理性探索与经验总结：论现阶段市场社会研究的脉络与价值.doc

理性探索与经验总结：论现阶段市场社会研究的脉络与价值摘 要市场社会是市场、政府和社会三者各司其职的和谐状态，具有中国特色的社会主义市场社会对中国完成社会转型具有重要意义。国内外学术界关于市场社会的研究焦点为市场、政府与社会三者及其相互关系。国外学者相关探索的动因为人们思想观念由前现代向现代的转变，以及历史特别是商业经济、市民社会与民族国家历史的演进与发展。国内学者的研究大多出于对伴生或衍生于中国社会转型的问题的深入思考，具有鲜明的实践特征，这一研究将有助于具有中国特色的社会主义市场社会的形成与完善。关键词社会转型；市场社会；研究成果中图分类号C91 文献标志码A 文章编号2095-0292（2016）01-0027-04改革开放以来，中国社会现代化进程加快，深刻的社会转型已成为中国的最大现实。中国的社会转型高度重视市场的作用与职能，而作为上层建筑的政府相对滞后于社会发展。市场、政府、社会三者之间错综复杂、辩证统一的矛盾关系，是当前中国社会问题频发的深层次根源所在。从社会主义市场经济体制的建立，到如今确立市场的决定性作用、发挥经济体制的引导作用，充分表明市场经济及相应的体制和规则在中国特色社会主义整体建设中的作用与地位愈发突出。市场社会是市场、政府和社会三者各司其职的和谐状态，发展具有中国特色的市场社会有益于中国实现现代化，有益于解决当前国内外矛盾与问题，有益于中国特色社会主义的建构与完善，对中国完成社会转型具有重要意义。能否正确处理市场、政府与社会三者之间辩证统一关系，不仅事关中国的前途，更是世界难题。德国社会学家哈贝马斯等学者认为：“三大领域之间的界限混沌是我们在20世纪，尤其是最近几十年所看到的种种弊端的主要根源。”1总体来看，国内外学术界关于市场社会的研究至今仍属薄弱环节，尚未形成相对权威的理论体系。研究的焦点为市场社会的表象及源起，即市场、政府与社会三者及其相互关系。一、国外学者基于时代发展的理性探索进入现代社会以来，引发人类探索市场社会问题的动因可以归结为两点：一是人们思想观念由前现代向现代的转变；二是历史特别是商业经济、市民社会与民族国家历史的演进与发展。对于市场、政府与社会三者关系的研究也一部分是以思想观念的转变为基点，部分是以社会历史的发展为基点的。1.以思想观念转变为基点的理论探索社会是人的社会，现代社会由理性主导，人的一切行为都源于人站在人本身的立场上所进行的思考。关于驱使人类做出行为的本能动机（人性与欲望）和限制人类做出行为的自觉约束（伦理与道德）的研究贯穿现代社会的全部智慧史，前者在某种程度上可以被视为现代市场与社会得以顺利建构、运行的基础，而后者与驱使国家政府产生的政治密切相关。关于人性善恶的争论至今未有定论。每个正常的人都有其内在超越性，这种超越性往往表现为实现自身发展的多元欲望。在前现代社会，生产力水平与人类控制自然的能力相对低下，当人们尝试超越自身却发现难以实现时，往往会将欲望转化为某种愿望并寄托于难以理解的强大力量之上，于是图腾宗教应运而生。这时人与人之间的社会关系大多依靠伦理道德维持，人性与欲望受到制约。文艺复兴引领人类步入现代，人性与欲望伴随着人本位思想与理性主义的发展得以复归。在生产力水平未达到马克思所设想的物质生活资料充分涌流的状态下，现代社会的欲望普遍外显为社会个体对自身利益的多元追求，而这些追求也难以通过纯粹道德教化式的哲学或宗教戒律予以约束。在此背景之下，对于如何实现自身发展与处理人与人之间关系的研究逐渐兴起，成为研究市场社会问题的观念起源。政府与社会关系理论的起源，可以追溯到古希腊的柏拉图。柏拉图以古希腊城邦发展为理论基石，提出道德政治合一的观点，他认为正是道德与政治的融合统一推动了城邦的进步与发展。随着社会发展与思想启蒙，人本位思想逐渐占据主导地位，人的内在超越性转化为多元欲望，驱使人打破(本文来自：WWw.bDFQ 千 叶 帆文摘:理性探索与经验总结：论现阶段市场社会研究的脉络与价值)现状、追求更多。尼科洛马基雅维里从“性恶理论”2（P73）出发，将道德从政治中分离出来，创立政治学，突破了束缚社会发展的枷锁。马基雅维里的理论突破启发了以英国的哈雷斯、法国的蒙克莱田和拉菲马为代表，学者，他们提出应该与道德相分离的不仅仅是政治，更是经济。这一理念为芒德维尔所继承，并在很大程度上影响了另一位经济学集大成者亚当斯密。亚当斯密在许多问题上赞成卢梭对市民社会的批判，也不否认那个时代的不平等与不公正，但其创建在于从哲学角度思考经济生活和道德哲学特征，并把社会扩大到经济领域。他认为经济领域是有可能实现社会协调的唯一场所，经济本身就可以解决、至少基本上解决政治问题和社会调节问题。他将市场社会视为市场经济的前提与基础，将市民社会视为一部自然运转的机器，进一步提出利益自然和谐的观点，引发了整个资本主义世界的巨大变革。随着思想启蒙与人欲解放，一部分学者从欲望本身出发，思考如何驾驭欲望以实现社会稳定与和谐。孟德斯鸠是这一探索的先驱。他认为：“幸运的是，人们处于这样的情境之中：虽然人们的欲望可能会促使其做坏人（mechants），但是其利益却阻止他们这样做。”3（P68）其后，1825年，詹姆斯穆勒爵士在其政治经济学原理研究一书中进一步将欲望驯服与政治社会调节相结合，提出“近代经济（即各种利益）的复杂系统”，必然是“曾被发明出来以反对专制主义愚行的最为有效的马勒”。再到后来，艾伯特奥赫希曼在欲望与利益资本主义走向胜利前的政治争论中对这一问题进行了系统整理，从“荣誉概念及其衰落”4（P2）及“作为真实自我的人”4（P7）出发，将作为欲望驯