17世纪以后-20世纪.doc

三、宗教改革基督教简介基督教的两次大分裂 11世纪：东西分裂 16世纪：南北分裂基督教的两大核心概念：罪恶 救赎 宗教改革之前的天主教：罗马天主教会 教会的绝对权威：绝对无误，赦罪权 “昂贵”的特权阶级：敲诈掠夺知识的垄断 罪恶观 救赎观西欧中世纪晚期社会、宗教观念的变化：1、黑死病流行与对“人”的反思2、神秘主义思潮3、“地理大发现”与西欧社会新观念的树立宗教改革的先驱14世纪 英国：约翰.威克里夫 德国：艾克哈特、陶勒儿、苏索 赎罪券 中世纪对死亡的恐惧宗教改革的标志九十五条论纲(1517)个人危机：深重的罪感 教牧危机：教义与实践的矛盾危机的出口因信称义善功称义台彻尔I、罪人要受到炼狱的惩罚II、赎罪券可免去活人和死人的罪过。III、上帝已将赦罪的全权交给教皇了。I、罪人所受的惩罚不是炼狱的痛苦，而是人的良心的折磨，而且只是针对活人。II、罪人的悔改应该是内心的悔改，而不是外在的行为，是伴随一生的，而不是买赎罪票。III、教皇并无赦免罪过的权力，赦罪的恩典在上帝。“如果教皇现在颁发赎罪券，是为了拯救灵魂，而不是为了钱，那么他以前颁发的赎罪券也是同样有效，那么他为什么将以前的赎罪券搁置呢？”“教皇作为最富有者，为什么不用自己的钱，而用贫穷信徒的钱去修教堂？”马丁路德的改革活动 1520致德意志基督教贵族公开书、论教会的巴比伦之囚揭露教会的腐败，反对教权至上，主张建立民族教会，简化繁缛的宗教仪式，废除神职人员独身制。论基督徒的自由 论述因信称义马丁路德的意义：罪恶 罪感坦然接受自己的全然败坏救赎 焦虑信仰，因信称义，放下重担否定教皇了和神职人员的特权地位，集中发展了市民阶级长期以来关于廉价教会的主张，从而创立了第一个反映资产阶级利益的新教，点燃了欧洲资产阶级革命的熊熊烈火，为宗教改革的发展奠定了理论基础，导致神学上的个人主义和多元主义。新教三大主流教派马丁路德信义宗神学以“因信称义”的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重内在精神自由的路德教（信义宗）。（唯信称义）加尔文归正宗神学与神权强调善功；预定论（富有的即是被拣选的）强调勤奋节俭的美德，为资本主义经济发展提供了合理性根据（归正宗）。英国圣公会教会与政权强调国家权力高于教会权力并有权干预教会事务。（埃拉斯都主义） 为王权的壮大和民族国家的发展奠定了重要的理论基础（安立甘宗或圣公会）。新教与天主教的不同：教义、礼仪、圣经、教堂英国的宗教改革：历史背景；中间路线从宗教战争到宗教宽容1、罗马天主教改革运动特兰托公会议（1545-1563）：重申教义与教仪；谴责内部堕落现象2、三十年战争（1618-1648）3、威斯特伐利亚合约重申1555奥特斯堡和约“教随国定”；宗教宽容取代宗教专制宗教改革的历史意义：宗教：克服了罗马天主教的内在矛盾和虚假信仰，把宗教理想与现实生活统一起来，并且通过宗教分裂的事实而促进了宗教宽容。世俗：打破了罗马教会一统天下的专制格局，在客观上推动了自由精神的生长、民族国家的崛起和资本主义的发展。局限：非理性、不宽容、缺乏平等意识、浓厚的中世纪气息17世纪的文化成就哲学：怀疑论和经验论科学：理性的勃兴宗教：自然神论文学：古典主义时代精神：人性的觉醒一、哲学：怀疑论和经验论1.普遍怀疑的思想方法1). 从怀疑出发，确立无可怀疑的真实世界2). 不是否定外在世界的真实性，而是要颠覆中世纪基督教神学的虚假世界，在经验事实的基础上建立一个真实的世界2.代表人物：培根：实验科学，外在经验笛卡尔：理性反省，内在经验笛卡尔：1). 代表作方法论沉思录 2).“笛卡尔式怀疑“ “我思故我在” 强调每个个体“我”的精神世界的真实性、确定性；精神和物质平行、 独立 3). 解析几何发明者3. 近代思想与中世纪的对比1)本体论研究转向认识论研究2)思想方法的不同：中世纪：超理性的信仰与形式主义的推理近代：以经验为出发点，在实验观察的基础上，进行逻辑演绎，以理性为真理可靠性的唯一标准。二 科学：理性的勃兴1.对自然的发现作为自然界的自然秩序哥白尼的“日心说” 伽利略 （推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说、发明天文望远镜、“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 )开普勒 ：行星运动三定律;被誉为 “天空的立法者”牛顿：万有引力定律自然哲学的数学原理 运动三定律：惯性、加速度、作用于反作用定律 机械论的世界观：把力学原理当做解释一切自然现象的纲领。（取代了中世纪的目的论世界观）牛顿墓志铭： 自然和自然律隐没在黑暗中。 上帝说“要有牛顿”，万物俱成光明。（荷兰）雷汶胡克：显微镜（英国）哈维：人体血液循环（荷兰）惠更斯：光波动说牛顿、莱布尼茨（德国）：微积分2.近代科学兴盛包含的哲学意义:1)物质运动世界具有客观规律性2)人类在宇宙中地位的观念,发生了深刻的变化3.理性给西方社会带来的两大信念：自然秩序;天赋观念三、宗教：自然神论（理神论）1. 英国自然神论之父 。赫尔伯特2. 自然神论：松散的思想群体基本观点：强调基督教的理性本质，基督教信仰的道德含义， 提倡宗教宽容，突出每个人可凭自己的自然理性认识基督教真理。自然神论的上帝观-理性的创世者上帝与自然界相互独立；上帝按理性原则创造世界尼德兰（荷兰）斯宾诺莎（1632-1677）：上帝等同于自然 莱布尼茨：单子论中的元单子-上帝普列汉诺夫把自然神论称作一种特殊的“天上议会制” 宗教统治和科学兴起背景中的哲学，由于受到宗教和科学的双重影响，从总体上说，其基本特征是调和，即调和哲学与宗教、理性与信仰。四、文学与艺术1.古典主义古典主义的特点：强调形式的规范:三一律 以理性驾驭情感 摹仿古希腊 讲究对称和谐 雍容华贵、推崇高雅、赞颂荣誉，烘托出讲究规则的理性精神。高乃依：戏剧熙德拉辛：戏剧安德洛玛刻布瓦洛：诗的艺术（古典主义文艺理论：三一律）2巴洛克一、豪华。二、它是一种激情艺术，强调想象力； 三、强调运动与变化； 四、关注作品的空间感和立体感； 五、浓重的宗教色彩； 戏剧人生如梦(1635) 西班牙卡尔德隆（16001681） 五、人性的觉醒文艺复兴：感性的觉醒启蒙运动：理性的觉醒人性的乐观：1. 日心说对人的自尊的打击 2. 对人的理性和科学的力量的乐观， 坚信人可以在此岸建立人间乐园 3. 反对人全然堕落的基督教教义18世纪西方文化一、18世纪法国启蒙运动1、历史地位:是继文艺复兴之后又一次思想文化运动，对欧美资产阶级政治制度与法制有深远影响； 连接着17世纪思想革命和18世纪末的社会革命。，“启蒙”就是使人们脱离未成熟状态，把人们从迷信和偏见中解放出来。方法：怀疑一切权威2、主要内容： 宗教批判自然神论和无神论 反对宗教蒙昧，宣扬理性与科学 社会批判-自然法与社会契约 反对封建专制制度，宣扬民主与法制3、 百科全书派 启蒙运动在法国形成声势浩大的百科全书派活动。百科全书派（Encyclopedist）是法国一部分启蒙思想家形成的派别，他们在编纂百科全书（35卷 17511780出版）的过程中团结在一起。主编狄德罗，副主编达兰贝尔，撰稿人有伏尔泰、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等。百科全书派影响巨大，他们选择百科全书为工具，宣传自己的理论，并把它运用到一切知识对象上去，使得唯物主义和自然神论成了法国一切有教养的青年的信条。当时，法国人不直接称启蒙运动，而以百科全书派来代替启蒙思想。二、宗教批判1、伏尔泰:自然神论 霍尔巴赫:无神论(著有袖珍神学）2、基督教信仰在现代文化中的意义1)法国无神论的局限：只看到宗教产生的思想根源，看不到社会根源。2)自然神论向道德神学的转化 卢梭：上帝是人的道德良心 康德：上帝是道德理想的保证 “为了道德的缘故，我们有必要假定上帝存在。” 施莱尔马赫：上帝就在个人的情感体验和直观感受中。（哲学上的浪漫主义）三、政治文化变革1、中世纪与近现代政治文化比较中世纪：1）神法；2）君权神授；3）国家神创n近现代:1）自然法：以自然法代替中世纪的神法作为法律的最终依据 2）君权民授 3）社会契约论：国家的起源是社会契约，而不是上帝意志 4）天赋人权2、自然法：这种理论认为在国家产生以前，人类曾经历了一个自然状态的历史时期，这个时期的人类虽然蒙昧无知，但大家都自觉按照一定的道德规范行动，这种规范就是不成文的自然法，它是人性或理性的体现。3、社会契约论：人类处于安全和其他方面的需要，才订立契约，建立了国家。1）洛克：自然状态和自然权利（天赋人权）2）孟德斯鸠论法的精神：三权分立（建立在洛克的分权思想基础上）3）卢梭 论科学与艺术人生而自由平等，自然人是善良的，社会文明造成人类道德的堕落。论人类不平等的起源提出人类不平等的根源在于私有制，论证了消灭暴君，推翻封建专制的合理性。社会契约论提出“主权在民”，社会契约是合法社会的必要条件；是建立正常政治制度的前提，国家代表公共意志，为公共利益服务；由公民选举领导的共和制是最好的整体。“宁愿在风暴中享受自由，不愿在安宁中受奴役。”“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。” -卢梭4、资产阶级革命的成果: 资产阶级政权的建立1）美国独立宣言 2）法国人权宣言“人在权利上是生而自由平等的，并且永远是自由平等的，一切政治组织的目的都在于保障自然不可侵犯的人权”（自由权、财产权、安全权、抵抗压迫权）四、文学1、英国 1）笛福鲁滨逊漂流记英国现实主义小说诞生的标志； 2）约拿旦.斯威夫特格列佛游记开创英国文学的讽刺传统； 3）菲尔丁汤姆.琼斯代表18世纪英国现实主义小说最高成就2、.法国1）孟德斯鸠 波斯人信札书信体哲理小说；2）伏尔泰查第格老实人天真汉哲理小说问题一：世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最受惋借的；没有它，什么事都作不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？ 第二个谜语：什么东西得到的时候不知感谢，有了的时候不知享受，给人的时候心不在焉，失掉的时候不知不觉？ - 查第格3）狄德罗：修女拉摩的侄儿宿命论者雅克4）卢梭爱弥儿哲理小说；新爱洛伊丝书信体小说；忏悔录自传体小说；5）博马舍费加罗的婚礼喜剧3、德国 1）狂飙突进运动：反封建、追求个性解放； 2）莱辛汉堡剧评提出建立德国民族戏剧的主张； 3）席勒阴谋与爱情戏剧； 4）歌德浮士德诗剧 5）是幼稚时期的浪漫主义 五、建筑、雕刻与绘画艺术1、洛可可艺术 泛指18世纪开始流行的一种对贝壳、岩石、钟乳石的模仿艺术。开始是一种建筑风格，主要体现在室内装饰上。产生于法国，在巴洛克艺术基础上发展而成。特点：色彩明快、轻巧奢华代表画家：布歇蓬巴杜夫人画像出浴的狄安娜，削弱明暗对比，加强色彩的透明感，对印象派有所启发。2、新古典主义（跨世纪） 1）18世纪后期兴起于法国（大卫）、德国（温克尔曼古代艺术史）2）回归希腊罗马：高贵的单纯，静穆的伟大； 回归基本图形及其相互关系3）资产阶级追求的道德目标，18世纪启蒙主义理想所达到的最高境界。19世纪西方文化一、19世纪西方文化发展的两个阶段第一阶段：19世纪上半期西方文明发生重大转折，文化精神有了根本性改观。第一次工业革命的完成标志着欧洲古代农业社会的终结和现代工业化社会的开始，并导致了都市化和现代工商文明的出现；工业文化与传统文化相对立。第二阶段：19世纪下半期无产阶级与资产阶级之间的矛盾成为西方社会的主要矛盾；文化多元化发展。第二次工业革命开始，社会矛盾加剧。二、思想文化1、英国古典经济学亚当.斯密：肯定对个人利益的自由追逐；推崇劳动与分工；提出劳动决定商品价值；区分三大阶级：工人、资产阶级、地主大卫.李嘉图：价值理论（价值决定于劳动时间）和分配学说 2、德国古典哲学康德、费希特、谢林黑格尔的客观唯心主义思想： 绝对精神是万物的本源；绝对精神发展经 历逻辑、自然、精神（个人意识、社会意识、绝对精神）三个阶段；质变量变规律；矛盾是一切事物自身运动的根本；否定之否定是概念发展的方法和途径 费尔巴哈：唯物主义3、空想社会主义：法国圣西门、傅立叶；英国的欧文以上为马克思主义的三个来源4、马克思主义分三部分： 1）马克思主义哲学：辩证唯物主义；历史唯物主义 2）马克思主义政治经济学 3）科学社会主义 5、功利主义 英国 边沁（法理学家、哲学家、经济学家和社会改革者） 是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。 著有： 道德与立法原则 认为政治社会不起源于契约。，而是起源于功利；避苦求乐是人类活动的最高准则，衡量苦乐的标准是最大快乐原则。6、实证主义 法国 孔德（哲学家，社会学家） 基本观点:一切关于事实的知识都以经验的实证材料为依据；在事实的领域之外，则是逻辑的和纯数学知识；实证主义哲学反对神学和形而上学。7、社会达尔文主义 英国 斯宾塞 赫胥黎 这种思想认为在人类社会里，个人与个人、民族与民族、国家与国家之间都必须进行生存竞争，使适者得到生存，不适者被淘汰。 8、唯意志论与进化论德国 叔本华（1788-1860） 作为意志和表象的世界等， 认为意志是世界的本质；物质现象是幻觉，痛苦源于“我执” 尼采（1844-1900） 发扬进化论，崇尚超人，“扩张自我，发挥强力。”善即强力，恶即软弱；宣称“上帝死了”，要求重新肯定生命的意义。著有偶像的黄昏权利意志查拉图斯特拉如是说等。9、马克斯.韦伯（德国）社会学观点，著；认为现代化的核心是理性化 三、自然科学1、19世纪自然科学的三大发现：（1）进化论 英国 达尔文 物种起源人类起源与性选择（2）能量守恒与转化定律：德国 迈尔，英国 焦耳等（3）细胞学说：由德国植物学家施莱登、动物学家施旺共同确立。英国布朗在植物中发现细胞核；德国弗来明发现细胞核内遗传物质染色体 2、物理学：创立电磁学-法国“安培定律”、德国“欧姆定律”；波动光学 代表是法国的弗雷内尔3、化学：英国诺贝尔5、生物科学：孟德尔发现遗传因子、遗传规律（孟德尔定律）6、通讯技术（跨世纪）：电话、无线电、照相技术7、 应用技术：电灯、石油、内燃机、汽车（20世纪初：飞机）四、文学艺术1、 浪漫主义1)、基本持点是：(1)具有强烈的主观性和抒情性，强调创作白由 (2)崇尚大自然，将大自然和资本主义城市文明相对立 (3)喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果 2)、文学：德国海涅；英国湖畔派诗人、拜伦、雪莱；法国雨果；美国爱默生、霍桑、爱伦坡、梭罗瓦尔登湖、惠特曼草叶集；3)、绘画：狄奥多席里柯梅杜萨号之筏（色彩饱满、对比强烈、节奏急速、富于情感和想象）2、现实主义1)文学：理性和对现实的批判和改造 巴尔扎克，狄更斯，果戈理；托尔斯泰、契诃夫、陀思妥耶夫斯基2)绘画：描绘生活与自然 米勒（法）拾穗者 康斯太布尔（英）干草车 列宾（俄）伏尔加河上的纤夫 罗丹（法）青铜时代思想者3、印象派（绘画） 强调色彩由光的变化决定 前期：马奈、莫奈、雷诺阿、德加 后期：塞尚、梵高、高更4、自然主义（文学）受实证主义、达尔文学说、生理学、实验医学的影响。主张文学家像科学家那样，以实验的方法创作。是科学的向文学的渗透。法国-左拉-戴莱斯.拉甘5、唯美主义6、前期象征主义20世纪西方文化一、20世纪西方文化发展的两个阶段20世纪初50年代前后 社会主义、垄断主义、法西斯主义六七十年代20世纪末 冷战时期、第三次工业革命（经济全球化）二、科学技术物理学：相对论、量子力学、核能和新材料科学生命科学：DNA、基因、克隆电脑和网络技术航天技术三、文化思潮现代主义思潮：生命哲学：法国 柏格森1859-1941 认为人的本质是心理时间；世界的本源为生命冲动；认识论上提倡直觉主义。 精神分析学派：奥地利 弗洛伊德 提出心理三层次：意识、潜意识、无意识，无意识为根本动力。 人格三部分：本我、自我、超我存在主义：德国 海德格尔，法 萨特 认为存在先于本质；世界是荒诞的，人是痛苦的实用主义美国 皮尔斯 杜威认为对实际生活有用的就是真理，真理必须是善的。结构主义：法国 罗兰.巴特分析哲学：后现代主义思潮：解构主义：法国-德里达 ：批判“逻各斯（本质）中心主义”新实用主义：美国-奎因：真理是一种态度，是人们之间的一致性。交往行为理论：德-哈贝马斯：人既是主体，又是客体，是二者的统一。强调“主体间性”四、文学与艺术1、文学现代主义：后期象征主义；表现主义；意识流；存在主义后现代主义：荒诞派；新小说；黑色幽默；魔幻现实主义2、绘画 绘画艺术现代主义野兽派：主张多用大色块和线条构成夸张变形的形象，以取得单纯化和简单化的装饰效果。 代表画家：马蒂斯（法）立体主义：反对传统绘画中的方法，认为传统绘画的视点只能获得一个片面的、局部的物体形象，而随着现代人特有的速度和多变，应该建立新的空间概念，表现出图像的复杂性，也就是表现出物体的完整概念，让一个物体的几个不同的面都出现在画面上。代表画家：毕加索（法）表现主义：以强烈而情绪化的艺术手段表现艺术家内在情感。代表画家：爱德华.蒙克（德）未来主义和达达主义：超现实主义：一种是把互不相关、无内在和外在联系的东西放在一起，从潜意识的梦幻状态去阐释所谓内涵；另一种则是不受逻辑支配，自由地、随意地、松散地进行思维和创作，展现奇幻的超现实的世界。抽象表现主义： 通过抽象的形式用色彩直接抒发情感。 代表画家：康定斯基（俄国） 绘画艺术后现代主义波普（pop新写实主义） 波普艺术是本世纪60 年代初在英国萌芽，后来在美国得到发展，并形成以伦敦和纽约为中心的一个新的艺术流派。它力求通过生活中最大众化的事