人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《大道之行也》同步练习A卷.doc

人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课大道之行也同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共8题；共41分)1. （7分）文章来源。孔子，_时期的思想家，教育家。_学派的创始人。本文选自_。礼运，礼记中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名_的著作。礼记，儒家经典之一，_（朝代）_编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。你知道的儒家经典著作还有_。2. （2分）下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ ）。A . 选贤与能 与（j）B . 矜、寡、孤、独、废疾者 矜（gun）C . 男有分，女有归 分（fn）D . 是故谋闭而不兴 兴（xng）3. （2分）对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 （ ）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。A . 峨冠：高高的帽子。B . 比：靠近。C . 属：相类似。D . 诎：同“屈”，弯曲。4. （2分）下面这段文字中横线外应填入的句子，与原文衔接紧密的一项是（ ）文言文与白话文，一个古典，一个时尚，相互补充，取长补短，才能把文字艺术变得更加优美，达到无穷无尽的境界。_，它们是我们中华的瑰宝。愿它枝繁叶茂，绿满神州，让中华文字绚丽夺目，愿中华文化走向繁荣。A . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶B . 一个是钢琴的曲，一个是古筝的之韵，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶C . 一个是古筝之韵，一个是钢琴的曲，文言文是白话文的根枝，白话文是文言文的枝叶D . 一个是钢琴的曲，一个是古筝之韵，白话文是文言文的根枝，文言文是白话文的枝叶5. （2分）下面划线字的意义有误的一项是（ ） A . 虽有嘉肴 虽然B . 不独子其子 扶养C . 选贤与能 同“举”，推选D . 教学相长 增长6. （9分）格列佛游记用“_”、“_”(国名)抨击英国l8世纪的资本主义统治，颇具_的色彩。7. （2分）文言重点字词解释。互相轩邈_才美不外见_尝趋百里外_心乐之_前人之述备矣_故自号曰醉翁也_8. （15分）阅读全文，回答问题。 （1）找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。 （2）文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？ （3）结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。 二、 翻译 (共1题；共15分)9. （15分）翻译下列句子。（1）好读书，不求甚解。（2）每有会意，便欣然忘食。（3）环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（4）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。三、 文言文阅读 (共4题；共64分)10. （16分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 卖油翁陈康肃公咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下面句中的加下划线词。 公亦以此自矜 矜：_睨之久而不去 睨：_汝亦知射乎 知：_康肃笑而遣之 遣：_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。（3）下面有关选文的理解与分析有误的一项是（ ） A . 选文第1段陈尧咨“自矜”，而卖油翁“睨之”“但微颔之”，一个自傲，一个鄙视。对卖油翁的刻画主要运用了正面描写。B . 陈尧咨经历了“自矜”反感“忿然”折服的心理变化过程。C . 选文中陈尧咨对待卖油翁的态度由“忿然”到“笑而遣”的变化，原因是他看到卖油翁酌油的技术很娴熟，却并不“以此自矜”。D . 本文详略得当，重点突出。详写陈尧咨的射技，略写卖油翁酌油的过程，剪裁精当，主题鲜明。（4）阅读链接材料，再联系本文，说说分别告诉人们什么道理？ 链接材料：南方多没人 ， 日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道 ， 皆北方之学没者也。【注释】没人：能潜水的人。苟然：随便，轻易的样子。道：规律。11. （16分）阅读下面两个语段，回答问题。【甲】虽有嘉肴全文【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）（1）解释下列划线的词。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也_虽有至道，弗学，不知其善也_故曰：教学相长也_非问无以广识_明理矣，而或不达于事_（2）用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）教 然 后 知 困君 子 之 学 必 好 问（3）用现代汉语翻译下面句子。学学半。好学而不勤问，非真能好学者也。（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。选文【甲】论述了_的关系，选文【乙】论述了_的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：_。【乙】文：_。12. （14分）阅读下面两个文段，完成小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）下列句子中，划线词的意义相同的一组是A . 便舍船 屋舍俨然B . 是谓大同 秦王谓唐雎曰C . 有良田美池桑竹之属 忠之属也，可以一战D . 故人不独亲其亲 亲贤臣,远小（2）下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是（ ）A . 两个文段都表现出对理想社会的向往，但桃花源记中的理想社会是虚构的。B . “外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。C . “大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。D . 在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。（3）用现代汉语翻译下面的句子。黄发垂髫，并怡然自乐。选贤与能，讲信修睦。13. （18分）阅读 陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 尊君在不？（_）下车引之。（_）元方入门不顾。（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行，相委而去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.B . 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C . 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D . 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（ ） A . 吾今死矣，子可去/去后乃至。B . 有疾不忍委之/相委而去。C . 而入有义国/与儿女讲论文义。D . 而敢独止？/人不知而不愠。（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 第 10 页 共 10 页参考答案一、 基础知识积累与运用 (共8