语文苏教版九年级上册备课教案初稿.doc

故乡教学设计第三课时 【教学目标】一：知识与能力：1：理解课文中我的人物形象。 2：理解课文重点语句的深层含义。 3：理解课文的主题思想。 二：过程与方法：自主合作探究性学习。三：情感态度价值观：体会作者对当时农村生活现状的失望和悲哀，对人物命运的悲悯，以及改变生活的信念和希望。【教学重点】理解课文中我的人物形象。【教学难点】理解课文重点语句的深层含义。【教学方法】讨论探究法【教学过程】一：复习旧课，导入新课 二：讲读第三部分，离开故乡： 这一段主要写我离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。 （学生读第78-85自然段） （1）我这次是永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，到异地去谋生。离开时我的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？ 学生讨论后明确： “我” “有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，又使我非常的悲哀。 由于有感于这复杂的世事变化，因而我对未来想得很多。 “我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像我和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。这里的三个辛苦含义各不相同，第一个是奔波、劳碌的意思，是我的生活；第二个有辛勤、劳苦的意思，指闰土的生活；第三个有钻谋、妄为之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有新的生活，是我们所未经生活过的。 （学生齐读8688自然段） （2）为什么我想到希望，忽然害怕起来？ 学生讨论后明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是切近的；而我对未来充满希望，我的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是茫远的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，我想到希望，忽然害怕起来了。 最后一个自然段，作者把希望比作路，这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了我对新生活一定会来临的坚定信心。 3.“我”的人物形象。“我” 不是作者。是一个线索人物。 我是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色衬托了我的悲凉心情。现实中的与记忆中的故乡距离太大，我非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。闰土的巨大变化，与我的思想隔阂刺痛了我的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，我感到讨厌。离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到我热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了我对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。 4.理解课文环境描写的作用： 提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？ 明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。 小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。 5.小说的主题思想： 小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。三