河大版2020届初中毕业班第二次诊断性语文试题（I）卷.doc

河大版2020届初中毕业班第二次诊断性语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础题（共14分，每小题2分） (共7题；共14分)1. （2分）下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A . 缄（jin）默 龟（gu）裂 冗（rn）杂 纷至沓（t）来B . 行（xng）辈 驰骋（chn） 绚（xun）丽 强（qing）词夺理C . 蓦（m）然 斡（w）旋 农谚（yn） 销声匿（n）迹D . 硕（shu）大 翌（y）日 虔（qin）诚 怒不可遏（）2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 苍茫 旷野 陈词滥调 漫不经心B . 装钉 浮躁 名副其实 歪风邪气C . 缭草 急躁 一筹莫展 轻歌曼舞D . 禁锢 狼藉 人才倍出 纷至沓来3. （2分）下列划线词语使用正确的一项是（ ） A . 闻一多先生的最后一次演讲，动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ， 声震天地。B . 走在湿地公园的滨海路上，看到邛海边桑树苍翠、荷叶田田，真是沧海桑田啊！C . 在这个伟大的时代，人人各自为政 ， 各展其长，为祖国的繁荣富强而努力奋斗！D . 初一（3）班的学生学习基础良莠不齐 ， 所以老师辅导起来很伤脑筋。4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认王羲之不是继往开来的宗师。B . 琴棋书画，博大精深，玄妙无穷，它在纵横线条中凝聚哲思，于黑白方圆中演绎热情。C . 虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了，却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁。D . 当你不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用！5. （2分）对名著中人物和情节的描述不正确的一项是（ ） A . 孙悟空曾被封为齐天大圣，猪八戒原是天蓬元帅，沙僧做过卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经，（西游记）B . 诸葛亮一生多次用火攻取得战役的胜利，如：火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，火烧连营七百里等。（三国演义C . 武松是一位豪侠之士，他景阳冈打虎是“勇”的表现，醉打蒋门神是“义”的驱使，斗杀西门庆是“恨”的宣泄。（水浒传）D . 祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，但曹先生丝毫也没有怪他。（骆驼祥子）6. （2分）阅读下面的文字，完成小题。 见字如面这档节目用书信打开历史节点，在执笔人絮絮叨叨的诉说中征引观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，用“从前慢”的从容静好，安抚虚拟社交时代里躁动不安的心。晏殊曾有诗云：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。在漫长的古典文明时代中，尺素寄情、片笺传思是古人们抒情言志的重要方式，留存下来的书信，至今读来，仍觉胸口温热 ， 令人侧目而视。在这个不写信的时代里，愿我们永远不失“我手写我心”的郑重与平静。（1）文段中划线的词语，运用正确的一项是（ ） A . 絮絮叨叨B . 征引C . 安抚D . 侧目而视（2）文段中画线的标点，使用有误的一项是（ ） A . B . C . D . 7. （2分）将下面的内容重新排列，正确的顺序应该是 （ ）但近年来海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”，海洋生态环境日趋恶化，生 物种类急剧减少。海洋里丰富的食物资源，千万年来滋养着人类。长期的过度捕捞使全世界23的产鱼区繁殖量不足，捕鱼区域只能向深海推进，这 更加剧了海洋资源的枯竭。海洋里又有丰富的矿产资源、海水化学资源、动力资源等，它对人类的贡献是全方位的。A . B . C . D . 二、 综合题 (共1题；共6分)8. （6分）阅读下面的文段，回答问题。 我与父亲的秘密马德父亲是个搓澡工，打我记事起，父亲就在城南李记澡堂给人家搓澡。记得有一年夏天的晚上，我在旁边冲凉，父亲在槐树底下坐着抽烟。冲到一半的时候，父亲站起来说，小子，来，我给你搓搓背。我有些不冷不热地说，你给别人搓去吧，我用不着你搓。说完后，我把剩余的水一下子兜头浇下来，一转身，就进屋去了。黑暗中，只剩下父亲一个人，呆呆地站在那里。我很为有这样一个父亲而丢人现眼。上初中的时候，语文老师曾经留过一个我的父亲的作文题目，同学们都写了很多，整整一节课，我却只字未写，我不知道怎么去写这个每星期都到城里为人家搓澡的父亲。除了夏秋地里忙的时候，偶尔还可以看到他。冬天，几乎整整一个冬天，便很难再看到他的影子了。到别的伙伴家玩，看到人家的父亲坐在炕上和一家人有说有笑的温暖情状，我的心里就涩涩的，说不出的难受。就因为那篇作文，语文老师把我叫到办公室，我以我的沉默反抗着与老师谈父亲的事情。阳光从宽大的窗户照进来，照在老师的脸上，老师的面容在耐心中泛着慈祥的光芒。但任凭他怎么说，我始终沉默着。而没有料到的是我快上高中的时候父亲不再去城里了，隐约听他说好像要和别人一块儿去做买卖去了，不干为人家搓澡这个活，我说不出是高兴还是解脱，总之轻松了许多。其实父亲还不知道我原本并不打算去，上高中，因为高中就在城里，我不想让同学们知道我是搓澡工的儿子，更怕哪一天突然在大街上看到他，既然他不去搓澡了，我便开始筹划上高中的事情。报到的那一天，父亲说，我去送送你，我说不用了，父亲并不作声，默默的在一旁帮我拾掇，就在我跨上自行车的那一刻，他一下抓住车把，颇有些坚决的说你没出过门，还是让我送你去吧，我一口回绝了父亲，连头也没回，就走了。父亲一个人在坡上，望了我许久。上高中的那段日子是快乐的，不仅是高中的学习生活让我快乐，更重要的是父亲终于不再是一个搓澡工，每次月休回家的时候我都会看到父亲和母亲在家里等我回来，我兴高采烈的给他们讲学校里发生的事情，他们一边认真地听，一边不断地颔首微笑，看得出来父母也为我在学校取得的成绩而自豪。高三的那一年冬天我回到家已经很晚了，只有母亲一个人在，我问父亲呢，母亲说出去好几天了，还没有回来，我有些怅然。睡到后半夜的时候响起沉闷的咳嗽声，父亲回来了，父亲那棉帽子上挂着白白的雪，象一个圣诞老人，推门进来，他便冲我笑，说小子看给你买的啥?说完后父亲从挎包里倒出几本书来，我一看居然是一整套的高中各科复习综合训练，我看着崭新的书，心里突然间涌动着一种从未有过的异样感觉。后来我知道，那叫幸福。高中毕业后我考上了大学，然后又分配到另一座城市。一次我遇到了初中的语文老师，他说你还不知道吧，你父亲为你付出了多少?见我愣在那里，他接着说，我把你的作文情况反应给你父亲后，他便以做买卖为名义，偷偷地躲着你和别人到邻县澡堂里搓澡去了后来我一直没有问过父亲这件事，我不想把它捅破。前些日子，我洗澡，父亲正坐在沙发里看电视，我说爸爸给我搓搓澡吧。就在父亲给我搓下去的那一刻，我发现，我哭了，父亲也沮流满脸。（有删改）（1）根据全文，以“我”为陈述对象，按要求填写下表。 事件我有一个搓澡工父亲_我收到了父亲买的复习资料_“我”的心理_轻松_震惊，感动（2）联系全文，简要分析第段在文中的作用。 （3）联系上下文，品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。 说完后，我把剩余的水一下子兜头浇下来，一转身，就进屋去了。我问父亲呢，母亲说出去好几天了，还没有回来，我有些怅然。（4）文章结尾段画线句有什么深刻含义? 三、 默写与诗歌鉴赏（共17分） (共3题；共17分)9. （8.0分）根据提示写出相应的意思完整的古诗词句子。可以填写课内所学，也可以填写课外相应的诗词。 （1）抒写友情的诗句是：_，_。（2）借月抒怀的诗句是：_，_。（3）描写自然风光的诗句是：_，_。 （4）表现惜时劝学内容的诗句是：_，_。 （5）范仲淹的渔家傲秋思中，与王维的使至塞上中“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的诗句是：_。10. （4分）诗歌赏析 绝句漫兴九首（其七）唐杜甫糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母。（1）诗中展现的是一幅_（填季节）风景图，从_这一景物可以看出。 （2）请从下列选项中选择一个最恰当的字填入诗歌结尾“”处，并简述理由。 A眠 B憩 C玩我选（_），理由：_11. （5.0分）名著阅读 尼摩船长走在前面，他的同伴在后面距离好几步跟随着我们。康塞尔和我，彼此紧挨着，好像我们可以通过我们的金属外壳交谈似的。我不再感到我的衣服，我的鞋底，我的空气箱的沉重了，也不觉得这厚厚的圆球的分量，我的脑袋在圆球中间摇来晃去，像杏仁在它的核中滚动一般。（1）这段文字选自_ ，作者是_国的_（人名），他被誉为“_”。 （2）尼摩船长是一个_、_的人。（填两个即可） 四、 阅读理解（33分） (共3题；共33分)12. （12分）阅读下面文章，完成小题。 打树花冯骥才门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场“打树花”。当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初打树花用的只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花”是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。（选自冯骥才散文人民文学出版社有删改）（1）阅读选文，理清文脉，在下列横线上依次填写相关内容。 演出前的准备_民俗的形成（2）文章开篇说“人们当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括打树花“奇”在哪里。 （3）请从人物描写角度品析文中画线语句的表达效果。 （4）作者在文中抒发了哪些情感？ 13. （9分）阅读下面的杂文，完成小题。 生活需要文学蜜饯一下阮直作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2019年5月10日中国文化报）（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。（3）结合选文内容，谈谈你对第段划线词语的理解。 如果作家有了节日，文学就容易发酵。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。B . 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。C . 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。D . 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。14. （12分）阅读下列文言文，完成下列小题。 狼三则之二三篇蒲松龄【甲】一屠晚归担中内尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似眼，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室 ， 奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！【注】行室：外边的临时居住的房子，这里指耕田人临时搭建的草庵。苫（shn）：用草编的席子。盈：满，足。豕（sh）：猪。负：背。乌：哪里，怎么（1）结合语境，下列划线词语解释有误的一项是（ ） A . 缀行甚远 缀：连接，紧跟B . 意暇甚 意：神情、态度C . 屠暴起 暴：突然D . 只露尻尾 尻：大腿（2）下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 止有剩骨/止露尻尾B . 狼不敢前/其一犬坐于前C . 屠乃奔