大学生对待乞丐的态度及其道德解读.doc

大学生对待乞丐的态度及其道德解读青年探索青年心理研究2010年第4期?总第159期大学生祷昀怎度眨疑穰Il;漫马来祥金炎摘要:通过群体焦点访谈的方法,研究大学生对待乞丐的态度,及其与公正和关爱两个道德主题的关系发现:大学生对待乞丐的行为经历了一个由帮助到不帮助的过程,但这并不能说明大学生道德水平的下降,反而是道德推理上进步的表现.而且,大学生对待乞丐的态度处处能够体现公正和关爱道德的影响,对乞丐的不帮助行为也不会转移到日常生活中的人际关系上来.关键词:大学生;乞丐;道德解读中图分类号:D669文献标识码:A文章编号:10O43780(2010)O40069一O4一,引言乞丐作为一种历史存在,在当代的大量涌现,已构成一种影响社会成员健康生活,妨碍社会协调发展,引起大众普遍关注的社会失调现象nJ.研究者认为,由于对乞讨者身份,经历以及贫穷的真实性真假难辨,导致社会大众拒绝帮助乞讨者.乞丐现象削弱了大众的同情心和对弱势群体的关爱与救助.于是人们据此认为乞丐现象在一定程度上造成了社会的道德沦丧脚.笔者认为,要了解乞丐现象对社会道德的影响,必须首先要清楚我们在进行道德推理时所坚持的道德主题究竟是什么.但遗憾的是,在我们所能查阅到的文献当中,很难见到对此问题建立在明确的道德主题之上的探讨,相关的实证研究更是鲜见.在心理学领域中,公正和关爱是得到最多研究的两个道德主题嘲.心理学家科尔伯格和吉利根在道德究竟是什么这个问题上进行了旷日持久的辩论,科尔伯格认为关爱道德仅仅是公正道德的一个不太高的发展水平而已41,吉利根则认为关爱道德是和公正道德相并列的两个道德主题网.笔者认为,在评价乞丐现象的道德影响时,从公正主题或关爱主题出发可能会得出不同的认识,本研究将从这个角度对乞丐现象的影响进行道德辨析.我们假设持公正道德的大学生会做出更多的不帮助行为,而持关爱道德的大学生则更倾向于帮助乞丐.二,研究方法为了更深人地了解大学生对待乞丐的态度,我们使用群体焦点访谈的方法进行研究61.本研究选取了24名大学生作为被试,其中男生12人,女生12人.参加访谈的大学生被分成了4个小组,分别是1个女生组,1个男生组和2个男女混合组,每组各6人.根据研究者事先设计好的访谈提纲,我们对四组被试进行了半结构式的访谈,并对访谈的内容进行了录音.最后录音被整理为大约5万字的文字稿并按照质性研究的方法进行了加工.三,研究结果(一)从帮助行为上看,多数大学生都经历了从帮助到不帮助的过程基金项目:本文为河南省教育科学十一五规划2008年度课题大学生对待乞丐的态度及相关的道德主题:公正和关爱(课题编号:2008-JKGHAGH-620)if-成果之一,同时得到许昌学院青年教师科研启动基金(2007)的资助.作者简介:马来祥,河南省许昌学院教育科学学院讲师,基础心理学教研室主任,主要研究方向:个体社会性发展;金炎,河南省许昌学院教育科学学院讲师,主要研究方向:教育社会学.69青年探索青年心理研究2010年第4期?总第159期主试:你最初见到乞丐的时候是什么感觉?被试A:见到了好可怜,然后都给(钱),后来慢慢地,慢慢地就麻木了.被试K:我初中时会给点钱,上高中就犹豫犹豫,上大学基本不犹豫了(不再给钱).这些回答代表了很多大学生对待乞丐态度上的转变,这是一个心理上逐渐习惯了乞丐存在的麻木过程,也是行为上由经常帮助到帮助减少的过程.被试A:我是在初中,应该是在县城里见的.在我们校门口,一般放学就有类似小老太太吧,穿的很脏,就拿个饭缸在那儿,那时候基本上手里有零钱了,有了就给,有了就给.被试D:小时候不懂事,在农村见的乞丐,一个老人,去我们那儿讨吃的.我们家就是有馒头了给馒头,有方便面给方便面,有蛋糕给蛋糕.反正对那些乞丐可热情.被试Q:我记得最清楚的应该是,我上二年级的时候,跟着我妈去上山,山上不是有那种庙吗,庙里面经常会有乞丐,缺胳膊少腿的那种.给东西应该从那时开始的.当被问及最初遇见乞丐时有没有帮助他们,很多参加访谈的被试都能够清晰的回忆起当时的助人场景,那是一种单纯的建立在同情基础上的帮助.但当被问及今天再碰到乞丐会怎么样时,大多数同学又都表示不帮助的时候居多,而不帮助的原因往往被自认为是认知判断能力的增强,比如对外边的社会有一定认识,长了很多经验,能够感觉到太假了.以前反正在大街上见了还都给,只要有零钱都给.后来感觉都没有必要了,反正都分不清楚(真假).(被试Q)类似这样的回答说明,大学生今天在面对乞丐时已经形成了一种指导行为的通用策略,那就是首先将乞丐假设为假,然后再根据面临的场景和自己掌握的经验信息对乞丐做进一步的真假判断,并根据自己的判断结果,情感反应,情境要求等具体情况作出帮助与否的决定.从认知判断标准上来看,大家一般将所谓的真乞丐理解为面对一种困境如生病等,自己确实无能为力,不得不乞讨的人,而将假乞丐理解为往往通过博取他人同情或对他人进行骚扰,偏好不劳而获的人.真假判断的结果已经在帮助与否的影响因素中占据越来越重要的地位,但值得重视的一点是将乞丐判断为真的阈限却在逐渐提高.当由一个可能为假的判断主导后,人们的同情心已经不容易被激发,这也直接导致大学生对街头乞丐不帮助行为的增多.亲身的经历,家长的训导,媒体的曝光,朋友的劝说等是导致阈限提高的直接原因:被试N:有一次在超市前面,我看见他们在装了.一个男的,一个女的,那个女的只不过脸上有点病,长点豆豆或者啥的,然后那个男的就把她伪装一下,把头发弄的更乱一些.被试F:看电视看见乞丐了,你猜俺奶奶怎么说的,碰见这些人的时候给我离得远远的,不能给.以后只要碰见乞丐,我立马想是骗人的,就像我奶奶在训话一样,一般我都碰见也不给.被试T:电视上演出过好多乞丐,就是说那些人装成乞丐去要钱.被试w:高考那几天之前,每次见(校门口的乞丐)一般都给,要不给5毛,要不就是1块.高考完了跟我们班同学一块儿出来,外边有好几个乞丐在那儿,我就扔了1块钱给离我们比较近的那个.然后我们班长还有跟我关系比较好的那个同学就把我拉过去训了一顿,就跟我讲了讲他们怎么作假啥啥啥.现在在西湖公园见了我一般也都不给了.(二)从道德发展上看,不帮助行为的增多并不意味着道德的沦丧是否对乞丐的帮助就意味着道德,而不帮助就意味着不道德呢?从我们的访谈中得到的回答是否定的,即帮助行为与道德信念并非总是一致的.当遇到乞丐缠着自己不放的时候,有的同学依然会给他们施舍,但这并不是为了追求一种公正,也不是出自对乞丐的关爱,而是为了使自己尽快摆脱当前面临的不愉快情境川.正如有的同学所说:眼不见,心不烦.综合大部分被试的观点,我们认为对待乞丐不帮助行为的增多并不能说明道德的沦丧,恰恰相反,它表明的却是人们道德推理能力的进步.理由如下:1.无论帮助还是不帮助都能够体现出对公正道德的追求被试B:我觉得老人比较可怜,要是年轻人的话他很无耻.被试M:年纪很大的老头啊,老太太啦,认为他需要就会尽我所能的多少给一点儿.就像一般的那种70大学生对待乞丐的态度及萁道德解读年轻一点儿的,一般我都不会给.访谈中我们无数次听到大学生对于乞丐类别的自觉划分,以及他们对待不同类别乞丐的不同态度.他们愿意帮助的往往是那些老人,孩子,妇女和残疾人,而对于有劳动能力的青壮年乞丐则持一种非常不屑的态度.被试B:有自己的劳动能力,他可以通过一些正当的方式来养活自己.被试c:你要是有劳动能力饿死他活该的,自找的这是.被试M:工地上搬砖头什么的一天也有几十块钱,能吃饱饭啊.被试x:艺人乞丐,人家那属于劳动啊,我觉得比如拉二胡拉的好了,我就会给.前几天还看见一个弹琴的,人家弹的好听着呢,我还给人家I块钱.从这些论述中我们可以看到,自觉对乞丐进行分类体现的是大学生对于社会公正的追求,而社会的公正必然要求付出和收获的平衡嘲.显然,不劳而获不是一种社会的平衡状态,不是社会公正的要求.因此,从帮助到不帮助体现的恰恰是公正道德从无到有的建立过程.2.关爱道德依然是大学生道德主题的重要组成部分关爱道德强调的是在与人交往过程中与他人的关系,强调与他人关系中的自我责任.从对待乞丐的态度上来看,同情就是关爱的最好表现.虽然认知判断的趋假倾向导致了同情心的减少和对待乞丐的麻木,但当面临一些具体的情境时,人们特别是女生的情绪仍然经常会被调动起来.比如有的女生认为我们感觉他(乞丐)说的跟真的一样,有的说的就是可感人.(被试G)而很多同学在见到诸如以残疾,辍学,生病等理由乞讨的乞丐时,也经常容易被当时的场景所感染,进而做出帮助行为.对乞丐的关爱还表现在能够站在乞丐的角度去思考和感受:他去要饭不可能敲一个门就会给,他肯定是敲了比如十户人家,只有两户给他,我感觉要饭的过程也很辛苦呀.其实想想每个人都挺不容易的.人家也挺不容易,于是好像就是什么都不用想就会给他(钱).(被试E)关爱道德要求人们对于自己和他人之间关系的重视和关注.我们发现很多同学在阐述自己态度的时候,都体现出关爱推理的色彩.在面对乞丐的时候,人们往往需要处理好个人与乞丐的关系,以及个人与乞丐周围他人的关系,访谈中我们发现大学生对这些关系的在意程度也是非常高的:(1)从个人与乞丐的关系上来看,当面临乞丐纠缠时,有些大学生觉得很多乞丐追着你要钱,感觉可烦,但有时候太无视他吧,又感觉自己太冷酷了(被试H).很多大学生都表示面对乞丐的乞讨会感觉很尴尬,不给钱会觉得不好意思.即使真不想给钱也不会直接拒绝,而是要是真不想给就说身上没零钱(被试G).有的被试认为乞丐也有尊严,应该尊重(被试L).即使是对素不相识的乞丐,即使乞丐使用了自己最不喜欢的方法来乞讨,大学生的反应依然如此委婉,可见关系定向的道德主题影响有多深远.(2)在面临乞丐的时候,乞丐周围他人的做法也会给很多大学生造成一些压力,从众的反应便是这种压力的直接结果911彻.很多同学说当我与其他同学一起的时候,别人给我也给,别人不给我也不给(被试I).特别是当别人都不帮助时帮助者会感觉到的压力可能更为明显,这种压力主要是对别人如何看待自己的一种顾忌.人家不给我也不给.那个时候我要是给的话,很多人就会看我而不会看他了(被试I).这样的回答充分反映了大学生不愿与别人(或者别人的期望)产生冲突的行为方式.我现在感觉就是给他(钱)之后,我会希望他真的是乞丐(被试u).从这句话里我们品出了很多大学生依然保留有那种原始的善良.关爱道德需要这种善良,但善良的感情必须有明确的认知辨析作为基础,否则只能为欺骗提供更加肥沃的土壤.因此从这个角度来说,大学生道德中的关爱主题并没有因乞丐现象的存在而削弱,恰恰相反,大学生的关爱已经由最单纯的情感反应变得开始区分对象,这种复杂性是一种进步,而非倒退.3.对待乞丐的态度不会转移到日常的人际关系之中主试:如果你自已熟悉的人遇到了困难,你自己也不宽裕,你会去帮助他吗?被试B:那得看那个人跟我的关系怎么样了.如果关系特别好了,就像那种亲如姐妹的那种关系,(即使我没钱了)我肯定会跟我妈要,或者说我自己省出来一部分借给她.71青年探索青年心理研究2010年第4期?总第159期被试c:如果朋友需要帮助了,或者亟需钱的话,就直接给他,就是无时限的,可以一直往后拖.拖到他有能力还钱的时候再还,这都可以.但是对乞丐就被试N:我觉得可以,如果朋友有困难,自己能帮助的话会尽量的帮助.人是有爱心的,不可能不给你帮助.从对这个问题的回答上来看,大学生们对于自己的朋友表现出了与对待乞丐截然相反的态度,为了帮助朋友大家都可以牺牲一部分自己的利益,甚至有个别同学表示借朋友钱的时候都没考虑过让他还.但值得重视的是,我们发现在信任问题变得日益突出的今天,关系的紧密程度已经成为能否得到帮助的决定性条件,如果是那种关系可好的,自己稍微紧一紧也可以.如果关系一般的话,就不用太苛求自己了吧.(被试C)四,小结综上所述,大学生道德推理中所坚持的公正和关爱这两种主题,并没有因为乞丐现象的增多而减弱.受公正主题的影响,大学生对乞丐的帮助行为摆脱了盲目性,虽然将乞丐判断为真的阈限在提高,但大学生的帮助行为在真假判断的基础上开始区分对象.受关爱主题的影响,很多大学生对乞丐依然抱有同情之心,在对乞丐的帮助行为上表出对个人与乞丐关系,个人与周围他人关系的重视.而且,大学生对待乞丐的态度并不会转移到El常生活中的人际关系中来.因此对乞丐不帮助行为的增多并非意味着大学生道德的沦丧.参考文献:1】刘德顺.职业乞丐群体社会网络的形成与演变以上海,北京两地的实地调查为基础【D】.上海:华东理工大学,2006.【2】徐芳.-3前我国社会乞丐现象的调查与思考D】.长沙:湖南师范大学,2004.【3】岑国祯.从公正到关爱,宽恕道德心理研究三主题略述U】.心理科学,1998(2):163-166.【4儿美KohlbergL.道德发展心理学道德阶段的本质和确证M.郭本禹,等,译.上海:华东师范大学出版社,2004:161-194.【5】美GilliganC.不同的声音:心理学理论与妇女发展M.肖巍,译.北京:中央编译出版社,1