2014高考语文作文新闻素材汇编.doc

2014高考语文作文猜题素材汇编 十面“霾”伏：谁都逃不掉的空气污染“雾失楼台，月迷津渡”，古典诗词中意境朦胧的书写，成了北京空气状况的真实写照。1月10日晚间开始笼罩北京的雾霾连绵多日，12日北京PM2.5指数濒临“爆表”，北京几乎所有区域被意味着最严重污染的“深褐色”覆盖。13日北京市气象台发布北京气象史上首个雾霾橙色预警。卷土重来的PM2.5，不只是北京的烦恼。新年的第二个周末，全国中东部地区都陷入严重的雾霾和污染天中，一条“污染带”斜穿中国大部，74个重点监测城市近半数严重污染。雾霾天似乎已成为每个冬天的“保留戏码”。前年年末到去年年初的那场持续雾霾，开始让PM2.5进入公众视野，自去年开始，许多地方开始将PM2.5纳入监测。但仅仅公布数字，并不能制止污染。于是，雾霾在新年头上又一次“如约而至”。雾霾成了民众的最受关注。打开电视，央视新闻联播连续两天将此列为头条新闻，12日晚的播出时长几乎占了整个新闻联播的三分之一；而记者在频频连线报道航班延误、高速封闭的情况；开车出门，人们一边小心翼翼地挪动前行，一边抱怨着糟糕的天气；上网浏览，有网友一边吐槽“世界上最遥远的距离，是我站在你面前，却看不到你的脸”，一边发微博“求雾散求阳光”。然而，风来又去，雾散还聚。1月27日，我国中东部地区出现今年以来的第四次大范围雾霾天气。据国家气候中心统计，今年以来，全国雾霾平均日数为1961年以来第一高值。面对严重雾霾，分析、质疑、批评、建议等各种声音和观点也纷至沓来群众对洁净空气日益增长的需求，执政党对美丽中国的构想及其带来的新期待，媒体对环境问题的报道加码，都为雾霾事件成为焦点话题而助力。这是一场雾霾，但更是一次警示，是大自然给我们政府、官员和每个人敲响的警钟。中共中央政治局常委、国务院副总理李克强在1月15日出席会议谈及空气污染治理问题时说：“积累问题是个长期过程，解决问题也需要一个长期过程，但是我们必须有所作为！”而新闻联播“雾霾天”报道“编后话”说：“雾霾笼罩之下，没有人可以独善其身。既然是同呼吸，那就共责任。喜欢蔚蓝天空和新鲜空气吗？就让我们从自身做起吧。”李娜：“娜”样顽强，“娜”样微笑，“娜”样传奇28岁，她迎来首次大满贯决赛；29岁，她拿到了首个大满贯冠军；但罗兰加洛斯捧杯之后，她遭遇生涯最黯淡时光，低迷和失望；30岁，她重整旗鼓再次上路，用改变迎来自己职业生涯的又一次改变，600天后她终于再次杀进大满贯决赛！从默默无闻到步入顶尖，从荣耀的山顶跌落低谷，然后又重新站上巅峰，这期间，李娜创造了中国女网的一个个第一次。自信、顽强的李娜给了国人太多太多的惊喜，率真、乖张的个性也带给外界太多太多的不可思议。北京时间1月26日。墨尔本公园的罗德拉沃尔球场。李娜和阿扎伦卡。巅峰对决。这是一场跌宕起伏、荡气回肠的决赛。当人们普遍看好职业生涯第三次进入大满贯决赛的中国金花李娜为夺冠大热门之时，她却在以灵犀的攻势拿下首盘胜利、并在第二盘和对手缠斗到第五局时，在一次救球时意外地扭伤了脚踝，摔倒在地。但伤痛中的李娜没有放弃，脚上缠着厚厚的绷带，重新站起身，回到了赛场。她一次又一次救起了对方的击球，她一次又一次将球击向对方的空档。然而，比赛进入到决胜盘后，阿扎伦卡的一次发球，让李娜再度因脚伤摔倒，头部撞到地面，不得不接受脑震荡测试。可是人们惊讶地发现她居然给了观众一个微笑。然后，甩甩头，她又站在了场上。李娜赛后回忆说，“第二次摔倒的时候还是挺重的，有2秒钟我看不到任何东西，眼前全黑了。医生让我盯着他的手指移动，我觉得好像在儿童医院，很搞笑。虽然摔倒两次，还是可以笑出来，我可能是唯一可以做到这点的选手吧。”2小时40分钟的鏖战，不抛弃，不放弃，微笑的李娜坚持到了最后一刻！伴随着漫天烟火的划过，李娜离梦想的澳网奖杯还是差了最后一步。她坐在黑暗中，眼含泪水，心中的哀伤流露在眼睛里。她的眼眶，使劲抑制着泪水；她的嘴唇，却清晰地说出：“虽然我已不再年轻了，但我还是要说，明年再来”澳网，这个被李娜称为“福地”的地方，虽然没有让她收获冠军，却让她赢得了掌声与尊重。人们铭记着她对于梦想的坚持，更有那困境中美丽的微笑伤痛时、失利后，那笑容从未消失，灿烂若墨尔本夜晚的烟花。正如网友“足夜思远”所说：在澳大利亚的夜光里，她眼里闪过的光，这就是人生，娜不是一切遂愿，但人生足够精彩。热议锐评：两次意外扭伤摔倒，李娜两次勇敢站起。微笑的李娜，这一次让我们领略了她的勇敢、无畏、斗士之心，只是比赛用了最残酷的方式，才让我们看清了李娜那颗跳动着的冠军的心。澳网，李娜用她的顽强和悲壮，谱写了属于自己的生命辉煌，这是阿扎伦卡的冠军所无法比拟的。不是吗？听听李娜第一次摔倒，场内异口同声的叹息声，再看看李娜第二次摔倒，她面对医师的爆笑桥段，令全场哄堂大笑的场面，你能否认李娜已占据了所有球迷的心吗？上天依然是公平的，澳网给了阿扎伦卡冠军，却让千千万万球迷的心归属于李娜。斗士之心！这一刻你比胜利者更骄傲。（杨伊，腾讯体育）话题拓展：中国“娜”，输掉比赛却赢得世界；缺憾的美；尊重她，与胜负无关；超越自己；梦想的坚持；伟大的不只是冠军，还有坚持；含泪的微笑是最美；是磨难，让我学会勇敢和承担；“娜”一种精神让人感动 名人墓地和墓志铭伏尔泰：“他的心存放在此，他的思想遍布世界”1778年5月最后的几天，伏尔泰就像一根快烧完的蜡烛，慢慢燃烧到根部直至全部变为灰烬。 5月30日，这位老人与世长辞。1778年6月2日，伏尔泰遗体的入葬仪式在塞里埃举行。人们将伏尔泰的遗体安放在祭台板下，并在祭台板上题了几个简简单单的字：“A1778V”。药剂师要了他的头发，心脏则由德维莱特伯爵保管。起先，德维莱特伯爵将伏尔泰的心脏保存在一只镀金的银盒子里，随后，他又让人建了一座大理石墓，专门用来安葬存放伏尔泰心脏的盒子。在墓碑上，德维莱特伯爵让人刻下了这样两句话：他的心存放在此，他的思想遍布世界。伏尔泰的墓志铭言简意赅，表达了德维莱特伯爵和法国人民对伏尔泰的尊敬之情，对他给予了准确的高度评价。卢梭：“这里安息着一个自然和真理之人”卢梭去世后被埋葬在埃尔默农维勒镇的一个小岛波普里埃小岛之上，墓地正面对着一座城堡。1794年10月11日，让雅克卢梭被移入先贤祠。在迁入先贤祠之前，他的棺木被运到杜伊勒利宫的中央展出了好几天。法国人为卢梭选择了精美的棺木：棺木外形被设计成建筑的模样。从正面看，雕有一扇微微开启的门，门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想照亮了法兰西甚至是全世界。华盛顿：“此处安息着华盛顿将军”华盛顿身后事早有交代：“我希望在家庭的范围内办丧事，不要出殡的队伍，不要葬礼的演讲。”他的墓地就位于弗农山庄，于1831年建成。墓地外面有一面红砖砌成的围墙和一扇门，门上写着：“此处安息着华盛顿将军。”进门以后，墓前有两根石柱，铁栅门后便是石棺，他和夫人一左一右。在华盛顿的墓碑上刻着以下铭文：从那永生的门向里看，我们便可以知道，是神的话语鼓舞人们彼此相爱。于是一切种族偏见便烟 2 中国梦.我的教育梦 繁荣小学：赵玉萍有这样一个国家，他胸中流淌着沸腾千年的热血，踏着孔孟文化的浪潮，带着修身治国平天下的梦想，走向全世界。有这样一个国家，他不屈于列强的铁蹄蹂躏，携时代风雷，挽狂澜于既倒，为民族求存之大梦而拼搏。有这样一个国家，他扎根贫瘠的土壤，在黑暗中执着探索，为实现民族崛起而努力拼搏。这就是中国一个为梦想而生，新时代的弄潮儿；这就是中国一个因梦想而强盛，历经沧桑而锐气不减的国度。 教育是国家的基石。 我 梦想就是使 祖国 “素质教育”，个人素质教育就是培养学生的综合、全面的能力。教师要在自己的教学中做到分层教学，找到适合每一个学生进步、提高的途径，只有适合学生发展的教育才是成功的素质教育。 公平的教育，相信只有将教育资源均衡了，教育才能均衡发展，教师需要流动、交流与提高，这样才能实现真正的教育公平。 “解放” 教育，学生们被学业负担压得喘不过气来，被各类考试折磨得抬不起头来，被各类培训班忙得团团转他们没有自己的爱好和兴趣可以释放，相信教育的“解放”会使得教育返璞归真，让学生感受到幸福，而不是成绩带来的短暂喜悦，那是一种灵魂的放飞。 。教育的本色是以人为本，人是有生命的，生命是有颜色的！学生的童年应该是彩色，而不是被应试所包围的“灰色”，彩色的生命应该是灿烂的、多姿的！ 这些都是 使命，都是 责任，不容推卸，不容懈怠。当这些小梦想一一实现后，那些大梦想也会逐一实现。梦想在，希望在；国魂在，民族在；人民在，国家在。这就是我的 梦，也是中国人的中国梦！ 3 下面据说是命题者自己根据题目要求所写的“下水文”。“美的极致是令人陶醉的圣境”(川端康成)题记恬淡中的浓烈“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，品读这样的诗句，一种难于言表的娴静之心渐渐浮上。然而，表恬淡的境界并不真正意味着消沉，在恬淡如茶的环境中，那些对生活和世界充满了爱的人仍然在内心最深处秉有着如浓酒一般的人情。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次在灯下展读柳三变之词，总是颇为感慨。我总以为，那些潜藏恬淡的人生境遇，往往能够激发内心如烈酒般创造的强烈欲望，柳永身负才华，却始终不为人知，这种恬淡的境界正如是茶一般的。读前人的词，无论是温韦的花间派，还是欧阳修、范仲淹的那些写景之词，似都还未脱词刚刚兴起时的稚气，词调殊为平缓、短促。也许是因为内心过于的忧伤，长久地处于被人无视的境地，柳永之词则全用长调，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了一个时代的美，这样的美是极致的。我赞赏很多学人将柳词的特点归结为“以身世之感打并入艳科”，在那些浮华背后，我见到的是一颗处处不为人知，但却依旧用自己的歌声唱出世间之美的高贵灵魂。人言“凡有井水处皆歌柳词”，我揣想，若不是生活中如斯的磨砺，如斯的苦痛，怎能最终成就柳词的极致之美呢？理解柳永的关键，想必必须要透过他那淡如茶的人生境遇中见到他内心深处那些浓烈如酒般的真情。最爱读沈从文先生的作品，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。从湘西到北平，异地求学常常带来的是苦涩，看从文自传，知道刚来北平的沈先生，只能一个人租住在北大附近的小小公寓中，他甚至自嘲地为那里取名“窄而霉小斋”，我确信一个文学青年此时应该是无人知晓这确乎是那种人生中如茶般半苦半涩的恬淡期。但文学的信仰一旦在心涧中勃发，便注定在恬淡中种下了浓烈如酒的情感。就是在这间小小的“窄而霉小斋”里，就是在这样被人看不见听无声的境地中，我们熟知的太多关乎湘西的传说、湘西的美流淌出来，成为中国现代文学史上最为绚烂的神话。当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香的时候，我深信着看不见听无声，却依然可以有所作为，创造出美的极致。此时，心中默念着川端康成的那句话。至极的美从来都无一个人的处境无关。哪怕人生处在如茶般的淡然之处，人们因着心中对美的追求，仍旧可以创造出那些撼人心魄的极致的美丽，那是如浓酒般醇厚的。 4 有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。 5 诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。一类上浓酽狂烈又何妨一零一中学高三（1）班 武越有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。沏一杯香茶一零一中学高三（10）班孔清扬西洋拳击，如浓酒绿叶般浓重而华丽，但总难免受伤。观者足以尽兴，选手却难堪重负，遍体鳞伤。中华武术，如白花淡茶，讲求心境平和，去除争斗之心，方能稳操胜券。并非是对西洋拳术的贬低，只是在我看来，清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒，是热烈，是追逐，是拼搏，是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静，是放下，是素雅，是静水深流的智慧。如浓酒般生活，太累，不如沏一杯香茗，小坐窗前，静思人生。历史上和生活中，总不乏有烈酒一般的人物，他们锋芒毕露，如山石般尖利，却也如山石般易碎。三国时代，曹操手下有一谋士，名曰杨修。他才华过人，从不收敛，如沸腾的烈酒，连曹操都不放在眼里。但是，他的率性不羁，终使他成为曹丞相的眼中钉，最后惨死。他太烈，太刚，不懂得素雅淡泊之智慧，故而折腰，反成笑柄。又有伯夷叔齐，不食齐粟，饿死于首阳山下，他们的忠义，如钢铁般不可摧折，但是他们放不下，看不下历史的必然选择。做一壶浓酒，虽有华光，但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒，却都是放不下，看不淡。所以，做人不如做一杯淡茶，不求争夺，不求如太阳一般的自我燃烧，反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开，看不透呢？他们不懂雅之温和，不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星，欢也零星，都作江上点点萍，何必如杨修般自我展示以博青眼，又何必如伯夷叔齐执着于过去，放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢？一如陶潜，看透官场腐败，看淡名利之争，退而隐居南山，每日与菊为伴，不也是一种清淡豁达的心境？倘若心中纷扰，又如何坐定，品得龙井之香？由此观之，这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争，却是对俗事最有力的抗争与反驳。而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的学者，他们都是功利的追逐者，却不懂得素静的境界。有人说，世上再无钱钟书。是的，社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中，社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静，人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界，与不再躁动的灵魂。而清淡素雅也不等于不作为，这是画卷的留白，是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩，不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界，是一种成熟的平和心态，是人生返朴的智慧。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。不如放下对功利的追逐，放下失去的包袱，过一种素雅清淡的日子。中国文人的茶酒之浓（一类中）十一学校中国的文人一半活在酒里，一半活在茶里，与其说是泾渭分明，不如说缺一不可。活在茶里的中国文人活得清淡且素雅。君不见五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡？君不见西南联大在空袭警报响起时，还在煮莲子汤的奇人的坦荡与平和？君不闻终南山中传出的那句“行至水穷处，坐看云起时”中透出的辽远的心境？习习微风，春水煮茶，与其说是一种生活方式，不如说是一种生活态度。就如上面提到的人，就算我们无法亲眼看到他们煮茶的情景，也能想象出他们端起茶杯，微笑品茗的样子。这种生活态度的形成，一部分来自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分则来自世俗的排挤。天性如此的人在茶中找到对世俗中失败的抚慰。说至此，我脑海中的茶的形象也愈发清晰了，那是一个身着白衣，佩着兰草的长发公子，左手摇扇，右手斟茶，似菊，似梅，似兰，却又比他们多了一份平和与淡然，让世界少了许多浮躁之气，这恐怕就是“无宁静无以致远”的最好写照吧。活在酒里的中国文人活得浓重且热烈。你一定想到了拿着酒瓶走得摇摇晃晃的李白对来人说“让皇上在等会儿，让我喝了这瓶酒”；你一定会想到嵇康这边饮酒那边白眼看人的情景；你也一定想到了稼轩“醉里挑灯看剑”。他们的情感像酒一样浓烈，也如酒一样辛辣。李白洒脱的背后是被贬出京的痛楚；嵇康随性背后是黑暗的高压政治；稼轩美梦后是现实的郁郁不得志的苦闷。这样真实的酒味人生，不过是源于文人身上难厚重的社会责任感与现实产生的尖锐矛盾。可及时是那样灰暗的现实，也便没有让他们迷失自我，并没有让酒精麻木了他们的神经。他们仍然怀抱着对天下苍生的那份责任活着，给自己倒上一杯又一杯的酒。事实上，没有那个文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我们看到他沉郁顿挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我们看到文人们入世的责任；茶香中，我们看见了文人们的高洁追求。我想这就是中国文人的茶酒之欢。推己及人，在现今复杂的深会生活中，我们有应何去何从？如何能够既发挥自己对社会的责任感有能为自己的心灵寻找一片栖息地？如何能够既品茶的淡雅清香又尝到酒的浓厚醇香？或许，看看这些中国文人，我们可略知一二。左手持酒，右手端茶（一类下）中国人民大学附属中学高三生活的目的在于寻求丰富与平衡。生命乃难得的旅途，无酒相伴则难以成欢，未免扫兴；无茶滋养，则恐怕落个酒精中毒，旅途便无法继续了。当世界为你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非贪心，实乃智慧呀！只懂酾酒纵情的人，选择的是一种尽兴的情绪化的生活，中有曹植这般“饮君子”，外有海明威这样的文坛硬汉。他们把生活赴向奇绝的冒险，于放纵和挑战中让生命充分绽放。然而，这般自我情绪体验上的成功往往导致世俗价值上的失败。曹植郁郁而终，而海明威则吞枪自尽。相似的名人还有终生不得志的李白，学飞蛾而吻火的徐志摩，挣扎于真爱与欺骗之间的张爱玲，一生追求童话般梦想的杰克逊。他们的浪漫与不顾一切让他们最充分地享受了青春，却也因此而无法全身而退，过早地耗尽了自己的青春。还有那些活在清醒里的人，我也是不大赞同的。古有陶潜守拙归园田，试问当今花花世界有几人可行？况且陶潜晚年潦倒，乃至无法尽家庭责任。选择清茶一般淡然地生活志趣固然是内心宁静不染世尘的体现，然而这般固守一隅难免显得胆怯和不负责任。竹林七贤固然闲适自在，然而他们身负才学又为天下苍生做过什么？他们品茶赋诗之景只见得一个“闲”字，哪里有那个“贤”字？收敛个性，“品茶”人生，这样的生活未免过“淡”了，淡得留不下痕迹。真正有智慧的人，以酒纵情之后当以清茶醒酒，于世间尽享挑战，又能随时回归淡然。理查德费曼是有名的科学顽童，在他去瑞典受颁诺贝尔奖时，他的好友劝他不要过于放纵游玩，他回信说：“感谢您的建议。不过，您为什么要阻止我去探索斯德哥尔摩的新奇世界呢？”这一句话概括出费曼的生活态度。他既能捧一杯清茶投身于科学世界中