八下第6单元检测试题.doc

八年级语文（下）第六单元检测试题（班级 学号 姓名 ）命题人：龚 晶 审核人：顾艳云 一、基本积累与运用1. 根据拼音在下面语段的横线上写出相应的汉字。 我幸运地同居里夫人有二十年chng go 而zhn zh 的友谊。我对她的人格的伟大越来越感到qn pi 。（选自悼念玛丽居里） 2中华名句填空。江山代有才人出， 。（赵翼论诗）言者无罪， 。 ，景行行止。淡泊以明志， 。不积跬步， ；不积小流， 。3下列成语使用不恰当的一项是 ( ) A、大家熟悉的蝎子的尾巴外有螫刺，内有毒腺，使人望而生畏。B、在美洲一些地区，大名鼎鼎的响尾蛇的尾巴就有这种功能。 C、通过长期的实践，我国劳动人民培育出琳琅满目的优良大豆品种。D、海獭十分灵敏，当它发现有敌兽袭击的危险时，就会用扁平的尾巴拍打水面，打得噼啪作声，于是它的伙伴就立即潜逃得下落不明。4下列关于课文的说法有错的一项是 （ ）A、在悼念玛丽居里中，爱因斯坦从二十年真挚友谊的亲身感受中，阐述了居里夫人伟大的人格力量，及其在取得科学功绩中的作用。B、在莫泊桑葬礼上的演说是一篇悼词，内容丰富而又集中、激情洋溢而又质朴自然。C、在萧红墓前的五分钟讲演，作者郭沫若采用了象征的手法，论证了“年轻的精神”的特征，褒贬分明，爱憎强烈，并勉励青年为未来的新中国贡献自己的力量。D、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词是一篇颇具特色的答词，作者以有关海姆佗市的一则民间故事为框架，构思了一个荒诞而有趣的故事，巧妙而自然的将讲演要素融入其中，并用生动幽默的语言模仿西欧人讲话的风格，紧紧抓住了听众。5、下列句子没有语病的一项是 （ ）A、在日常生活中，人们把阅读当做了解生活，获取知识和提高认识。B、我站在亭前向下俯视，因为浓浓的云雾笼罩着，所以山势依然依稀可见。 C、通过这件事，使他对自己有了更深刻的认识。D、诗歌只有反复吟诵、联想、品味，才能领略此中画意诗情，感受其意境美。6. 为落实“建设节约型校园”精神，某中学开展了“光盘行动”主题教育活动。请阅读材料，完成任务。【材料一】某中学学生调查统计图【材料二】统计部门调查显示，我国消费者每年仅餐饮浪费的食物蛋白质和脂肪就分别达800万吨和300万吨，至少倒掉了约2亿人一年的口粮。而我国目前仍有一亿多人口没有解决温饱问题，主要集中在中西部地区。（1）用简洁的语言概括【材料一】反映的主要问题。 （2）从【材料二】可以看出，推行“光盘行动”有何积极意义？ （3）根据情境，完成对话。 蒋华在生日那天请来几个同学小聚，其中一位嘀咕道：“就这么几个菜！” 张文说：“这样才能光盘，杜绝浪费啊。”李明接着说：“ ” 这时郑全说：“李明说得多好，引经据典，不仅说出了光盘对节俭的意义，还说出了节俭对德行养成的作用。”二、阅读理解阅读下面的古诗，回答问题。 【甲】夜雨寄北 李商隐 【乙】芙蓉楼送辛渐 王昌龄 君问归期未有期， 寒雨连江夜入吴， 巴山夜雨涨秋池。 平明送客楚山孤。 何当共剪西窗烛， 洛阳亲友如相问，却话巴山夜雨时。 一片冰心在玉壶。【注释】辛渐：王昌龄的朋友。平明：黎明。冰心：像冰一样纯洁明净的心。玉壶：玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。7. “巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”，这两句中诗人写“雨”有什么作用？ 8.这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了 的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了 的志向。 阅读下面的短文，回答问题。在莫泊桑葬礼上的演说（左拉）请允许我以法兰西文学的名义讲话，作为战友、兄长、朋友，而不是作为同行向吉德莫泊桑致以崇高的敬意。我是在居士塔夫福楼拜家中认识莫伯桑的，他那时已在18岁到20岁之间。此刻他又重现在我眼前，血气方刚，眼睛明亮而含笑，沉默不语，在老师面前像儿子对待父亲一样谦恭，他往往一个下午洗耳恭听我们的谈话，老半天才斗胆插上片言只语。但这个表情开朗、坦率的棒小伙子焕发出欢快的朝气，我们大家都喜欢他，因为他给我们带来健康的气息。他喜爱剧烈运动，那时流传着关于他如何强悍的种种佳话。我们却不曾想到他有朝一日会有才气。羊脂球这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快，因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世。他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利；但在我看来，这一切不过是堕落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那使他获得营养而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。莫泊桑在15年中发表了将近20卷作品，如果他活着，毫无疑问，他还可以把这个数字扩大3倍，他一个人的作品就可以摆满一个书架。可是让我说什么呢？面对我们时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果不过，对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品，能够流传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范、交口相传的寓言或者故事呢？先生们，这就是莫泊桑光荣之所在，而且是更牢靠、最坚实的光荣。那么，既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息，就让他怀着对自己留下的作品永远富有征服人心的活力这信念，香甜地安息吧，他的作品将永生，并将使他获得永生。9作者在这篇悼词中是从哪几个方面评价莫泊桑的？ 10第4段末一句“正如人们终归还是吃那使他获得营养而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。”运用的是什么修辞手法？作者的意图是什么？ 11读第5段，思考以下问题：“我有时真有点忧虑不安”，指的是什么让“我”“忧虑不安”？这样说的意图是什么？ 结尾一句“谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范交口相传的寓言或者故事呢？”是什么意思？ 阅读下面的短文，回答问题。匠人与大师乔传藻 在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。 匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。 匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有数学、哲学等。一个画家，要想成为绘画大师，必须有明确的人生目标，执著的艺术信念，在绘画之余，偶尔也可以研究一下音乐、文学、科学、政治、哲学等。一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。 这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（作者：梁衡，有改动）12本文的中心论点是什么? 13第段、第段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用? 14笫段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。 15请简述本文的论证过程。 阅读下面的文言文，回答问题。韩信忍辱司马迁淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我跨下。”于是信孰视之，俛出跨下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。(节选自史记淮阴侯列传)【注释】淮阴：地名。屠中：市井。俛(f)：同“俯”。16用斜线“/”为下面句子划分停顿，限1处。淮阴屠中少年有侮信者 17解释下列句中加点词语意义始为布衣时 不得推择为吏 吾哀王孙而进食 若虽长大 18用现代汉语翻译文中画线句子。（1）常从人寄食饮，人多厌之者。 （2）一市人皆笑信，以为怯。 19从全文来看，韩信是一个什么样的人? 三、写 作20阅读下面一段话，根据要求作文。在你的成长过程中，有许多人、许多事、许多精神、许多情感会伴你一路同行，令你铭记，令你感怀，令你奋进。请以“ 伴我同行”为题目，写一篇文章。要求：在横线上填上恰当的词语，将题目补充完整；不少于600字；不得抄袭；文中不要出现真实的人名、校名和地名。【八年级语文（下）第六单元自主检测试题参考答案】1.崇高 真挚 钦佩 2.各领风骚数百年闻者足戒高山仰止宁静以致远无以至千里 无以成江河3.D 4.B 5D6（1）大多数学生认为有必要节约粮食，但是学生就餐仍然存在严重浪费现象（用具体数据说明亦可）。（2）节约社会资源，有助于解决贫困地区温饱问题（意思对即可） (3)示例一。“静以修身，俭以养德”，不仅是节约的问题，还有助于我们良好品德的形成呢。示例二：“历览前贤家与国，成由勤俭败由奢”，践行“光盘行动”，受益的不单是我们自己。（可运用的还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，“足蒸暑土气，背灼炎天光”等。）7渲染气氛，融情于景。（意思对即可）8急切与妻子（亲人）见面 坚守高洁、清白的品格（节操）（意思对即可）9两方面：谦恭的为人和完美无缺的作品。10比喻，作者的意思是说莫泊桑正派的、纯朴的、明晰的文学作品，是我们主要的精神食粮。11（1）是“我们时代”的文学现状让“我”“忧虑不安”。用对比的方法衬托莫泊桑作品是时代的杰作。（2）意思是莫泊桑这位短篇小说大师的作品短小精悍，是“无懈可击的完美的典范”，是流传千古的不朽之作。12. 我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(意思对即可，若只答匠人和大师的区别不给分)13第3段：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。 对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。(答出一种即可) 第5段：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地