师说拓展练习案.doc

师说拓展练习案基础巩固1.下列加点词语的注音和解释，正确的一项是（ ）A.六艺经传皆通习之 传：chun ，流传B.作师说以贻之 贻：di ,赠送C.授之书而习其句读者 读：du,句子中间需要稍稍停顿的地方D.官盛则近谀 谀：y,阿谀，奉承2下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也 A.全不相同 B.和现在的用法相同C.全都相同 D.和现在的用法相同3下列加点词的含义，相同的一组是 ( )A.师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之B.道之所存，师之所存也 圣人无常师C.吾从而师之 乃大惊，问所从来D. 其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.欲人之无惑也难矣 师道之不复可知矣B.其为惑也终不解矣 其皆出于此乎C.于其身也 不拘于时，学于余D.先乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎5.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是（ ）A.道之所存，师之所存也 B.句读之不知，惑之不解C.不拘于时，学于余 D.圣人无常师阅读课文节选，完成下面题目。嗟乎!师道也不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”!6.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A.吾未见其明也 明：聪明。B.今其智乃反不能及 乃：却，竟然 。 C.授之书而习其句读者 读：句子中间需要稍稍停顿的地方。D.则耻师焉，惑矣 惑：疑惑。7.下列句中“其”的用法与其他三项不同的一项是（ ）A.其皆出于此乎 B.爱其子，择师而教之 C.其出人也远矣 D.今其智乃反不能及8.翻译下列句子 (1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。译文： （2）今其智乃反不能及，其可怪也欤!译文： 9名句默写（1）呜呼!师道之不复，可知矣。 ，君子不齿， ，其可怪也欤!（2）彼童子之师，授之书而习其句读者， 。能力提升答韦中立论师道书(有删节)柳宗元二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈（qi，急切貌）而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶（no）者，早暮咈(闹貌)吾耳，骚吾心则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏（古代做官者，插笏于绅带。荐，插），言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者，大类此。【注释】本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。苍黄:同“仓皇”，惊慌失措的样子。10.下面句子中加点的词，注音和释义都正确的一项是（ ）A. 辱书云，欲相师 相：xing，互相B. 人之患在好为人师 好：ho ,美好C. 虽常好言论，为文章 为: wi，写作D. 如是者数矣 数:sh，多次11.下列句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（ ）A. 人之患在好为人师 古之学者必有师B. 因抗颜而为师 小学而大遗C. 愈以是得狂名 作师说以贻之D. 至无雪乃已 今其智乃反不能及12.柳宗元不愿意“为师”的原因主要是（ ）仆道不笃