冀教版2019-2020学年八年级下学期语文期末考试试卷A卷.doc

冀教版2019-2020学年八年级下学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共7分)1. （7分）阅读下面文字，完成任务。 芒种为五月季。“芒”是指稻麦，麦子到此时为始熟，因野里开始（m）漫着新麦的清香，水稻此时则不可种，稻田里也已一片新绿，令人心（kung）神（y）。此时草厚螳螂生，螳螂飞捷如马，故又称“飞马”，它是捕蝉高手，却总意识不到黄雀在后。螳螂两足如斧，故又称“斧虫”，这斧令它自以为螳臂能挡车，这实在是有些可笑。（选自微谈节气）（1）根据拼音写汉字。 mkung y_漫心_神_（2）根据语段内容写一个与螳螂有关的成语。 （3）下列诗句内容与语段所写的节气相符的一项是（ ） A . 书架斜斜设，梅花细细香B . 家家麦饭美，处处菱歌长。C . 何处秋风至，萧萧送雁群。二、 句子默写 (共1题；共5分)2. （5分）运用课内外古诗积累填空 （1）游山西村一诗中，表明困难中仍然蕴藏有希望哲理的诗句是_，_。 （2）三峡中与“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思相同的句子是：_。 （3）古诗中劝学的诗句很多，如：_，_。 （4）杜甫望岳一诗中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句是：_，_。 （5）王维使至塞上中，以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：_，_。 三、 语言表达 (共2题；共6分)3. （1分）在横线上续写一句话，使之与前面画线的句子构成排比句。 弯弯的月牙虽没有耀眼的光辉，但同样可以照耀人间；_，_；清澈的溪流虽没有博大的胸怀，但同样可以滋润大地。4. （5分）请根据以下材料所反映出部分农村的社会现状，说说你对孝敬父母的理解。 有句俗话说：“百善孝为先”，孝敬老人是中华民族的传统美德。先说说孝敬，孝敬是两个字组成的联合词组，含孝义与敬义，从传统道德意义上讲，孝敬这个词的意思不难理解，可是在经济快速发展的今天，一部分人就模糊了对父母的道德要求。有些年轻人选择在外打拼，留下许多空巢老人独守在家，以至于现在许多村上也建立了养老院，有些人就选择了把父母送进养老院_。四、 其他 (共1题；共2分)5. （2分）阅读下列材料，按要求回答问题。 材料一：作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。材料二：近年，中国汉字听写大会中国成语大会中国诗词大会等文化节目倍受人们的关注。三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。材料三：通用规范汉字表研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。 （2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。 （3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。 会意字：从、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。五、 名著阅读 (共1题；共1分)6. （1分）根据名著阅读任务单，完成相关任务。 阅读方法助读资料检索目录第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武第十四回 赤发鬼醉卧灵宫殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义关注情节探究小说人物，一般可以关注情节突变处。如一个人突然闯入别人的生活或突然从生活中消失导致人物命运发生改变。骆驼祥子中就有许多这样的情节突变处：大兵突然出现，夺走了祥子的新车，让他长久的努力化为泡影；小福子绝望自杀，让祥子精神彻底崩溃（1）探究杨志的出身和押送生辰纲的原因，应该选择阅读哪几回？ （2）列举因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的两个情节。（助读资料涉及的情节除外） 六、 现代文阅读 (共2题；共37分)7. （16分）阅读下面的文字，完成小题 低碳生活处处可为面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。那么，什么是低碳生活呢？低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。这种补偿就是所谓的碳中和。碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动（生产）直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。因此，人类的低碳生活处处可为。（摘自百科知识，有刪改）（1）下列对全文内容概括不正确的一项是（ ） A . 环境的不断恶化警醒人们选择低碳生活。B . 文章从碳足迹的角度谈什么是低碳生活。C . 个人日常生活可以尽量减低碳足迹，选择低碳生活。D . 面对高碳生活应利用碳中和进行补偿，提高碳排放。（2）本文围绕“低碳生活处处可为”谈了哪几个方面?请简要概括。 （3）再举两个日常生活中反映“低碳生活”的例子。 8. （21分）阅读下面的文章，完成小题。 半个奇遇池莉谁都有状态差的时候。状态极差的那样一种郁闷、厌倦与绝望，真的很要命，难以言喻且神仙也救不了。医生与作家都是琢磨人的职业，我就有这两个职业的习惯，所以成了一个喜欢琢磨人的人：人是靠什么得救的，当你状态极差的时候？这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉，走进北京西客站一看，离即将搭乘的列车发车时间还差两个多小时。生怕路上塞车，提前量打大了，不料路上没塞，塞在了候车室。候车室人很多，加上大堆行李和随意伸出的腿，基本水泄不通。此番来京工作不顺，几晚失眠，竟愤而想去爬长城，觉得自己18岁心愿在几十年里赴京百趟都未落实，实乃人生一大失败。不料所乘的士，半路追尾，我再次失败。就这样，我身带多处擦伤和瘀斑，眼睛红肿酸涩，鼓起最后勇气，环顾候车室，想与他人对上眼神打个商量，看能不能挤出半个臀位，结果又是失败。满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多。讽刺的是，我正是其中一员。难熬的两个多小时，我的情绪一落千丈。我拿什么拯救你？我问自己，一遍又一遍。终于开闸放行，我被裹挟在争先恐后之中，被推推搡搡进了车厢，扑面又是纵声喧哗，呼朋唤友，叫嚷打牌天啦，这一瞬间，静息或睡觉的希望，又顿时破灭。我倍受打击，眼皮都没有力气抬起，完全不看人了，只顾低头对号入座。我第一排，双人座的靠窗位置。我的邻座是一位中年男士，已入座，正在闭目养神。火车还没开动，这么快就进入状态？我略感惊异，仿佛他偷了我的构思。惊异之下，忽然发现：我似乎时来运转了。谢天谢地！该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。而整个车厢，大多数乘客都在挤来挤去，急忙坐下，急忙放下靠背，坐下就急忙敞开双腿，胳膊大幅度横架于两个座位之间的扶手，急忙打起手机来，高声大气，旁若无人这不就是我们司空见惯的乘车环境吗？今天这位自好自律到堪称完美的邻座，我还真第一次碰到，基于以上所有遭遇，不由心生感慨：或许在他，只是习惯与素养；在我，却是与祖国悠久古典礼仪的一种相遇。或许在他，只是安分守己；在我，已算看到高风亮节。或许在他，只是举止得体；在我，却是获得尊重。验票的来了，邻座假寐结束。不知不觉，我们闲聊起来。这一聊，不仅十分投契，更有一种无顾无忌的坦率有些想法、观点、疑惑与苦闷，就连亲朋好友都不会诉说的，倒在这一刻因萍水相逢格外放松，说了就了，随风飘散，无祸且得福这福气叫做知音，竟是素昧平生来托底。邻座先到站，彼此道谢，老友般说再见。我继续行程，而此前的坏心情 ， 已彻底消散。戴上耳机，音乐低回，远望窗外，看到的却不是窗外景色，还有跃动在更加广阔时空的奇异美景，有静物、有人物、有声有色，光影交织，令我身心清澄，焕然一新。这样一种被激发、被打开、被链接的状态，简直妙不可言。原来拯救人的还是人。人啊人。我这一辈子，一直都保有儿时天真幼稚的幻想，总幻想奇遇神迹，倒不曾料想，凡人凡事也会有不凡的辉光，这也算是半个奇遇了。半个奇遇，我也感恩于心。（1）第段写了什么内容？写它的表达作用是什么？ （2）根据上下文意理解，第段划线词语“其中”的“其”在文中指代的是什么？ （3）请结合对划线词语的理解，赏析第段中画线句子的表达效果。 该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。（4）请结合对对上下文意的理解，说说第段中划线词语“此前的坏心情”在文中具体指的是什么？ （5）结合对划线词语的理解，谈谈你对第段中画线句子含义的理解。 凡人凡事也会有不凡的辉光，这也算是半个奇遇了。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分）阅读关雎，回答问题。 关睢关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（1）关雎所要表达的主题是什么？ （2）诗经的艺术表现手法有赋、比、兴三种，关雎这首诗主要运用了什么手法？请举例分析其表达效果。 （3）关雎巧妙地运用重章叠句的方式来充分表达诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，体会其作用。 （4）下列对关雎的内容分析不恰当的一项是（ ） A . 关雎是我国古代的恋歌，生动地描绘了一个男子对一位姑娘的思慕、爱恋之情。B . 诗歌开头运用了比喻的手法，用雌雄雎鸠鸟引出河边男子对在河里采水草的姑娘的爱恋之情。C . 诗歌中问进一步描写男子对姑娘的爱恋之情。用水中漂浮不定的水草暗喻君子努力追求淑女，回到家中仍朝思暮想、夜不能寐，姑娘的身影总是浮现在眼前。D . 关雎是诗经的第一首，选自诗经周南。八、 文言文阅读 (共1题；共17分)10. （17分）阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。 甲沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?选自纪昀河中石兽乙余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山 ， 旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。选自沈括梦溪笔谈，杂志一【注释】尧殛（j）鲧（gn）于羽山：传说鲧因治水不力而被尧帝处死。滹沱（h tu）：一条大的河流，在河北省西部。该河出山西省繁峙县东之泰戏山，穿割太行山，东流入河北平原。（1）对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A . 余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘/石壁如带B . 余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟/卵者横亘石壁如带C . 余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如/鸟卵者横亘石壁如带D . 余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带（2）下列语句中加下划线字解释有误的一项是（ ） A . 山门圮于河 圮：倒塌B . 棹数小舟 棹：划船C . 其泥岁东流 岁：年D . 此理必然 然：这样（3）用现