2020学年八年级语文下册 第六单元 21《庄子》二则教学课件 新人教版.pptVIP

教学课件 语文八年级下册rj 第六单元 21 庄子 二则 庄子 名周 战国时宋国人 著名的思想家 文学家 道家学派的重要代表 与老子并称为 老庄 道家的主要精神是崇尚自然 庄子对待生活的态度是 一切顺其自然 安时而处顺 知其无可奈何而安之若命 清静无为 政治上主张 无为而治 庄子一生著书十余万言 书名 庄子 走近作者 庄子 简介 庄子 道家经典之一 今存三十三篇 内篇7篇是庄子所作 外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作 庄子 的文章 想像奇幻 构思巧妙 善用寓言和比喻 文笔汪洋恣肆 具有浪漫主义的艺术风格 它不仅有很高的哲学成就 对后世文学的发展也有着深远的影响 人们评价这本书为 文学的哲学 哲学的文学 鲁迅先生更评价说 其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 逍遥游 是 庄子 中的第一篇 在全书中占有特殊地位 逍遥 也写作 消摇 意思是优游自得的样子 逍遥游 就是没有任何束缚地 自由自在地活动 北冥有鱼 给加点字注音 北冥 m ng 鲲鹏 k n 抟 tu n 迁徙 x 齐谐 xi 正色邪 y 北冥有鱼 出自 庄子 庄子 名周 战国 时宋国人 著名的 思想 家 文学 家 庄子 是战国时期思想家 庄周 和他的门人以及后学所著 现存33篇 包括内篇7篇 外篇15篇 杂篇11篇 庄子的主要主张是绝对自由的人生观 就是要达到无己 无功 无名的境界 与老子并称 老庄 北冥有鱼 其名为鲲 冥 通 溟 指海 北冥 就是北方的大海 传说北海无边无际 水深而黑鲲 上古传说中的大鱼 北海有一条鱼 它的名字叫做鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏 这里指传说中的大鸟 鲲的巨大 不知道有它有几千里 变化成鸟 它的名字叫做鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 怒 奋起 这里指鼓起翅膀 垂 通 陲 边际 大鹏的背 不知道它有几千里 奋起而飞时 它的翅膀就像天边的云 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 海运 海水运动 海运之时必有大风 因此大鹏可以乘风南行 译为海动风起 徙 迁移 天池 天然形成的大池 这种鹏鸟在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海 南海是一个天然形成的大池 齐谐者 志怪者也 齐谐 书名志怪 记载怪异的事物 志 记载 齐谐是一部专门记载怪异事情的书 谐之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 击 拍打 这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面 抟 tu 环绕而上 一说 抟 当作 搏 b 拍击的意思 扶摇 由地面急剧盘旋而上的暴风 去 离 这里指离开北海 以 凭借息 停歇 这本书上记载说 鹏鸟迁徙到南方的大海 翅膀拍击水面激起水花 高达几千里 然后拍击大翼 凭借旋风直上高空几万里 它是凭借着六月的大风而飞去的 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 野马 指游动的雾气 雾气浮动状如奔马故名 野马 尘埃 扬在空中的土叫 尘 细碎的尘粒叫 埃 生物 概指各种有生命的东西 息 这里指有生命的东西呼吸所产生的气息 相 相互 吹 吹拂 野马似的空中雾气也好 飞扬的尘埃也好 凡空中带有生气之物 都是靠着风力的吹动而飘扬的 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 苍苍 深蓝 其 或许 正色 真正的颜色 极 尽 邪 同 耶 疑问语气词 下 向下 亦 也 是 这样已 罢了 天色深青 难道这就是它真正的颜色吗 它是高旷辽远而没有边际吗 鹏鸟在高空往下看 也就是这个样子罢了 通假字 北冥有鱼 冥 通 溟 海其正色邪 邪 通 耶 语气词呢 吗词类活用 志怪者也 怪 形作名 怪异的事情水击三千里水 名作形 在水面上南冥者 天池也 天 名作形 天然的 依据目标 深层探究 1 文章标题为北冥有鱼 后来怎么又写鸟了 鸟是由鱼变化而来的 鲲的体积有几千里 变成鸟后 鸟的背部不知有几千里 说明庄子想象力丰富 2 大鹏的形象如何呢 作者又是怎样描写这一形象的呢 鲲鹏形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时气势壮美 从体大 背大 翼大以及活动范围大 长度 从北海到南海 高度 九万里 四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观 用夸张的手法描述鲲鹏 不知其几千里也 言其形 若垂天之云 言其翼 北冥 南冥 九万里 言其活动天地 极言鲲鹏形体之大 变化之神奇 飞腾时气势之壮观 一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷 3 赏析句子 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 此句运用丰富的想像 奇特的夸张 描写了鲲鹏振翼拍水 盘旋飞向九万里高空的形象 这一形象能激发人的豪情壮志 具有强烈的艺术感染力 击 抟 等字传神 生动 让人产生丰富的想象和联想 4 在庄子的作品中 往往借用寓言故事说理 使文章生动活泼 寓意隽永 感染力强 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件 它们的活动都是有所凭借 5 任何事物的存在都是依附于一定的条件 那么人对事物的认识有没有局限呢 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 翻译 天色深青 难道这就是它真正的颜色吗 它是高旷辽远而没有边际吗 说明人对事物的认识是有局限的 庄子给出确定的结论 鹏鸟和人们一样 并不能弄清天的本色 鹏鸟认识也是有局限的啊 庄子与惠子游于濠梁之上 惠子 约前370年 前310年 名施 华夏族 战国中期宋国 今河南商丘 人 战国时期著名的政治家 哲学家 是名家学派的鼻祖和主要代表人物 惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者 他主张魏国 齐国和楚国联合起来对抗秦国 并建议齐 魏互尊为王 庄子 约公元前369年 公元前286年 名周 生卒年失考 与孟子同时 战国时代宋国蒙邑 今安徽蒙城人 另说今山东东明县人 曾任漆园吏 著名思想家 哲学家 文学家 是道家学派的代表人物 老子思想的继承和发展者 后世将他与老子并称为 老庄 他也被称为蒙吏 蒙庄和蒙叟 据传 又尝隐居南华山 故唐玄宗天宝初 诏封庄周为南华真人 称其著书 庄子 为南华经 人物简介 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼也 子之不知鱼之乐全矣 在 桥 这 的 快乐 怎么 怎么 连接主谓 取消句子的独立性 固然 本来 完全 确定 庄子与惠施在濠水的桥上游玩 庄子说 白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得 这是鱼的快乐啊 惠施说 你不是鱼 怎么知道鱼的快乐呢 庄子说 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 惠施说 我不是你 固然不知道你 你本来就不是鱼 你不知道鱼的快乐 是可以肯定的 庄子曰 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 遵循 沿袭 最初的话题 你 如此如此 已经 它 指代鱼之乐 庄子说 请从我们最初的话题说起 你说 你哪儿知道鱼快乐 的话 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 我是在濠水的桥上知道的 1 庄子坚持认为 出游从容 的鱼儿很快乐 表现了他怎样的心境 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 他认为一切事物都是相对的 人的认识也是如此 他来到濠水之滨 从容出游 感到快乐 于是见到 出游从容 的鱼也快乐 所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐 否则哪能见到鱼的快乐呢 整体感知 2 指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果 1 子非鱼 安知鱼之乐 2 子非我 安知我不知鱼之乐 1 句是惠子针对庄子知 鱼之乐 而发起的疑问 语气较轻 2 句是庄子针对惠子的问话的回答 用的是反问的语气 语气较强 这句话不从正面回答惠子的问题 而从反面相对 收到