(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《论语12则》.《论语》十二章（共22张PPT）.ppt

论语 十二则 论 l n 语 属语录体散文 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录 共20篇 内容有孔子谈话 答弟子问及弟子间的相互讨论 它是研究孔子思想的主要依据 南宋时 朱熹把它列为 四书 论语 孟子 大学 中庸 之一 成为儒家的重要经典 论语 德配天地 道冠古今删述六经 垂宪万世 孔子 孔子出生地 山东曲阜 f 尼山全貌 孔庙祭祀孔子的地方 孔府孔子嫡系子孙居住地 教学目标 1 了解古代伟大教育家孔子的有关情况及 论语 能流利朗读及背诵课文 2 理解每则语录的内容 体味 论语 的语言风格 3 把握孔子的教育思想 体会孔子所倡导的 为学之道 教学重难点 1 积累归纳 理解文中重要实词的意思及有关句子的含义 2 把握孔子的教育思想 体会孔子所倡导的 为学之道 学情分析 七年级学生刚刚入学 在小学时又强调快乐学习 对学生行为习惯的养成不够重视 因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足 论语 十二章 是学生本学期接触的第二篇古文 由于初一学生刚刚接触文言文 基础较差 对文言文实词 虚词的掌握较差 实词积累少 因此在阅读中存在一定困难 所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过 拔钉子 的方法 掌握重点词语 并且注意积累通假字 一词多义 古今异义等文言知识 新课导入 有人说 若中国人不知道有孔子 不能算是有思想的中国人 知道了孔子 而不知道 论语 也不能算是有思想的中国人 半部 论语 治天下 也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献 今天 就让我们走近孔子 随着这位 万世师表 一起去探讨学习方法 学习态度以及如何修身做人 人不知而不愠 学而不思则罔 思而不学则殆 不亦说 乎三省 吾身传 不习乎十有 五论语 逾矩 曲肱 y n w ng d i yu x ng chu n y u y n l n 读儒家经典 1 介绍孔子及 论语 孔子 名丘 字仲尼 春秋末期的思想家 教育家 儒家学说的创始者 被后世尊称为 圣人 鲁国陬邑 今山东曲阜东南 人 曾长期聚徒讲学 开私人讲学的风气 传说有弟子三千人 通六艺者72人 论语 是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书 是儒家经典著作之一 全书共二十篇 行文以对话体为主 是语录体散文的典范 南宋朱熹把 论语 和 大学 中庸 孟子 合称为 四书 读儒家经典 2 轻松听一听 学生听教师朗读课文 听准字音 听清节奏 圈点勾画生字词 3 大胆读一读 学生自由朗读课文 要求读准字音 读出节奏 全班齐读 感知课文内容 多读几遍 教师指导学生朗读 根据朗读的语气 语调和停顿等 理解句子的意思 4 合作译一译 四人一小组 边读边口译课文 借助工具书和课下注释 弄懂字词句的含义 注意以下重点词语和句子 三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪饭疏食 饮水 好之者不如乐之者 择其善者而从之 人不知而不愠 不亦君子乎 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 三十而立 四十而不惑 温故而知新 可以为师矣 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 择其善者而从之 其不善者而改之 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 论儒家经典 1 在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思 参考 第一则主要谈学习方法以及怎样做人 学 是认知过程 习 则是巩固提高的过程 二者有机统一 才能学有所成 人不知而不愠 这是谈个人修养的崇高境界 第二则讲治学的人的品德修养 吾日三省吾身 后面用了一个冒号 表示它是总领后面的内容 三省吾身 在今天也仍然有它的现实意义 论儒家经典 第三则是孔子自述他学习和修养的过程 这是一个随着年龄的增长 思想境界逐步提高的过程 就思想境界来讲 整个过程分为三个阶段 十五岁到四十岁是学习领会的阶段 五十 六十岁是安心立命的阶段 也就是在不受环境左右的阶段 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段 在这个阶段中 道德修养达到了最高的境界 孔子的道德修养过程有合理因素 第一 他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事 不能一下子完成 要经过长时间的学习和锻炼 要有一个循序渐进的过程 第二 道德的最高境界是思想和言行的融合 自觉地遵守道德规范 而不是勉强去做 这两点对任何人都是适用的 第四则主要谈对知识的巩固与创新 学习是一个由浅入深 不断循序渐进的过程 只有不断学习 不断创新 才能为人师表 简练的话语中蕴含深刻的哲理 第五则讲的是学习方法 强调学习和思考相结合的必要性 阐明了 学 与 思 的辩证关系 论儒家经典 第六则是讲孔子称赞颜回 对他作了高度评价 这里讲颜回 不改其乐 这也就是贫贱不能移的精神 这里包含了一个具有普遍意义的道理 即人总是要有一点精神的 为了自己的理想 就要不断追求 即使生活清苦困顿也自得其乐 第七则讲的是兴趣是最好的老师 孔子在这里没有具体指懂得什么 看来是泛指 包括学问 技艺等 第八则是要提倡 安贫乐道 认为有理想 有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波 饭疏食 饮水 曲肱而枕之 对于有理想的人来讲 可以说是乐在其中 同时 他还提出 不符合于道的富贵荣华 他是坚决不予接受的 对待这些东西 如天上的浮云一般 第九则讲的是学习态度和个人修养 强调无论何时何地都要虚心向别人学习 同时要有正确的学习态度 三人行 必有我师焉 已成为至理名言 论儒家经典 第十则讲要珍惜时间 孔子说 消逝的时光就像这河水一样啊 不分昼夜地向前流去 第十一则讲人要立志 志 就是人的志向 志气 匹夫不可夺志 反映出孔子对于 志 的高度重视 甚至将它与三军之帅相比 人要有自己的独立人格 他应维护自己的尊严 不受威胁利诱 始终保持自己的 志向 第十二则讲教育方法问题 即 博览群书 广泛学习 就与切身有关的问题提出疑问并且去思考 仁就在其中了 论儒家经典 2 再读课文 思考并讨论哪几则讲的是学习态度 哪几则讲的是学习方法 哪几则讲的是品德修养 谈学习方法的有 第一则 第四则 第五则 第十二则 谈学习态度的有 第七则 第九则 谈品德修养的有 第一则 第二则 第六则 第八则 第九则 第十一则 第十二则 论儒家经典 3 小组合作探究 完成下面问题 宋开国丞相赵普说 半部 论语 治天下 这句话是什么意思 结合所学的 论语 十二则 说说你的理解 学生讨论 教师指导 这句话的意思是说精通 论语 就可以治理天下 这句话道出了 论语 在修身 治国方面的作用 学以致用 1 复习的好处可以用来表达2 学习与思考应紧密结合 因为 3 别人总有自己学习的地方 孔子说 4 一个人总有被误解的时候 正确的态度应是 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 三人行必有我师焉 人不知而不愠 5 我快步上前 伸出双臂 拥抱来自青岛的朋友 二千多年前的孔夫子不是说过吗 有朋自远方来 不亦乐乎 宋开国丞相赵普说 半部 论语 治天下 这句话是什么意思 结合所学的 论语 十则 说说你的理解 这句话的意思是说精通 论语 就可以治理天下