语文人教版八年级上册疏通文意 研读体会.doc

石家庄市第三中学课时教案授课班级： 授课时间： 月 日 第 周章节第一课时课题大道之行也课型新授教学目标1、知识目标：了解作者、写作背景；理解文意，掌握重点字词。2、能力目标：通读课文，做到熟读成诵；疏通文意，可以明确指出自己不理解的地方。3、情感目标：培养学生对文言文的学习兴趣。重点熟读成诵；疏通文意。难点激发学生对文言文的阅读兴趣；帮助理解文意。教学方法和手段朗读、小组合作教学步骤及过程师生活动安排一、儒家作品导入 礼记:儒家经典之一，西汉戴圣编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著，战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。共49篇。“四书五经”:论语、大学、中庸、孟子诗、书、礼、易、春秋二、作者、写作背景 孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与(y)于蜡(zh)宾（参加国君在年终举行的祭典），事毕，出游于观（gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟（ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（yn,即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(di)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉(有向往之情)。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。三、朗读读通文章 听读自读练读 要求：读准字音 读准节奏 读得顺畅 读出感情四、品读疏通文意 小组合作，梳理字词、疏通文意，圈划出疑难字词。以组为单位质疑。师生共同答疑解惑。教师指出重点字、词、句。整理译文。教师介绍作者导入。师生共解。师范读，生自读、指名读、齐读。师生共同点评。生以组为单位讨论，师提点。板书设计大道之行也 礼记 熟读成诵理解文意课堂小结这节课，我们主要要求同学们能够背诵课文，初步理解文意。下节课我们将进一步研读课文。分层作业背诵、默写课文；整理译文。课后反思复备备注石家庄市第三中学课时教案授课班级： 授课时间： 月 日 第 周章节第二课时课题大道之行也课型新授教学目标1、知识目标：背诵，能翻译文章；分析文章主旨。2、能力目标：以组为单位研读课文，可以提出问题并分析解决问题。3、情感目标：培养学生对文言文的学习兴趣；学有所用，联系自身。重点分析文章主旨。难点以组为单位研读课文，可以提出问题并分析解决问题。教学方法和手段背诵、小组合作教学步骤及过程师生活动安排一、复习检查导入1、作者2、解题3、背诵二、研读读懂内容 大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？怎样实施“大道”，实现“大同”？施行后的基本特征：“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子如何评价孔子所描绘的“大同”社会?三、小结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。教师复习检查导入。出示问题组，质疑，解疑。师引导。鼓励学生发言。板书设计大道之行也