高二语文：《论语》之《知其不可而为之》课件之四 人教版.ppt

知其不可而为之 论语 选读之四 新安江中学 陈成子弑简公 孔子沐浴而朝 告于哀公曰 陈恒弑其君 请讨之 公曰 告夫三子 孔子曰 以吾从大夫之后 不敢不告也 君曰 告夫三子 者 之三子告 不可 孔子曰 以吾从大夫子后 不敢不告也 此章记孔子恶无道之事也 一 陈成子弑简公 二 孔子告于哀公 三子 人伦之大变 天理所不容 人人得而诛之 孔子非不知哀公不能讨 亦非不知三子之不欲讨 而必以告者 欲明大义于三家也 纵无益于齐 而君臣之大防 犹可默夺强臣之魄 张岱 四书遇 中引袁了凡的话 楚狂接舆歌而过孔子 曰 凤兮 凤兮 何德之衰 往者不可谏 来者犹可追 已而 已而 今之从政者殆而 孔子下 欲与之言 趋而辟之 不得与之言 此章记接舆佯狂感切孔子也 比孔子于凤鸟 凤鸟待圣君乃见 非孔子周行求合 故曰衰 刘宝楠 论语正义 中引孔安国的话 长沮 桀溺耦而耕 孔子过之 使子路问津焉 长沮曰 夫执舆者为谁 子路曰 为孔丘 曰 是鲁孔丘与 曰 是也 曰 是知津矣 问于桀溺 桀溺曰 子为谁 曰 为仲由 曰 是鲁孔丘之徒与 对曰 然 曰 滔滔者 天下皆是也 而谁以易之 且而与其从辟人之士也 岂若从辟世之士哉 耰而不辍 子路行以告 夫子怃然曰 鸟兽不可与同群 吾非斯人之徒与而谁与 天下有道 丘不与易也 此章记孔子周流 为隐者所讥也 隐士 长沮 桀溺孔子 滔滔者 天下皆是也 而谁以易之 且而与其从辟人之士也 岂若从辟世之士哉 鸟兽不可与同群 吾非斯人之徒与而谁与 辟世之士 辟人之士 不可与鸟兽同群 天下有一毫不可为 豪杰不肯犯手 天下有一毫可为 圣贤不肯放手 张岱 四书遇 中引顾泾阳的话 子路从而后 遇丈人 以杖荷蓧 子路问曰 子见夫子乎 丈人曰 四体不勤 五谷不分 孰为夫子 植其杖而芸 子路拱而立 止子路宿 杀鸡为黍而食之 见其二子焉 明日 子路行 以告 子曰 隐者也 使子路反见之 至 则行矣 子路曰 不仕无义 长幼之节 不可废也 君臣之义 如之何其废之 欲洁其身 而乱大伦 君子之仕也 行其义也 道之不行 已知之矣 此章记隐者与子路相讥之语也 隐士 丈人子路 孔子 四体不勤 五谷不分 孰为夫子 君子之仕也 行其义也 自生自灭 自饱自足 践行道义 子路宿于石门 晨门曰 奚自 子路曰 自孔氏 曰 是知其不可而为之者与 此章记隐者晨门之言也 不知不可为而为之 愚人也 知其不可为而不为 贤人也 知其不可为而为之 圣人也 张岱 四书遇 子击磬于卫 有荷蒉而过孔氏之门者 曰 有心哉 击磬乎 既而曰 鄙哉 硁硁乎 莫己知也 斯己而已矣 深则厉 浅则揭 子曰 果哉 末之难矣 此章记隐者荷蒉之言也 荷蒉者孔子 洁身自好 独善其身 不可为而为之 子曰 凤鸟不至 河不出图 吾已矣夫 此章言孔子伤时无明君也 吾已矣夫 1 认识到自己此生无缘见到天下太平的理想社会了 2 认识到了自己的责任 也就是把圣人之道传递下去 著书立说以等待明君的出现 辨析 孔子与那些隐士在处世方式上有何异同 同 忧国忧民 异 孔子济世 用世 隐士避世 孔子的周游用世 循礼卫道 是一种替天