前语文教育基本上还是涛声依旧。语文教育的机械化、程式化和技术化，像是坚冰一块难以融化。全社会强烈要求改革语文教育之后，尽管对语文课程进行了重新设置，对语文教材进行重新编排，开始实行新课程标准，但语文教育效益的“少慢差费”局面并未明显突破。 语文教育改革要走向何方？人们还在反思，还在渴望，还在期待。我认为，当前语文教育迫切地需要注入更多的人文精神。反思当前的语文教学，确实发现还有许多和人文精神背道而驰的地方：除上面两篇文章揭露的一些现象外，我们的语文课总是讲授着毫无新意的内容，让学生用一个模式思维，用相同的语言说话，在语文教育中磨平他们个性的棱角，使他们千人一面，千篇一律，千腔一调。在语文这块本来最具主观性、最能体现个体精神的园地里，无法看到多姿多彩、生动活泼的个性。这样，学生的个性、精神自由被压抑了。因而，“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。” 简介：史敦传（1970），男，河南信阳人，河南省教育厅学术技术带头人，河南省骨干教师，新乡市语文中心组成员。“一言以蔽之，百年现代中国语文教育中，最最缺乏的就是人真实、自由的精神！”诸如此类的言论，在今天看来，仍具有代表性。那么，什么是语文教育中的人文精神呢？什么是语文教育中的人文精神，十多年来，有关论述可谓是众说纷纭，莫衷一是。不少论者在这个问题上存在着一些模糊的、片面的认识，把人文精神当成了思想、政治、情感、人格、道德等的代名词，以为在语文教育中加强“人文精神”，就是进行思想、政治、情感、人格的教育。不可否认，人文精神包含了这些因素，但语文教育中的人文精神不仅仅是“政治教育”，不仅仅是“思想教育”，不仅仅是“情感教育”，不仅仅是“道德教育”，不仅仅是“文化教育”，不仅仅是“文学教育”，不仅仅是“美感教育”，等等，也不是这些因素的简单相加。语文，语言是基础，文学是根本。它总是承载着人类的思想、情感、意识和心灵，是人类文明的载体，语文教育的对象是“人”。语文教育，就是一种精神教育、一种生命塑造，语文教育本身就是用“语言”构筑人的精神世界、构筑人的生命本身。因而，对语文教师而言，在教育中注入人文精神，首先遇到的问题是如何对待生命的个体，如何对待个体生命的自由。 在看待个体生命（学生）这个问题上，优秀的语文教师首先必须要把学生当“人”看。学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要相信他们，尊重他们。苏霍姆林斯基笔下的一个学生，在零下20度的严寒中，悄悄地把室内地窗户开了一夜，而且睡觉时不盖被子。学生的解释是：“将来甚至有可能睡在雪地上必须做好一切准备。”另一位学生，在读完一本关于苏维埃人在法西斯死亡营里进行英勇斗争的书后，决定用绝食来考验自己。再如，在学习项链时，有同学对主人公玛蒂尔德也有自己的看法，认为小人物也应该有所追求，为什么一定要人家安于现状？面对这样的情况，教师任何责备或嘲笑，都是对学生最宝贵的东西的玷污，对学生最圣洁的东西庸俗化。教师应该尊并充分肯定他们这种独立的自主意识，尊重这种可爱的品质。在对主体意识已经觉醒的学生在给予肯定的同时，还应该予以引导，予以培养。切不可以成人的思想和行为准则来评价学生。事实上由于我们长期以来忽视了学生主体意识的培养，导致我们不少学生不会选择，缺乏自主。同时，我们还应看到，作为生命个体，学生是有个性差异的，他们的性格、情趣爱好、能力等都是有差异的，苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”万物莫不相异，我们经常遇到这样的情况：有的学生表达能力强，逻辑思维能力弱；有的学生逻辑思维能力弱，朗诵能力强。每一个学生都有自己的特点，也都有自己的长处，他们的精神世界是五彩斑斓的。对他们独一无二的、五彩斑斓的世界多一点理解，启迪他们的兴趣与爱好，发展他们的个性，给予他们全面展现自身独特个性魅力的时空，就是对学生主体性的尊重，就是对未来活泼、多样、亮丽世界的创造。生活是丰富多彩的，世界是多元的，我们怎能一元化呢？我们现在所提倡的人文精神首先是针对“个体的人”而言，在对个体人的种种“尊重”中，首先是对其精神自由的尊重！ 正确认识生命个体，是实现语文教育人文精神的先决条件，而对学生个体精神世界自由发展的尊重，则是语文教育中人文精神的核心要素。“人文精神”就是真实人的真实精神、自由人的自由精神、个性人的个性精神；从感性的层次来讲，是对人的理解，