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初三年级模拟测试语文试卷（时间150分钟，满分150分）第一部分（28分）一、积累与运用。1下面一段话是八（上）课本中第三单元的引言，请为加点字注音，根据拼音写出汉字。（4分）“慈母手中线，游子身上衣”，至爱亲情，血浓于水。慈爱、恩爱、关爱、孝悌，渗透在浓浓的亲情之中。本单元的课文中，一个背影，融注了深深的父爱；甜甜的泥土，蕴含着和暖的春hu；人琴俱亡，展现了兄弟的手足之情；优厚的条件，割不断父母对子女的家庭是生命的起点、人生的慰藉和社会的细胞。我爱我家，我爱亲人。孝悌（ ） 慰藉（ ） 春hu 情s 2古诗文默写。（8分）但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡秋词） ，乾坤日夜浮。（杜甫登岳阳楼）白居易在观刈麦中生动再现劳动人民“面朝黄土背朝天”辛勤劳作情景的诗句是： ， 。人生自古谁无死， 。（文天祥过零丁洋）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ， 。（柳宗元小石潭记）3下面一段话摘自一位同学的日记，其中有四处语病，请找出来并加以修改。（4分）清明节那天，我们班全体同学排着整齐的步伐前往烈士陵园。路边的小草被我们吸引，偷偷地探出头来瞧个究竟。干枯的树枝也泛出青绿，新生的新叶像婴儿的可爱的小手，在微风中为我们鼓掌。到了烈士陵园以后，讲解员向我们介绍了革命先烈们的英雄事迹和不朽精神深深地感染了我们。静穆中，我们都暗暗地下定了要沿着先烈们的足迹走下去。第一处： 第二处： 第三处： 第四处： 4为期184天的上海世博会即将开幕，面对五湖四海的来客，请你拟两条欢迎标语。（4分） 5诗词鉴赏。（4分）塞上听吹笛 高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。一、二两句诗中的雪净、羌笛、牧马、月明显示了大地解冻后春天的信息和边塞原野开阔的情景，营造了一种边塞诗中不多见的 气氛。（2分）诗中饱含了浓郁的思乡情调，请你作一下简要的解析。（2分） 第二部分（62分）二、阅读。（一）阅读下面两则短文，完成710题。（16分）【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自孟子二章）【乙】天有过乎？有之，陵历斗蚀是也。地有过乎？有之，崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰：勿惮改过。扬雄贵迁善，皆是术也。天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也。 （节选自王安石原过）注释：陵历斗蚀：指日食、月食等不正常天象。覆且载：指天覆、地载的功能。五行：金、木、水、火、土，古人以为五行作用而生万物。7解释下列句中加点的词。（4分）人恒过，然后能改。过： 困于心，衡于虑，而后作。衡： 则固不能无过。固： 勿惮改过。惮： 8翻译两文中划线的句子。（4分）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 扬雄贵迁善，皆是术也。 9乙文第一段通过“天地举有过”而“善复常也”来类推人有过“亦善复常也”，用甲文一句话概括就是 ；第二段则强调改过的过程中 和 的重要性，与甲文中 一句相吻合。（4分）10乙文中“孔子曰：勿惮改过”这句话与孟子的观点有哪些相同之处？作者引用他的话有何作用？（4分） （二）阅读下面一篇文章，完成1115题。（16分）世界末日如何来临美乔舒亚基廷世界末日不可能在2012年到来，但总有一天会到来。人类灭亡或有五种可能场景，包括行星撞击、气候灾难、核战、瘟疫、未知事件等。不过，人类活到真正的世界末日来临的可能性微乎其微。行星撞击太空物体总是不断撞击地球，但一般在穿越大气层时就被燃烧掉了。偶尔，也会有大型物体能幸存下来，这便会造成重大后果。真正的危险来自于直径超过一公里的庞大物体，它所产生的沉降物足以破坏环境以及影响全球农作物的生长。据信，6500万年前一块直径15公里的陨石杀死了所有的恐龙，这么大的陨石很有可能也会使人类遭遇灭顶之灾。地球最终肯定会遭到另外一个庞大物体的撞击，但肯定不是在我们有生之年。大到足以杀死地球上绝大多数人类的物体大约每隔数百万年才会撞击地球。美国航天局的近地球物体研究部门尚未发现非常有可能撞击地球的物体尽管一个被称之为1950DA的物体将会在2880年极其靠近地球。鉴于对确认近地球物体所做的努力相对较少，现在不能保证地球在遭遇撞击前会有足够的时间发出警告。气候灾难根据国际气候变化问题研究小组作出的最糟糕预计，据保守估计，到本世纪末，地球的地表温度可能会上升4-5。这种情况将会使海平面上升半米，包括全球许多重要城市在内的沿海地区将遭遇洪水。与此同时，地球近1/3的地方可能会变成沙漠，并且一半以上的地区将遭遇干旱。大部分地下水的盐化会使情况进一步恶化。国际气候变化问题研究小组发现，即便气温只上升3.5也会使全球40%-70%的物种面临灭绝的危险。麻省理工学院最近的一项研究发现，目前的二氧化碳增长趋势证实甚至超过了国际气候变化问题研究小组作出的最糟糕的预计。目前全球的二氧化碳浓度是380PPMV，而工业革命前是280PPMV。大多数科学家认为，一旦二氧化碳浓度超过450PPMV，灾难性影响就会开始显现。如果地球上的二氧化碳浓度像国际气候变化问题研究小组作出的最糟糕的预计那样达到8001000PPMV，后果将不堪设想。核战争目前全球有超过2.3万枚核弹头，其中有8000枚处于高度戒备状态，随时可发射。尽管核灾难一直是各类书籍和电影的热闹主题，但实际上，电影奇爱博士里所描述的场景是不太可能发生的，而且全球核弹头的数量已大幅减少。不过，20世纪80年代科学家们的研究表明，大规模核战争所引发的尘埃和烟雾将会引发人类历史上前所未有的气温和沉降物变化“核冬天”。美国康奈尔大学生态学家马克哈韦尔在1986年的一项研究中预计，全球农业将彻底毁灭一年，由此引发的饥荒将使大部分人类灭亡。美国原子科学家公报在1947年设立了著名的“世界末日钟”，以提醒人类距“灾难性毁灭”有多近，1953年首次进行氢弹试爆后，这个钟曾距离子夜仅两分钟（12时整象征核战争爆发）。现在，该钟处于距离子夜五分钟的位置上。瘟疫综观历史，瘟疫会使文明社会难以维系。由于全球化的影响，现在疾病传播得更快了目前甲型流感正在全球迅速蔓延。埃博拉病毒等疾病的全球性爆发，或者是流感病毒的变异可能会带来灾难性甚至是终结人类文明的后果。自1981年以来，致命疾病的治疗取得了很大进展，但疾病也在不断变异。甲流等疾病的爆发要归咎于现代工业养殖技术，而且，随着全球人口的增长，以及人类移居到以前无人居住的地区，接触到以前不曾触及的病菌的可能性增大。自20世纪70年代以来，出现了四十多种新病菌。生物武器试验会使情况进一步恶化。未知事件对于人类文明可能会如何终结有很多种理论。其中一些是自然原因造成的：黄石公园等超级火山的喷发，以及来自某个星球的伽马射线暴。还有一些是人为造成的：人口过剩带来的粮食危机或者研究出危险的新技术。世界末日迟早会到来。据天文学家估计，在大约50亿年到80亿年内，我们的太阳就会最后一点氢燃烧成氦，然后膨胀成为一个比其现在大数百倍的红色庞然大物，从而使地球不可避免地走向毁灭。即使地球逃脱毁灭的厄运，其大气层和海洋也将被气化。与那一时间相比，人类历史很短暂，只有20万年，但无论如何，人类活到真正的世界末日来临的可能性微乎其微。 （摘自2009年11月19日参考消息）11阅读全文，完成下表。（3分）可能场景后果例子行星撞击破坏环境以及影响全球农作物的生长；人类遭遇灭顶之灾。恐龙灭绝。气候灾难核战核冬天；饥荒。瘟疫可能会使文明社会难以维系。埃博拉病毒等疾病的全球性爆发；流感病毒的变异。未知事件人类文明可能会终结。黄石公园等超级火山喷发；伽马射线暴；粮食危机；危险新技术。12第段中划线句所运用的说明方法是什么？按照这个速度推算，大约多少年以后二氧化碳的浓度达到1000PPMV？（3分） 13请说出第段中加点词“子夜”在文中的两层含义。（4分） 14在导致人类文明终结的诸多原因中，人为因素占有很大比例。请选择其中某一方面，谈谈怎样做才能保护我们生命的家园。（3分） 15汶川地震、海地地震、智利地震以后，人们对这三次地震在时间上的巧合大为恐慌，认为是2012世界末日的预兆。请结合本文内容，谈谈你的看法。（3分） （三）阅读下面一篇文章，完成1620题。（15分）特立独行的人生态度萧功秦一位从美国回上海探亲的朋友谈到多年以来在美国的生活，感触最深的是，旅美中国人无论事业成功与否，无论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求。只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人，还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐。中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。在美国大学里，人文学科的助理教职的收入并不那么有吸引力，然而往往会有数十个博士或博士后宁愿不去公司赚大钱，而要前来应聘，大学教职竞争非常激烈。因为他们确实有志于哲学、历史、文学与艺术专业，以此种学科作为自己由衷的爱好。一个缺乏彼岸观念的国度里，务实而少幻想，便成为我们中国人的民族性品格。如今又处于一个商品世俗化成为潮流的时代，那么，走向全民性的物质财富的追求也就自然而然了。然而，当我们追溯到孔子的思想中去时，却发现孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人，有强烈的超越功利的价值追求。例如，孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，对形而上的道的信仰与追求是相当执著而且强烈的。我们历史中有过屈原的浩渺无涯的想象力，有过史记中豫让那种充满悲剧性格的侠义英雄，有过“竹林七贤”的真潇洒，有过李白的真浪漫。只是这些文化因子在宋元以后逐渐消失了，消失在金榜题名与洞房花烛的世俗追求之中了，或者说逐渐处于休眠状态了。一个不能宽容特立独行人生态度的民族，是很难产生天才的。这也许在一定程度上说明了为什么我们这个民族创造力不发达，为什么我们的社会缺乏人文科学的人才。 （摘自中国青年2010年第3期，有删节）16请概括出本文的中心论点。（3分） 17第段中加点词“彼岸观念”的意思应该是（ ）（2分）A扩张意识 B目标理想 C追求超脱生死的境界 D对岸观念18第段中划线句运用了哪些论证方法？说说其表达效果。（4分） 19第段中所列举的人物都是我们所熟知的，请选择你最了解的一位，写出最能表现他们这种个性特点的诗句或事迹。（3分） 20假如我们历史中的这些文化因子在宋元以后真的处于休眠状态了，那么，如何才能真正地唤醒呢？请说说你的见解。（3分） （四）阅读下面一篇文章，完成2124题。（15分）春天是一点一点化开的迟子建立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十度的严寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的，很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它，接着，嫣红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，洒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白了，它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经，最怕阳光温暖的触角了。虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走。什么时候打发了它们，大地才会复苏。4月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的梅。4月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢了魂儿。在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂，达子香花开了，背阴山坡也绿意盈盈了，残雪也就没脸再赖着了。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，极北的春天，是一点一点化开的。它从3月化到4月甚至5月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不做了春天的天空呢！2009年2月于大兴安岭 （摘自迟子建散文）21作者主要通过对哪两种事物的细致描绘来突出春天是一点一点“化开”的？在“化开”的过程中，还对哪一事物进行更为传神的描写？试举出一例。（4分） 22第段中，作者是怎样表现“印着霜花的玻璃窗，就像魔