北师大版七年级上学期语文期中考试试卷D卷.doc

北师大版七年级上学期语文期中考试试卷D卷一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各组词语中读音和书写有错误的一项是 （ ） A . 睿（ru）智 虔（qin）诚B . 隽（jn）永 闪铄（shu）C . 恬（tin）静 淳（chn）朴D . 诘（ji）责 矜（jn）持2. （2分）下列词语字形正确的一项是（ ） A . 轩昂 凌空 凛冽 眼花潦乱B . 监视 落弟 桅杆 油光可鉴C . 蒙昧 坠毁 紧绷 惮精竭虑D . 浩瀚 窒息 慰勉 筋疲力尽二、 新添加的题型 (共2题；共25分)3. （15分）名著阅读。“我真是个大笨蛋！真是个笨蛋！我压根儿没想到我们兴许要走回头路！不行我找不到那条路啦。”（1）这段话出自 （人名）创作的长篇小说中的遇险男生之口，和他一起历险的女生是 （人名）（2）文中人物是如何离开险境的？你觉得能从他的身上学到了什么？（3）汤姆身上不仅有儿童调皮的一面，更有不畏强暴、坚持正义的一面，请举出一例加以说明。4. （10分）默写古诗文并写出相应的篇名。 （1）稻花香里说丰年，_。（辛弃疾西江月夜行黄沙道中） （2）落红不是无情物，_。（龚自珍已亥杂诗） （3）_，欲上青天揽明月。（李白宣州谢眺楼饯别校书叔云） （4）人则无法家拂士，_国恒亡。（孟子告子下） （5）_，千树万树梨花开。（岑参白雪歌送武判官归京） （6）独学而无友，_。（礼记学记） （7）先天下之忧而忧，_。（范仲淹_） （8）中华文化常常讲究由折美，层次美，常建题破山寺后禅院-一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是“_，_”。 三、 语言表达 (共2题；共6分)5. （2分）下列语句顺序排列最恰当的一项是（ ）文学是语言的艺术，语言的功能是很奇妙的。中国文学的鉴赏，要从语言入手，但不要被语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的滋味。中国的文学家深知“言不尽意”的道理，所以特别注重语言的启发性和暗示性，把那些微妙的意味寄诸言外，追求言有尽而意无穷的效果。然而语言的表现力又是有限的，即使是语言大师也常常遇到语言表达的苦恼。A . B . C . D . 6. （4分）下面文字有三处语病，请找出两处并修改。五十年前，雷锋以其平凡的人生实践，矗立起了人生价值的最高坐标。但市场经济大潮下滋生的个人主义、享乐之风不仅对助人之乐、奉献他人的价值观念遭受了极大冲击，而且加重了当下伦理失范、道德滑坡，以至于看见跌倒老人扶不扶，成为当下中国道德选择的难题！（1）第_句，修改意见：_。（2）第_句，修改意见：_。四、 综合性学习 (共1题；共15分)7. （15分）阅读下面的材料，联系生活体会并回答下面问题。在各自场合总是低着头、专注于手机而冷落周围人（或对周围的世界漠不关心）的那类人，被称之为“低头族”。材料一：手机的作者刘震云所说：“我就觉得手机好像自己有生命，它对使用手机的人产生一种控制。”著名美食评论家沈宏非在博客中不无戏谑的写道：“自从上了微博之后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的 兴趣则江河日下。”材料二：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机”，这是网上流传很广的一句话。当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。2012年10月，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。（1）根据材料和你的观察所见及生活经验，请你探究一下产生“低头族”的原因有哪些。（2）阅读材料，谈谈你认不认同“老人摔盘子离席”的做法，并具体谈谈你对这一事例的看法。（3）结合生活实际，说说你对如今中学生用手机的看法。五、 现代文阅读 (共2题；共45分)8. （20分）阅读下文，回答相关问题无数次邂迢荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭,翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音 ， 似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬,活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮,翻卷时，荷的叶，被撕碎了；荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者 ， 更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷，咏荷，赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在诗经中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在文人华美、隽永的诗文中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。（1）第二段中说“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，根据全文，说说荷创造了哪些生命的奇迹？（2）联系具体语境，回答下列两小题。请写出第8段中的加线的“精神的种荷者”的语境义。说说第5段划线句子的表达效果。（3）荷塘边，作者意味深长地发问：“今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说?”这句问话该如何理解?（4）本文写出了荷的哪些品质？自古以来具有“荷”精神的名人不计其数，请列出两例。在这繁华浮躁的社会，面对各种诱惑和压力，我们中学生应该怎么做？9. （25分）阅读荒漠中的苇一文，完成后面问题。荒漠中的苇王剑冰汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了。人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢？红柳呢？几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。在我的感觉里，苇是属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗经中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬看着不多的时日。我想象不到在这样荒凉(不只是荒凉，简直是恐怖)的地方，怎么会有苇的植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹，在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。这该是植物中的弱女子啊，给她一片(不，哪怕是一点)水，她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了。那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入了青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！想起金克木生命一诗中有一句“生命是低气压的太息，是伴着芦苇啜泣的哈欠。”暗自笑了，这不知写于何时何背景的诗句，有些明了又有些不明，我这时倒是想改一句：“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。”西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景象。（1）本文主体是写“苇”，而开篇却用较多笔墨写了“荒漠”，这样写有什么用意?（2）第段中“苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。”这句话中“荡漾”好在哪里？（3）从修辞的角度赏析第段划线的句子。（4）作者写苇，显然不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法？结合全文，说说作者所要表达的情感是什么？（5）结合自身实际，谈谈文中的“苇”给你带来的启发（要求80字以内）。六、 文言文阅读 (共1题；共32分)10. （32分）（甲）世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）（乙）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史岳飞传】）（注释）帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（ch）：脱去，卸下。秣：喂食。（1）下面各项中加线字的意思和用法不同的一项是A . 执策而临之临表涕零，不知所言（出师表）B . 食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（论语）C . 初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（三峡）D . 帝称善京中有善口技者（口技）（2）下面各项中加线字的意思和用法不同的一项是A . 执策而临之临表涕零，不知所言（出师表）B . 食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（论语）C . 初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（三峡）D . 帝称善京中有善口技者（口技）（3）下面各项中加线字的意思和用法相同的一项是A . 骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（送东阳马生序）B . 策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）C . 驽纯之材也怅恨久之（陈涉世家）D . 此其寡取易盈其如土石何（愚公移山）（4）下面各项中加线字的意思和用法相同的一项是A . 骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（送东阳马生序）B . 策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）C . 驽纯之材也怅恨久之（陈涉世家）D . 此其寡取易盈其如土石何（愚公移山）（5）请将下面的句子翻译成现代汉语。食不饱，力不足，才美不外见。译文：_比行百里始奋迅。译文：_（6）请将下面的句子翻译成现代汉语。食不饱，力不足，才美不外见。译文：_比行百里始奋迅。译文：_（7）用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也（8）用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也（9）这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。（10）这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读下面的诗文，回答相关问题春 寒陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。宴词王之涣长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹 ， 桃溪浅处不胜舟。注释：园公：诗人自号。畎：qun ，田间小沟。棹：船桨。（1）两首诗都描绘了春