人教版2020届语文中考模拟试卷（II ）卷.doc

人教版2020届语文中考模拟试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列有关名著的表述有误的一项是（ ） A . 水浒传给我们留下许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉扇等。B . 西游记中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的金刚琢，能把金箍棒一股脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。C . 鲁迅先生称世说新语为“一部名士底（的）教科书”。其中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用典故。D . 朝花夕拾中，鲁迅回忆那个具有人情味的鬼-无常时，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。二、 句子默写 (共1题；共5分)2. （5分）默写。 （1）蒹葭萋萋，_。（蒹葭） （2）安得广厦千万间，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （3）_，教然后知困。（虽有佳肴） （4）青青子衿，_。（子衿） （5）_，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州） （6）_，讲信修睦。（大道之行也） （7）孟浩然望洞庭湖赠张丞相一诗中“_，_”两句表现了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势。 （8）卖炭翁中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的语句是：_，_。 三、 名著阅读 (共2题；共15分)3. （10分）在简爱的读书交流会上，当讨论到某些章节时，却意外发现译本有所不同，以此展开了品鉴活动。下面两种译本，你更喜欢哪一种？请你联系小说相关情节，并结合简爱的个性，发表你的看法。 版本一：你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！（祝庆英译）版本二：难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！4. （5分）水浒传的作者是_小说中绰号为“及时雨”是_（人名）。 四、 现代文阅读 (共2题；共37分)5. （20分）阅读下面文章，完成下列小题。 让生命在每一刻都说出得体的话张丽钧很好的阳光，空气中弥漫着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她紧追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说：“这是我。”我这才注意到，原来这骑童车的女孩儿竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头摇腰晃的，像条欢快的小狗。此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看着。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人作出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢这位作家的作品。南怀瑾说：“哦，那我回头也买一本来看看”。那本书的作者正是南怀瑾。我喜欢女孩儿不依不饶，追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，她缄口，是因为她蕴藉。我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳。透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷的就怀了一回旧，你生了锈的感觉，在一棵开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈的炫耀自我的女童发出不屑的唏笑。南怀瑾特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必须摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断然不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么黏，总是试图黏住更多激赏的目光。行走世间，我多希望自己有一双善于撷取的手。撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗清浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造做，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。（1）第段画线句子“此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事”在结构上有什么作用？ （2）第段中划线词“透明”“蕴藉”可分别用文中“_”、“_”两个词来替换。 （3）分别写出第段两个划线词“这一刻”指代的内容（用自己的话加以概括） 撷取了天真，就在这一刻欢悦吧撷取了内敛，就在这一刻凝思吧（4）结合语境，对第段画线句子进行赏析。 （5）结合生活实际，任选文中小姑娘或南怀瑾其中一个人的做法，谈谈你的见解或看法。 6. （17分）阅读下文，回答问题 文明，与世界相拥苏北走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班备受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。文明出游，甚至已经成为政府对每一个公民的例行提示。或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实，这是一种率意轻狂的误读。如非洲。当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实，这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实，这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信。每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳，这是传家宝。商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗，在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工。其实，这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障，你难道不该遵守？人家的就业生计，你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用。而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。须知，企业竞争的不仅是产品，而且是文化。中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润，还有价值。没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场，而且是社会。在异域他乡，尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求？企业来自社会，也当回馈社会。对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳。每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明，去贡献世界？中国力量的崛起，其底蕴，应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”，跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战。显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。传统文化的复兴，其取向，应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达。中华文明经历了5 000多年的历史变迁，一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径。民族精神的张扬，其根基，应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载，去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。开放，是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量。正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩，在互鉴中丰富，在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。中华文明的振兴，恰在与传统对接，与时代同行，与世界相拥。（有删改）（1）本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的？ （2）文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明，为世界做出贡献，请用原文语句分点概括。 （3）本文第五段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。 （4）结合本文，联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读下面这首词，然后回答问题。 浣溪沙春日即事刘辰翁远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（1）请展开想象，描绘“燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。”展现的画面。 （2）这首词抒发了作者哪些情感？请简要分析。 六、 文言文阅读 (共1题；共17分)8. （17分）阅读甲乙两段文字，完成下列小题。（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之 信之，则汉室之隆，可计日而待也。（乙）郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁（地名），又虎视淮阴（地名）矣。于是朝议遣玄北讨。人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。【注】郗（x）超：东晋时曾任参军，中书侍郎；谢玄：东晋名将。苻坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。问鼎：指图谋夺取政权。桓宣武：东晋大臣桓温。宣武：谥号。履屐：泛指鞋，这里代指平民百姓。履屐之间：距离很小，此处指小事。元，大。（1）下列句子中划线词语的意义，不同的一项是（ ） A . 又重其不以爱憎匿善 择其善者而从B . 吾昔尝与共在桓宣武府 大王尝闻布衣之怒乎C . 见其使才皆尽 至于斟酌损益，进尽忠言D . 既已狼噬梁岐 一狼得骨止（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：又重其不以爱憎匿善A . 为坛而盟，祭以尉首（陈涉世家）B . 而君以五十里之地存者（唐雎不辱使命）C . 先帝不以臣卑鄙（出师表）D . 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（隆中对）（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。于是朝议遣玄北讨。人间颇有异同之论。虽履屐之间，亦得其任。（4）文中郗超认为谢玄一定能完成北伐重任的依据是什么？请根据选文内容，说说你对郗超这一人物的 看法。甲文段中的诸葛亮与乙文段中的郗超，有何共同之处？请简要概括。 七、 综合性学习 (共1题；共5分)9. （5分）根据要求，完成任务。 806班的小A同学得了流感，请假至下周一回校。因此她在学校阅览室借阅的昆虫记一书不能按期归还，请麻烦你代小A转告阅览室的徐老师，借阅的书籍要延期至返校时才能归还，并向她表示歉意。（不超过90字。）八、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分）阅读下面材料文字，按要求写作。 2