冀教版三校联考2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷.doc

冀教版三校联考2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列标点符号使用有错误的一项是（ ）A . 我立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是高山青。”B . 我简直悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？C . 社会上，流传着这么一句话，“电脑与外语是进入21世纪的通行证。”D . 心里数着数：一，二，三，四，一直数到十。2. （2分）下面对课文内容理解有误的一项是（ ）A . 走一步，在走一步的作者是美国作家莫顿、亨特，文章写“童年时一次脱险”的经历，蕴含了丰富的生活哲理。B . 看云识天气是一篇科普文，作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。C . 春是一篇抒情散文，作者朱自清，文中写出了春天的动人景色，语言夸张，充满想象力。D . 散步写了一家人祖孙三代，和和美美，相亲相爱，是一个幸福的家庭，表达了作者关于伦理的思想。二、 字词书写 (共1题；共8分)3. （8分）给下列划线字注音或根据拼音写汉字nuyncnzng_待蜿_璀_亮_颔首执拗酷肖凛冽三、 情景默写 (共1题；共10分)4. （10分）（2017乐山）在横线上填写出古代诗文原句。（1）锦江春色来天地，_。（杜甫登楼）（2）_，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）（3）无言独上西楼，月如钩。_。（李煜相见欢）（4）浮云游子意，_。（李白送友人）（5）_，青山独归远。（刘长卿送灵澈上人）（6）问今是何世，_，_。（陶渊明桃花源记）（7）故虽有名马，_，_，不以千里称也。（韩愈马说）（8）马致远天净沙秋思中与首句“枯藤老树昏鸦”句法结构和情绪渲染一致的句子是：_。四、 中国名著 (共1题；共7分)5. （7分） 文学名著阅读。（1）下列文章不属于朝花夕拾的是（ ） A . 范爱农B . 风筝C . 无常D . 琐记（2）五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？请用简练的语言叙述出来。 五、 综合性学习 (共1题；共6分)6. （6分）大型朗读类真人秀节目朗读者在央视热播，每一期都带给观众们很多的感受和心得，每期的选题都是人生中最重要的组成部分。九年级某班组织学生观看了相关视频，并组织了以“礼物”为主题的朗读活动，请你参与。 （1）央视朗读者入第三期的主题是“选择”。下面这段话是这期节目开场白的节选。 选择无处不在：“面朝大海，春暖花开”是海子的选择；“人不是生来被打败的”是海明威的选择；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是司马迁的选择。请你以“礼物”为主题，用排比的句式为班级活动的开场白写一段话。礼物无处不在：_（2）下面是一位同学写的关于“礼物”的一段话，按要求完成下面问题。 礼物不一定要多么贵重，它可以是一句话、一朵花，或者一个微笑。用心，是一份好礼物的关键。得到这样的礼物，人们都会喜欢。通过礼物，使人与人的心更近了。改为反问句_句有语病，应改为_（3）请从下面的文章中选择一篇，送给一个人，并说说理由，50字左右。 秋天的怀念 肯影 在山的那边 紫藤萝瀑布我选择_，送给_，因为_六、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)7. （15分）阅读杜甫的恨别一诗，回答问题。恨别杜甫洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。 草木变衰行剑外 ， 兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。【注】指安史之乱的叛军。剑外：剑阁以南，这里指蜀地。司徒：李光弼当时任检校司徒，急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。（1）诗中交代杜甫“恨别”的背景诗句是： ， 。（2）赏析颈联“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”。（3）阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的思想感情。七、 文言文阅读 (共1题；共19分)8. （19分）阅读文言文，回答问题 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞曰：“敌未灭，何以家为？”或曰：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（节选自宋史）【注释】吴玠：南宋抗金名将。飞：南宋抗金名将岳飞。交欢：结为好友。交，结交。欢，友好关系。姝：美女。主上宵旰：皇帝勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略语。却：推辞。初：当初。第：府第，住宅。何以家为：用什么安家呢？或：有人。（1）解释下列句子中划线的词语。 予尝求古仁人之心 求：_或异二者之为 或：_吴玠素服飞 素：_饰名姝遗之 遗：_（2）用现代汉语翻译下列句子。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。（3）【乙】文所写岳飞的事迹，表现了他怎样的品质？（用【甲】文中的语句回答） （4）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表现了作者怎样的情怀？这句话对我们有什么教育意义？ 八、 现代文阅读 (共3题；共65分)9. （22分）阅读下面的文章，完成下列小题。开镰夏天刚走，秋色就悄悄点染了山村万物。高梁红了，瓜果熟了，岩坎上的野山菊摇荡着粉黄的花朵，远远地就闻到了她的清香。最按捺不住激动的是满垄沉甸甸的稻穗，在和风拂动下，身姿摇曳，泛起一层层金色的波浪。忽然，又齐刷刷地勾下头，宛若待嫁的村姑，一副羞答答的可人样。这时候，父亲最忙，一天几次往田边跑。晨曦里，看几回；夕阳下，又看几回。他走上田埂，弯腰捋一束稻穗，摊开手掌吹吹，然后瞪大眼睛默默地数着饱满澄黄的谷粒：一、二、三一抹落日洒在他脸上，那眼神，就像自己的孩子即将呱呱落地一样陶醉。稻香氤氲的夜晚，月亮似乎格外圆润。月光里，我又看见父亲蹲在老屋的墙根磨刀。他轻轻给镰刀溅上水，弯弯的刀叶开始在磨刀石上有节奏地滑动，随着父亲的双臂一屈一伸，锈迹渐渐褪去。月色下，锃亮的刀口银光闪烁。“老倌子，喝口水。”母亲递上一杯凉茶。“等一等”，父亲摆摆头，“明天开镰啦，还有好几把呢！”听得出，“开镰”二字是从父亲的心底迸出来的，他喜凝眉梢，满脸惬意。父亲一年到头晴耕雨作，指望的就是新谷满仓。还是在大雪纷飞的除夕夜，父亲抬眼望望窗外，喃喃自语：好啊，瑞雪兆丰年。紧接着焚香秉烛，祭拜天地神灵，祈祷来年五谷丰登。早春的日子，濛濛细雨像筛糠似的下。父亲头戴斗篷，身披蓑衣，胸前挂只盛满了种子的小萝筐，伸手从筐里抓一把刚刚生出娇黄嫩芽的种谷，在秧田的上空抛出一条条弧线，播下一年的丰收梦。六月天，烈日当空，田里的禾苗被炙烤得无力地垂下了颀长的叶片。他跳上水车，拼命蹬动车轱辘，流水和着他的汗水，哗哗地灌满了新月形的梯田。日子一天天过去，田垄里青了又黄，父亲倚门远眺，满垄的稻香仿佛披到了他的鼻尖上。终于开镰了。黄澄澄的田畴上，“嚓嚓嚓嚓”的割禾声由近而远，仿佛在频频传递泥土的回报。父亲弯腰挑起刚打下的第一担新谷，试试，觉得很沉，朗朗地笑了。一担担带着泥土香味的谷子，伴随父亲吱吱呀呀晃动的扁担，渐渐堆满了老屋前面的晒谷坪。秋阳如虎，偏西的日头还是那样炽热灼人，父亲浑身没剩一根干纱。许是太累，他抓起搭在肩上的罗布手巾抹抹汗，蹲在树荫下，巴嗒巴嗒抽起了自卷的“喇叭筒”。目光却一直定定地盯着晒谷坪里山尖似的谷堆，黝黑的脸庞上溢满了自信。我知道，此刻在父亲心里，他收割的不只是耕云播雨的回报，也是来年的踏实与祥和。父亲躬身捧起一把谷子凑到鼻尖闻了闻，沉思片刻，又慢慢张开五指，任由谷粒从指缝间簌簌地洒落下来。也许他又在盘算播撒明年的一片新绿了。突然，父亲掐灭烟蒂，霍地走起来，把我叫到他身边问：“看见了吗？”“看见什么？”我一脸茫然。“你看坪里大堆小堆的谷，这就叫堆金积玉。”父亲读过私塾，常常搬出旧书上的这类句子教育我。我笑了笑，不以为然。他的脸霎时一沉：“你呀，懵懵懂懂，只怨种田没出息，”瞟了我一眼，又说，“其实，你想想喽，泥巴一尺深，翻过来有黄金呢！”一阵清风掠过，驱散了周身的燥热。我呆呆地站立，半晌无语，抬眼望望对面那片绿了又黄、黄了又绿的梯田，一种感觉倏忽而生：父亲没有传奇，一生的精彩长在地里。（1）阅读文章，理清“开镰”前后的内容，根据提示填空沉甸甸的稻穗摇曳身姿时，父亲一天几次往田边跑。_收割后，父亲挑起第一担新谷，看着山尖似的谷堆，父亲充满自信。父亲和我的交谈，改变了“我”瞧不起父亲种田的心理，表达了_。（2）品味语言，回答问题。从人物描写方法的角度，赏析第段画线句。父亲躬身捧起一把谷子凑到鼻尖闻了闻，沉思片刻，又慢慢张开五指，任由谷粒从指缝间簌簌地洒落下来。也许他又在盘算播撒明年的一片新绿了。结合语境，赏析第段中划线词语。终于开镰了。（3）文中第段的回忆有何作用，请简要分析。 （4）结合全文，简要分析第节中“其实，你想想喽，泥巴一尺深，翻过来有黄金呢！”这句话的含义及其对“我”的影响。 （5）结合文章内容,谈谈你对结尾“父亲没有传奇，一生的精彩长在地里”这句话的理解。 10. （17分）（2013大庆）阅读把“绿色”穿在身上，回答小题把“绿色”穿在身上将绿色环保作为理念引入时装，始于80年代。1997年2月，在德国杜塞尔多夫最新成衣展中，首次集中展示了环保服装，并颁发时装环保奖，将绿色环保理念提到了一个新的高度，使得环保、休闲、健康等开始成为一种世界性的语言。这股强劲的绿色时尚潮流，将引导我们走向21世纪。置身于被“文明”践踏得千疮百孔的地球，人们在饱尝自己破坏环境的恶果之后，终于意识到保护环境的重要性。于是，80年代的艺术家们开始用自己的作品来警告社会。如不少服装设计师在素色大T恤上，鲜明地写着“拯救地球”的口号。这是最初的环保卫士 们普通使用的方法。此后，回归自然开始成为一种设计理念进入服装设计师的视野。于是，80年代以来休闲风一直强吹不衰。设计师们纷纷从大自然中吸取艺术创作灵感，并使用天然 纤维面料生产服装。天然纤维的棉、麻、丝绸面料的设计及消费观念日益深入人心。这是环保服装发展的第二阶段。到了环保服装发展的第三阶段，服装设计师则更主动地将环保意识贯穿到服装生产、面料开发等各方面。用“再生利用”法有效地减少生活垃圾，是环保最主要的手段。随着消费形态的急剧扩张，带来了飞速膨胀的垃圾。而占垃圾总量40%的废塑料，只有3.7%可以重新利用，剩下的因难以分解而被称为“永久性垃圾”。设计师们则根据环保法则开发出一系列“塑料制衣”。如瑞典籍年轻女服装设计师夏洛特尼尔森，在巴黎举办的“再生服饰”展示会上，利用冷冻食品包装袋等“塑料垃圾”制作的时装别出心裁；美国韦尔曼公司和戴尔斯伯格公司的科技人员，利用回收的废旧聚酯饮料瓶制成饿毛织物；法国的两家公司合作开发出30%羊毛、70%聚氯乙烯化纤线的套衣，因色泽鲜艳、蓬松、手感舒适、保暖而畅销法国；日本东泽纺织公司正利用废旧塑料瓶制作衣料，等等。由于环境保护是一个世界性的话题，现在，许多国家纷纷颁布相关法规，以顺应环保服装潮流。例如美国、日本、韩国已颁布了有利健康和环保的各种成衣进入市场的法规。据有关专家分析，环保服装的特定含义是指经过毒理学测试并具有相应标志的服装。环保服装对服装上所舍的有毒、有害物质范围限制很广，也很严，从pH值、染色牢度到特殊气味等化学刺激因素和致病因素，到阻燃要求、安全性等都有明确规定。比如环保服装面料的生产过程必须避免向环境排放含硫的有毒气体、废液；纺织生产中使用的溶剂可以百分之百回收再利用；合理、自觉地选用无害于人类健康的化学剂、色素，并控制有害物质，实现自然与人类、技术的良性循环，等等。环保、休闲、健康是21世纪最时尚、最持久的时装主题。一个人类与自然能和谐共处的新世纪正悄然来临。随着环保意识的不断增强，相信会有更多的企 业投身到环保服装的开发与生产中，会有更多功能独特、保护环境的环保服装问世。明天，你我都会把“绿色”穿在身上。（选自穿越时空，有改动）（1）文章标题中“绿色”的含义是什么？（2）阅读第段，概括环保服装发展的三个阶段的不同内容。（3）下面选项说法有误的一项是（ ）A . 将绿色环保理念引入时装，是人们在饱尝了破坏环境的恶果之后才意识到的。B . 本文按时间顺序，介绍了环保服装的发展历程。说明方法主要有列数字和举例子。C . 环保服装要经过毒理学测试并且有相应标志，要合理、自觉老远家长无害于人体健康的化学剂、色素等物质。D . 随着环保意识的不断增强，许多国家纷纷颁布相关法规，以顺应环保服装潮流，中国就是这样。（4）请结合文本，联系生活，谈谈我们怎样穿衣才更有利于对环境、对资源的保护。11. （26分）（2011巴彦淖尔）阅读当美德成为智慧（节选），完成下列各题。当美德成为智慧焦国成在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁尼莫拉留下的铭文： 在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有出来说话因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我出没出来说话因为我不是犹太人；此后他们追杀工会成员，我没有出来说话因为我不是工会成员；后来他们追杀天主教徒，我没有出来说话因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，那里却再也没有人能够站出来为我说话了。这是从血的教训中午出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候，任何人都无法独善其身。所谓的“智者”可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才，虽然可以苟安一时，但总归是法西斯主义者的俎上之肉。孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。拥有美德，也就拥有了人生的智慧。其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不zu于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。 。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌”。其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费的君子智慧”。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界，我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义