冀教版2020届九年级上学期语文期中联考试卷B卷.doc

冀教版2020届九年级上学期语文期中联考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列句子排列顺序正确的一项是（ ）我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依照节气而来的， ， 。 。， 直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们又化作自己根芽萌发的雨露。也就是说，北国的春天，是一点一点化开的而是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁鹜曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的A . B . C . D . 二、 默写 (共1题；共10分)2. （10分）根据提示，用作品原句填空.（1）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙） （2）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作） （3）_，载不动，许多愁。（李清照武陵春） （4）十二章中强调学习兴趣的重要性的句子是_，_。 （5）苏轼水调歌头中“此事古难全”一句中“此事”指代的词句是_，_。 （6）曹刿论战中，曹刿认为政治上取信于民是指_，_，_。 三、 书写 (共1题；共10分)3. （10分）根据拼音写汉字。fizngficnshn_红_亮_翠_然_笑ugumochu_歌藏污纳_广_无垠相形见_心沥血四、 综合性学习 (共1题；共15分)4. （15分） 人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人这样告诫我们：“匹夫不可不慎取友”，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。（1）无数文人墨客为歌颂友谊写下了不少不朽的诗句，请写出你最喜欢的两句。（2）下面是日照市“中学生思想道德文化建设”活动中，有关“中学生结交网友”的调查报告，请概括出表格所反映的情况。（不超过20个字）中学生结交网友调查表选择的网友对象比例凭感觉交网友19%看重才华17%看重外貌19%看重人品45%（3）对于交网友的利弊，众说纷纭，班上为此准备开展一次辩论赛。如果你是正方，请你列举在网上交朋友的好处。五、 综合题 (共1题；共15分)5. （15分）综合性学习。学习了本文，班级开展了以“赏读安徒生童话”为主题的综合性实践活动，请你参与。（1）【拟写标语】请为本次活动拟写一个醒目的活动标语。（2）【活动设计】请为活动精心设计三个精彩的活动项目。（3）【作品推荐】下面是安徒生童话野天鹅片段，请你为同学们写一个阅读推荐理由。这时刽子手紧紧地抓住她的手。爱莉莎急忙把这11件衣服抛向天鹅，马上11个美丽的王子就出现了，可是最年幼的那位王子还留着一只天鹅的翅膀作为手臂，因为他的那件披甲还缺少一只袖子她还没有完全织好。“现在我可以开口讲话了！”她说，“我是无罪的！”众人看见这件事情，就不禁在她面前弯下腰来，好像是在一位圣徒面前一样。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)6. （10分）阅读下面的诗歌，完成下列小题。送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。（1）发挥想象，用自己的语言把这首诗前两句的画面描绘出来。 （2）本诗和送孟浩然之广陵都是送别诗，其中“独”字与“孤帆远影碧空尽”中“孤”字异曲同工。思考：它们都表达了作者怎样的思想情感？ 七、 文言文阅读 (共1题；共32分)7. （32分）阅读下面两个文言文选段，完成下列各题。【甲】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（选自列子愚公移山）【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷 ， 入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸 ， 生邓林，邓林弥广数千里焉。（选自列子山海经，有改动）【注释】：珥：戴着玉质耳饰。后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。（1）解释下列词语。固不可彻：_无穷溃：_把：_逐走：_（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。甚矣，汝之不惠。未至，道渴而死，弃其杖。（3）解释下列词语。固不可彻：_无穷溃：_把：_逐走：_（4）对甲、乙两个选段的理解和分析，错误的一项是（ ）A . 甲段写小孩“跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。B . 甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。C . 就刻画人物手法而言，甲段出来使用语言和神态等手法外，还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。D . 甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不是生动，是古代作品的典范之作。（5）用现代汉语写出下列两个句子的意思。甚矣，汝之不惠。未至，道渴而死，弃其杖。（6）读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。（7）对甲、乙两个选段的理解和分析，错误的一项是（ ）A . 甲段写小孩“跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。B . 甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。C . 就刻画人物手法而言，甲段出来使用语言和神态等手法外，还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。D . 甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不是生动，是古代作品的典范之作。（8）读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。八、 现代文阅读 (共2题；共37分)8. （25分）阅读下文，回答相关问题凿井常有人叹息生活忙乱，负担沉重。当然，人生有许多推不开的负担，但是，在这些负担之中，有许多是不必要的。许多人在除了自己分内该忙的事情之外，还要忙些不该忙的。如忙应酬，忙着为了增加物质享用或虚荣而去赚钱，忙着奔走钻营去求地位。对自己已经着手的工作易于失去兴趣，因而时常见异思迁。他们由于太贪多、太求全或太急切反而使自己顾此失彼。西哲说：“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”乱忙的人是在凿浅井。他们东做一点，西做一点，每一口井都没有凿到水源。这不是能干，而是生命和财力的浪费。不要因为自己常被别人拉去做这做那，就以为这是表现自己才干或拓展事业的大好机会。“能者多劳”，是对一个有才干的人的赞誉，却也是对他的一种悲悯。因为他是在被人拖着凿浅井。一个人，能认清自己的才能，找到自己的方向，已经不容易，更不容易的是，能抗拒潮流的冲击。许多人仅仅为了某件事情时髦或流行，就跟着别人随波逐流而去。他忘了衡量自己的才干与兴趣，因此把原有的才干也付诸东流。所得只是一时的热闹，而失去了真正成功的机会。日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等等，拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，心慈面软，不会推托；做事情过于认真，不懂敷衍。于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀，了此一生。据载，川端临终前，曾为筹借笔会经费而心力交瘁。心情低落，可能是他厌世自杀的原因之一。这并不是妄测之词。固然，对一位作家来说，能获得诺贝尔奖，这口井已经算是凿得够深了。但如果他不被卷入使他烦倦不堪的琐事，而能依然宁静度岁，以他东方式的丰富晶莹的智慧，这口井，当可凿得更深些。对事情专一，并非不求上进，也非懒惰。它是一种锲而不舍、全神贯注的追求。不但要有魄力，而且要有定力，摆脱其他外物的诱惑。不为一切名、利、权、位等虚荣而中途改道。这番定力才是促成一个人凿井及泉的最重要的条件。湖滨散记的作者梭罗，为了写一本书，而去森林中度过两年隐士生活。自己种豆和黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，专心致志，去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣，从中发现许多道理，而完成了这本名著。这是“专一”的最佳实例。把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。（1）作者在文中阐述的观点是什么？（2）细读全文，你认为文章以“凿井”为题有什么好处？（3）第段中划线的“凿得够深”与“凿得更深”的含义分别是什么？（4）“凿得够深”是说“对一个作家来说，川端康成能获得诺贝尔奖已经取得很大的成就了。”“凿得更深”是说“川端康成在文学创作领域中会有更高的造诣。”（5）本文在写法上有哪些特点？试举例说明。9. （12分）阅读下文，回答问题朗读者：点燃阅读热情，给你读书时刻文化类节目在近期制造了个小高潮。继中国诗词大会之后，新节目朗读者赢得了如潮赞誉，网络上下对这档节目的评价更是近乎“零差评”。嘉宾们以念诗、读散文和家书的方式，分享曾经打动过甚至改变过自己生命轨迹的文字，让观众感受到了满满的正能量。观点1：重拾书本，感受文字强大魅力一段文、一首诗歌、一封信、一个故事节目并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者回顾人生片断，将打动或改变自己命运的文字给观众朗读一遍。朗读者给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代的习惯，但随着时间流逝，大多数人会逐渐丢弃，而有些人则会爱上朗读，并一直坚持下来。文字的力量，对于大多数国人来说，可能已经很多年没有感受到了。如今，社会经济快速发展，我们在物质财富方面越来越充裕，但在精神方面却变得寥落荒芜。尽管在国家的倡导、媒体的呼吁之下，喜欢读书的人仍为数不少，但毕竟少了许多。快节奏的生活，让很多人感觉精神紧张，心理压力太大，希望节奏能够慢一点，让人们都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，这正是此类节目的意义所在。文化节目广受好评，不仅是人文精神的高扬，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。朗读者做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静、优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本。（据红网）观点2：走红背后，召唤人文精神回归看罢中国诗词大会和朗读者，很多人都嘉许它们是综艺节目里的“清流”，给人一种“清新”的感觉。这种良好的第一印象，首先就值得思考。无论“清流”还是“清新”，都是相对而言的。在笔者看来，节目走红更深层次的缘由在于“真”，即节目中那些真实的人和真实的事。透过这两档节目，很多人说看到了文化的价值。诗词也好，散文也好，之所以给人很大触动，除了文字优美，更多在于其传达的价值与读者、观众产生了精神上的共鸣。尤其是在朗读者里，虽说从“朗读”的层面，并不是每一位嘉宾都能展现出专业水准，但透过网友的评论不难看出，真正打动人的不是朗读的过程，而是朗读者结合个人独特经历所传达的真切情感。当然，也有人会认为，节目中传递的这些价值观念“距离现实太远”，但它至少为我们提供了一个比照自身、反省内心、激活自我的机会。一档节目能肩负起推动文化大发展的使命么？对此，每个人心中都有答案。虽然中国诗词大会朗读者这样的节目也可能会随着时间推移而出现更多的模仿者，产生新的审美疲劳。但应该看到，无论从电视节目的角度来评析，还是从文化价值的层面去追寻，节目关注人类自身的精神和价值追求至关重要。（据中国青年网）观点3：多维阅读，构筑新型生活方式朗读者用情感共鸣唤回文学认知，给人一种新的实在的媒体体验。其先讲故事、后朗读的模式将文化与生活连线，告诉我们可以换一种方式去阅读，换一种方式去做高雅的文化交流。它不仅为观众呈上了一碗热腾腾的心灵鸡汤，更激发了很多人的阅读兴趣。朗读者这档节目告诉我们，健康需要营养，心灵离不开阅读。阅读一本书，你看见的是无声的文字，你听见的是有声的倾诉。当你能感受到这种倾诉，你就会发现世间百态的复杂和简单，就会理解情感的缤纷色彩，珍惜生命的本真价值。有人说，阅读要有呼吸的感觉；有人说，阅读要有燃烧的感觉；有人说，阅读需要给心灵以慰藉。我觉得，阅读应该从真实、价值、厚度、暖度的维度，去感受文字的亲和力。值得注意的是，这档节目拥有大批的年轻观众，他们中很多人刚刚真正开始感知人生的内涵，节目可以启发很多年轻人，教会他们如何给自己的生命质量做加法。确实，在这个物质丰富的时代，我们理应主动去搭配自己喜爱的精神食粮。故而，此类文化节目多多益善。（据中国经济网）拓展材料：见字如面节目简介见字如面是由黑龙江卫视推出的阅读推广节目。节目邀请一线当红明星，用生活化、角色化的声音，变身为写信人本身，为大众读出“他们”写的信。所读的每一封信都在打开一个栩栩如生的真实场景，而演员们用声音表演更是让那些写信人好像就在现场，信中所描述的人物情状、社会风物仿佛都触手可及。而信中幽默的文字往往有种特殊的力量，直击人心。这样精致纯粹的节目将带领观众重新领会国人的精神情怀与生活智慧，唤起大众对书信的重新认识。中国诗词大会节目简介中国诗词大会是一档大型文化益智节目，也是央视首档全民参与的诗词节目，节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。选手们在电视节目中除了展现自己的诗词歌赋造诣，更是用自己的人生经验为他们喜爱的诗词带来了更为令人信服的注解。十期节目里，全国各地的普通人构成的百人团成员们的风采、性情带给观众最大的惊喜，诗词带来的欢乐与忧伤，从他们的人生故事中得到释放。他们的共同经历，就是拥有的一颗热爱诗词文化的心。（1）下列表述不符合文意的一项是（ ） A . 作者认为，阅读应该从真实、价值、厚度、暖度的维度，去感受文字的亲和力。B . 朗读者给观众带来的不仅是视觉冲击、戏剧化情节，而且为大家在浮躁的繁华世俗里搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。C . 朗读者也许会随着时间推移而出现更多的模仿者，产生新的审美疲劳。D . 很多人都嘉许中国诗词大会和朗读者是综艺节目里的“清流”，给人一种“清新”的感觉。（2）阅读“观点2：走红背后，召唤人文精神回归”部分，概括朗读者走红的原因。 （3）朗读者这档节目能肩负起推动文化大发展的使命吗？结合文本内容和【链接材料】，谈谈你的看法。【链接材料】创新传承传统文化的方式势在必行，利用新媒体传播传统文化是必然趋势。网络媒体、电视节目、动漫、广告等都是传播优秀传统文化的重要阵地。王本朝在2017年全国“两会”上的建言学习文化的最好方式是体验，要不断地用新方式、用年轻人喜欢的方式激起他们对优秀传统文化的热爱。冯骥才在2017年全国“两会”上的建言九、 名著导读 (共1题；共12分)10. （12分）阅读威尼斯商人选段，回答问题。鲍西娅 你这场官司打得倒也奇怪，可是按照威尼斯的法律，你的控诉是可以成立的。（向安东尼奥）你的生死现在操在他的手里，是不是？安东尼奥 他是这样说的。鲍西娅 你承认这借约吗？安东尼奥 我承认。鲍西娅 那么犹太人应该慈悲一点。夏洛克 为什么我应该慈悲一点？把您的理由告诉我。鲍西娅 慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君上的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别。所以，犹太人，虽然你所要求的是公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有死后得救的希望；我们既然 祈祷着上帝的慈悲，就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。我说了这一番话，为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步；可是如果你坚持着原来的要求，那么威尼斯的法庭是执法无私