中国学校体育缺什么.doc

中国学校体育缺什么？（连载）一、中国学校体育缺野蛮（连载一）野蛮大部分时候与原始、自然同义。人类社会起源于野蛮，但人类社会一直处于“去野蛮”的过程中，并不断向文明的方向发展。正因如此，在一般人看来野蛮一直被当作贬义词，野蛮被看作是与文明是分离的，是根本对立的。在学校体育中为了去掉“头脑简单、四肢发达”的阴影，在知识教育的影响下，体育课也仿效智育课的教学方法，热衷于津津乐道的讲授体育的知识，技术，为了怕学生引起安全事故、体育场上对抗性竞争场面少了，跳箱、跳马等“危险”项目不见了体育课变得异常斯文。事实上从希腊文明起，对人的理解就是人一半是野兽，一半是人类。 正如恩格斯所说“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性。”1兽性是人性回避不了的一部分。我们说“人性当中具有动物性不是什么可耻的事，无需为此感到羞愧。人的伟大之处在于可以保持动物原始动力的冲动，而又不纳入文明的轨道。2我国学者李力研认为：中国两千多年的古代儒家教育中从来没有“体育”的概念。在中国,“人性”得到了天大的弘扬,而“兽性”则得到了天大的打击。中国的孩子,一代一代都在“学礼”，都在高喊“阿姨”、“大爷”,自称“臣”、“奴才”、“该死的”之类没有骨气甘当奴隶的话语。由于缺乏一个合乎自然法则的教育系统,自然不能培养出真正的鸠鸠之夫。3早在1915年，陈独秀在今日之教育方针一文中就指出：“余每见吾国曾受教育之青年，手无搏鸡之力，心无一夫之雄；白面而纤腰，妩媚若处子；畏寒怯热，柔弱若病夫;以如此身心甚薄弱之国民，将何以人中而致远乎？他日而为政治家，焉能百折不回，冀其主张之贯彻也？他日而为军人，焉能戮力疆场，百战不屈也？他日而为宗教家，焉能投迹穷荒，守死善道也！他日而为实业家，焉能思穷百艺，排万难，冒万险，乘风破浪，制胜万里之外也？纨绔子弟遍地于国中；朴茂青年，等诸鳞凤；欲以此角胜世界文明之猛兽，岂有济乎？”陈独秀在谈论到“兽性主义”时指出：“强大之族,人性兽性，同时发展。其他或仅得兽性,或独尊人性，而兽性全失，是皆堕落衰弱之民也”。“兽性之特长谓何？曰，意志顽狠，善斗不屈也；曰，体魄强健，力抗自然也；曰，信赖本能，不以他为活也；曰，顺性率真，不施伪自文也。晰种之人，殖民事业遍于大地，唯此兽性故；日本称霸亚洲，唯此兽性故。彼之文盲教育，粲然大备，而烛远之士，恒期期以丧失此性为忧，良有以也。”这些论述提示人们，一个民族要想强大，就不能只重一“性”而忽略另一“性”，应该是“人性”与“兽性”同时重视,等量发展。 陈独秀的教育思想和“兽性主义”，与其说是他自己的观念，不如说日本福泽谕吉的思想；如果是中国人的，不如说是日本人的。日本所以能在不到百年时间内由一个闭关锁国的非常落后的封建农业小国，一跃而成为新型资本主义强国，完全与它不失时机进行政体改革(如“明治维新”)，引人西方教育，德智体全面发展，弘扬仍有意义的“武士道”精神等，都有直接关系。福泽谕吉的“兽性主义”思想便是对东方传统儒释道所极力提倡的“静”、“敬”、“不争”等文弱病态现象的着力反攻。陈独秀看着日本的兴盛和崛起，便将这位日本人的启蒙大师的“兽性主义”引人了中国。毛泽东对此做出积极响应，毛泽东以陈独秀“兽性主义”思想为范本，来建构自己的体育思想和体育原理。他从来就没有将体育理解为简单的锻炼身体，而是理解为成就伟业的特殊“手段”。毛泽东在体育之研究一文中提出的一个最著名的口号性的话语就是“野蛮其体魄”。他将“兽性”改造成了“野蛮”，并痛斥中国传统教育之严重弊端:“国力茶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细”。体育是“意志”磨练的最高手段，而意志是成就一切伟业的最根本前提。“心力”不存，“意志”不强，便一事无成毛泽东将体育磨难的最高境界解读成了“强意志”肉体的活动最终成了心灵的升华。由于这“意志”哲学的转化和升华，吃苦耐劳必然会成为人生的幸福和快乐。我们说“文明”与“野蛮”是相对而言的，随着人类社会文明的发展，人类原始动力的冲动缺乏了，野蛮离人类越来越远，相反在发达国家和地方“文明病”和“懒动症”都在增加，直接影响到人的健康水平，这实在是人类最大的错误和悲哀。体育的初始是一种“身体力行”的教育。它以自己的身体与野兽搏斗，以自己的身体与自然对抗。野蛮也是一种精神，是个性解放与自信的表现，它拒绝一切温柔和软弱的影响。勇猛、顽强、强悍、果断、敢于冒险的精神是野蛮的特征所在，也是体育本质核心所在。任何激动人心的体育活动，都具有相当程度上原始的奔放，自由、无拘无束的特征。“体育是有力量的运动，温文尔雅的活动代替不了体育。体育是为争第一、为超越的运动，谦让也好，友谊也罢，那是表演，不是体育”4文明需要野蛮，体育作为人类创造的一种独特的文化活动，更需要彰显其野蛮的特征，我们提倡野蛮的形式，文明的本质。我们要实现的箴言是“四肢发达，头脑发达”“文明其精神、野蛮其体魄”。参考文献1马克思恩格斯选集第三卷人民出版社 1995第492页。24袁振教育新理念国著教育科学出版社2002,(3),84;86.3李力研.毛泽东与他的“豪杰体育”.体育科学研究,2002.(6),8二、中国学校体育缺个性（连载二） 个性(personality)一词,在古希腊原意为演员在舞台上所戴的面具,用以表现剧中不同身份和性格的角色。以后这个词又演变成显出特定个人的各种特征或使其与他人的关系具有个人化或特色化的概念。朱智贤先生主编的心理学大字典对“个性”作了这样的界定：“个性(personality)也可称人格。指一个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。个性结构是多层次，多侧面的，由复杂的心理特征的独特结合构成的整体。这些层次有：（1）完成某种活动的潜在可能性的特征，即能力；（2）心理活动的动力特征，即气质；（3）完成活动任务的态度和行为方式方面的特征，即性格；（4）活动倾向方面的特征，如动机、兴趣、理想、信念等。这些特征不是孤立存在的，是错综复杂交互联系，有机结合成一个整体，对人的行为进行调节和控制的。”在顾明远先生主编的教育大字典中对“个性”作了这样的界定：“个性（individuality；personality)一译人格。一般有广义、狭义两种用法。广义指个人的意识倾向和各种稳定而独特的心理特性的总和，即个人的心理面貌。狭义常指个人心理面貌中与共性相对的个别性，即个人独有的心理特征。”就一个人个体来说他的本质特征就是有独特的个性，个性的外在表现为独特性，而内在物质却是主体性和个人。 我们知道个性与共性、个别与一般是共存于事物之中的，个性先于共性，共性源于个性，因此某一事物是事物的更本质的特征。我们说学校体育缺个性是相对划一性而言的。由于近代体育传入中国时，正值西方体育由于战争和殖民扩张被扭曲为政治工具的特殊时期。当时，衰弱的中国从日本接受了军国主义思潮影响下的体育方式，“兵操”进入学校。奏定学堂章程指出“在中学堂，宜以兵士体操为主，凡教体操者，务使规律肃静、体势整齐、意气充实、运动灵活”1这种兵士体操虽具有强身健体、尚武和集体纪律教育等积极因素，但其重视的是整齐、严肃的机械式锻炼、压抑个性、提倡服从，并贯穿着专制、盲从的思想，导致体育课机械、生硬和单调。枯燥的教学内容，把体育课当成训练学生遵守纪律的手段，旧军人体罚学生的做法等等，使体育课不仅失去了它特有的魅力，而且成了学生恐惧的“魔鬼”。在中国学校体育中我们经历了由“放羊”式课程向“圈养”式课程的转变过程。 “圈养”式课程是指在特定的社会或教师等外部力量作用下，把学生当成静态驯养的对象，以期他们能够在事先安排好的“跑道”上获得知识与经验，并为以后走出学校打下生活的基础。“圈养”式课程明显带有封闭性、强制性、二元性的特点。在体育教学中，则表现为不允许不一样，不鼓励不一样，这是学校体育中最大的缺陷。正如有学者指出“现行课堂教学的重要特征之一是从教学内容到方法都采用了工业社会的标准化管理方式，对每个学生都采用同样的事先套装的教育课程和方法，甚至包括一整套的审美和价值观念体系。”2每一堂课的结构已成为清一色的固定的教学模式：“开始部分”、“准备部分”、“基本部分”和“结束部分”，因此体育老师也通常通俗地称它为“三段式”或“四段式”教学。千篇一律的教学方法面对全班学生，教师把教学内容做成一个模式，我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准的考试来规范学生，无视学生的个性差异，将学生的学习和生活都简化为一个模式、一个内容、一个目的，最终是以牺牲学生生命的丰富性来换来一定知识的掌握。这种整齐划一的教育模式和教学方法、狭隘的教学内容已引起学生们的强烈反感，难怪学生对体育课发出以下感慨：“我认为体育课教学应达到的目的是使学生身体得到锻炼，强身健体，并且激发学生的兴趣，使学生养成自觉锻炼的习惯等。但是，从现在普遍施行的评分规则并将其与中高考挂钩来看，一些身体素质较好的学生平时几乎不用费力就可以得到优或良的成绩；而像我这样身体素质稍差的学生即使平时再努力，最后的成绩也总是不理想的，从而使我们对体育的兴趣越来越低，这显然与体育课的初衷是相违背的。每个人的情况不同，而且体育与文化课学习不同，文化课学习上的缺陷是可以通过补习来弥补的，而身体素质上的差异却是不可轻易弥补的。其次，体育课的形式内容单一。由于达标制度的限制，体育课上进行的内容学生不感兴趣，而学生感兴趣的内容老师又无法教。其实我认为无论是跑米，还是进行球类活动，只要达到了锻炼的目的就算完成了体育课的教学目标。再次，我觉得体育课教学的内容也可更加丰富一些。比如结合“素质教育”，可以在体育课的室内课上介绍一些体育项目的发展历史，一些常见体育的规则、术语等等，以丰富学生的知识与视野。3这样的课堂教学存在一个前提性假设，那就是学生的身体条件、身体承受能力、身体素质都是一样的，也就是全班同学的发展起点是一样的，而且他们的发展终点也是一样的。在课程评价领域,长期以来体育课程评价基本上局限于体能和运动技能的评定,忽视了对学生的学习态度、习惯养成、情感、合作等方面的评定，这实际上对学生来说是很不公平的。“学生无论在体能、技能、兴趣、个性等方面是存在很大差异的。有些学生不用怎么努力，体能和运动技能成绩也达到优秀，有些学生天分较差，虽十分努力，成绩依然达不到优秀，这严重挫伤了这部分学生自信心和自尊心，削弱了他们体育学习的积极性，甚至使他们远离体育活动。”4为什么有那么多人不喜欢甚至讨厌体育课呢？学生们谈到，在体育课中对“考试结果”的关注甚于过程，评价过于侧重甄别与选拔的功能，侧重于定量评价，忽视定性评价，关注学生“达标”，用统一标准衡量所有学生，在“成绩面前人人平等”。显然，这是不公平的，忽视了学生的个体差异。结果往往导致了考试成绩好的学生沾沾自喜、盲目自大，不追求进步和发展，考试成绩差的学生则可能灰心丧气、动摇意志，失去体育学习的信心。“在教育行政的规定下，在应试教育的引导下，实践中的教育根本不重视教育内容的丰富性，不重视学生需要的丰富性，不重视教育活动的丰富性，也不重视教育结果的丰富性。”5我们的教师在用一个标准，塑造和修剪个性差异的学生。体育的主体应该是也只能是学生自己，而不是教师，发挥学生的个性，则是要求我们充分考虑每个学生的身心特点，考虑个人的天赋、特长、兴趣、爱好、志向，制定具有学校特色的培养模式和个性化的教学内容，以及适合个性形成的评价体系。重现学生的主体地位，弘扬学生的主体性，实施有针对性的教育，尊重学生的个体差异，发展学生的独特性。促使学生自觉形成追求健康的意识、愿望、习惯、思维、能力和行为，进而实现学生自觉地根据社会需要和自身需求，自我拟订发展目标、自我督促、自我节律、自我评估、自我反省、自我警示、自我调控、自我激励的过程。参考文献：1舒城城.中国近代教育史资料M.北京:人民教育出版社,1985:506.2宋秋前.课堂教学问题问诊与娇治 J.教育研究,2001,(4). 3毛振明.体育教学改革新视野M.北京:北京体育大学出版社,2004:5.4季浏.体育教育展望M.上海:华东师范大学出版社,2001,12:204.5刘济良.生命的沉思M.北京:中国社会科学出版社,2004:81-82.中国学校体育缺氛围（连载三）氛围即周围的气氛和情调。我们在此谈的氛围是围绕着人群的空间及其中可以直接、间接影响人类生活和发展的各种因素的总体。它包括校园体育氛围、家庭体育氛围、社区体育氛围、体育观念氛围等等。它是学校体育得以发展的重要因素。一个好的体育氛围能对学生起到独特的，其它体育形式难以替代的作用。孔子曾经指出：“性相近也，习相远也”1说的就是环境的习染熏陶对个人道德品性的影响。同样，在学校体育中，体育氛围的形成是借助显性体育载体以外的环境、氛围、活动等形式，通过对学校体育对象进行暗示、启迪和潜移默化形成浓厚的体育氛围。它是学校体育必不可少的重要因素。可以说，良好的氛围起到的“隐性教育”的作用往往能起到意想不到的教育效果。行为学家罗杰巴克曾说过，环境对激发和形成人在环境中的行为方式有很大的影响。马克思主义认为，人生活在环境中，一刻不能脱离环境的影响，因而，是环境决定人、客观决定主观。列宁在与唯心主义社会学者展开论战时，也曾强调指出:“不能认为人们的思想和感情似乎是偶然出现的，而不是从一定社会环境(它是个人精神生活的材料、客体，它从正面或反面反映在个人的思想和感情上面，反映在这一或那一社会阶级利益上面)中必然产生的”这里，马克思和列宁充分肯定了环境对人格形成的重要作用。人是社会的人，他从出生到结束生命，都生活在环境之中，受着各种环境的制约和影响。健康、浓厚的体育氛围就像是一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它有利于陶冶学生的情操、美化心灵、激发灵感、启迪智慧，也有利于学生素质的提高，培养学生体育的兴趣和自觉锻炼的习惯。 “来墨尔本已经两个月了，在尽情享受这里迷人风光和丰富资源的同时，我不时地被当地浓郁的体育氛围所感染，胸中时常澎湃着一股体育激情。走马观花地看看百姓生活里的体育，置身其中地感受大学校园中的体育场景，从各类传播媒体中品味澳大利亚的体育，我不能不说：这确实是一个体育的国度。”2这是北京体育大学易剑东教授在澳大利亚的深切感受。有报道指出，近年来日本中小学也在积极营造富有新意的体育氛围。如通过亲子情感的互动，激发孩子参加体育运动的兴趣，同时也让父母认识到体育锻炼的重要性。开展以鼓励学生步行为中心的“挑战徒步上下学”活动，鼓励学生从最简单的步行开始，养成每天锻炼的习惯和良好的生活方式，增强体力等等3这些活动对于激发学生体育学习的兴趣，营造良好的体育氛围都有积极作用。校园体育是营造体育氛围的重要组成部分。毋庸置疑，这些年学校体育工作中，我认为营造良好的校园体育氛围方面做了大量工作，制定了体育方面的奖励措施，并通过举办学校体育节，学校田径运动会等各种不同类型的体育运动竞赛来营造校园体育文化环境，但应试教育的顽症至今难以消除。当今学生都会念一首诗：“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”。学生看中的是分数，老师看中的是分数，家长看中的也是分数。这种浓厚的应试教育氛围对营造学校体育氛围形成了巨大的阻力。虽然教育部一再强调：体育课是一门必修课程。但体育课的地位至今仍然难以提高。特别在中考、高考年级随意占用体育课的现象屡见不鲜。难怪许多中学体育教育者说：学校体育的春天到来之日，就是素质教育真正落实之时。家庭是社会的细胞，是学生健康成长的第一课堂。是最直接的体育场所，家庭体育氛围是指家庭中占有优势的一般态度和感受，它是通过语言和行为共为构成的。它既是一种有形的教育力量，又具有无形的感染力。优良的家庭体育氛围对学生体育意识培养和形成至关重要。在中国的传统文化中，我们许多家长对体育存在这样或那样的偏见。他们把体育与教育对立起来，认为从小喜欢体育的人长大了成不了大业，会影响学习。他们对学生最有代表性的“嘱咐”语可能要算“听老师的话”、“别调皮”、“上课认真听”、“不要贪玩”等等。学生只能顺从家长的旨意，认真做作业、背课文、死读书。青少年对体育的爱好早已被家庭浓厚的学习氛围所扼杀。在学生心目中本来最喜欢的体育课也被看成是无关紧要的课程。这对学校体育是一个巨大的