语文答题中的线性思维.doc

语文答题中的线性思维学过物理的人都知道，力是有方向性的，同样大小的力，作用方向如果不同，作用的结果往往是截然不同的。同样，在思考问题时，思维也是有着方向性的，如果在思考问题时，没能准确地把握思维的方向，往往会远离应得的思考结果，甚至得出完全错误的结果。正因为如此，要培养良好的思维习惯，掌握正确的思维方法，广开思路，充分发挥思维的灵活性，就必须注意思维的方向性。而思维的方向性往往又是带有线性特征的，无论是正向思维，反向思维，还是发散思维，会聚思维，大多都是在某一方向的引领下，以线的方式拓展。以下就以语文答题中的几种线性思维方式作些粗浅的探讨。一 正向线性思维：正向线性思维的特点是，思维从某一个点开始，沿着正向向前以线性拓展，经过一个或是几个点，最终达到思维的正确结果，在答题中，也就是最终得到正确的答案。比如：春意甚浓了，但在北方还是五风十雨，春寒料峭，一阵暖人心意的春风刚刚吹过，又来了一片沁人心脾的冷雨。我在草地上走着，忽然，在鲜嫩的春草上看到一中雪白的蝴蝶。蝴蝶给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地簌簌颤动，张不开来。它奄奄一息，即将逝去。但它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人，多么可怜呀！它从哪儿来？要飞向哪儿去？我痴痴望着它，忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。（刘白羽白蝴蝶之恋）问题：“一滴圣洁的水滴落在灵魂深处”比喻什么？这个问题考查的点涉及到比喻的修辞方法和句子的含义。要获得最终的答案，就必须从寻找“一滴圣洁的水滴”的本体开始，其本体指的是白蝴蝶，再沿着正向的方向向前思考，而白蝴蝶的圣洁，实际上是指白蝴蝶的洁白之美。继续向前思考，就得搞清白蝴蝶的洁白之美与“落在灵魂深处”的关系。不难明白，正是因为白蝴蝶的洁白而又坚韧，才打动了“我”的心，从而使我生出珍爱之情。归纳起来，就可以得到“由惊叹白蝴蝶的美丽而产生的珍爱之情”，这正是这个句子的含义，也就是整个问题的最终答案。整个思维过程是由比喻的修辞方法开始，到句子的含义结束，始终沿着正向线性发展，如果用图示来表达，就是下面的正向线性思维图：一滴圣洁的水滴白蝴蝶白蝴蝶的洁白之美落在灵魂深处打动“我”的心珍爱之情二 逆向线性思维：逆向线性思维的特点是，思维从某一个点开始，如果沿着正向向前以线性拓展，无论经过多少个点，最终都难以达到思维的正确结果。既然正向走不通，就得向着相反的方向思考，经过一个或是几个点，从而最终得到正确的思维结果，在答题中，也就是最终得到了正确的答案。比如：原文见史铁生的我与地坛（高中语文课本第一册）第二部分第三段。问题：这段文字重点写母亲给作者的生存启迪。作者得到怎样的生存启迪？这个问题考查的是对阅读的段落的思想内容的概括。在这个思维过程中，思维的起点应该是作者的境遇，即自己的残疾。如果沿着向向前思考，那么就只能是由自己的残疾，到自己的不幸，到自己的痛苦，到，无休止地思考下去，最终也离不开自己，离不开自己的痛苦、不幸、生命没有价值和死亡等等，因而得不到正确的思维结果。既然正向走不通，不妨逆向一试。要逆向思考，就得由自己而想到别人，在这里与作者自己联系得最近的别人就是母亲了。自己的痛苦和不幸，带给母亲的又是什么呢？儿子的痛苦和不幸带给母亲的也只能是痛苦和不幸。母亲为什么会因为儿子的痛苦和不幸而痛苦和不幸呢？只因为母亲对儿子有着无私的关爱。如何回报母亲的无私的关爱呢？这就还得回到自己，只有自己不沉溺于自己的痛苦中，从残疾的阴影中走出来，“好好的活”，以生命的顽强来面对自己的不幸，才能给母亲以宽慰，从而解除母亲的痛苦和不幸。概括起来，得到的启迪就是“不要沉溺于自己的痛苦中，残疾是生命自己的阴影，生命的顽强可以从阴影中走出来”。整个思维过程不断逆向发展，如果用图示来表达，就是下面的逆向线性思维图：顽强地生存回报母亲的无私关爱母亲的无私关爱母亲的痛苦和不幸自己的残疾、痛苦和不幸三 正向线性发散思维：正向线性发散思维的特点是，思维从某一个点开始，沿着正向向前以线性发散。如果思维不线性发散，而只是沿着直线向前，就只能得出一个最终的思维结果，从而难免思维结果的片面性。因此，思维线性发展的方向必须多向的，最终得到思维的结果也是多个的，正是这多个结果，才是思维最终要得到的全面的正确结果。在答题中，也才能最终得到正确的答案。 比如：一百年的今天，一颗巨星陨落了，但他是永在的。他不仅仅是一个人，他是整整一个时代。这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元从伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。（节选自雨果的在伏尔泰墓前的讲话）问题：作者认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么？这个问题中涉及到的是伏尔泰和“时代”所具有的特点，最终通过特点找到二者之间的联系，从而也就找出了伏尔泰“是整整一个时代”的原因。在这个思维过程中，思维的起点可以从伏尔泰开始，也可以从“时代”开始，但无论从哪个点开始，思维都必须沿着正向向前以线性发散，否则，得到的原因就只能是一种，也就难免得出片面的结果。如果从伏尔泰开始思考，就可以找到，他经历了达到极点的专制时期，该时期又是刚刚露出一线晨曦的革命时代，对这个时代他的贡献在于他是各派思想的元首，他开创了一个新的纪元。可见，他不仅与哪个时代的特点紧密相连，而且他的特点也正代表这个时代的特点，因此，他就是整整一个时代。归纳起来，其原因就有四个方面，即他经历了达到极点的专制时期，该时期又是刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首，他开创了一个新的纪元。整个思维过程不断正向线性发散拓展，如果用图示来表达，就是下面的正向线性发散思维图：他经历了达到极点的专制时期刚刚露出一线晨曦的革命时代伏尔泰 整整一个时代他是各派思想的元首 他开创了一个新的纪元 四 正向线性会聚思维：正向线性会聚思维的特点是，思维从两个或两个以上的点开始，沿着正向向前以线性发展，到了一定的时候，会聚成为一个点。在这种思维过程中，如果从多点开始的思维始终各自正向线性向前发展，就会漫无边际，不能最终会聚，得到正确的思维结果，在答题中，也就不能找到正确的答案，因此，思维的关键是在恰当的时候会聚为一点。比如：在生活中，往往有一种不安和无名的烦闷会突然弥漫了我们的心头。每当夜幕徐徐降临，这种朦胧的情绪便会吞没一切。这种连自己也说不清楚的一团茫然的情绪，其实也是一种寻找归宿感在心中蠕动。精神的归宿因为是无形的，所以更不容易觅得。在寻找归宿和家园的过程中，人们还常常会表现出一种犹豫、恍惚和反复的思绪。唐朝诗人贾岛的渡桑乾便绝妙地表达了这种思绪：客舍并州已十载，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。诗人的感情，可以说具有普遍的人生哲学意义。（摘自赵鑫珊科学艺术哲学断想）问题：引用贾岛的诗的作用是什么？在这个问题中，要搞清引用该诗的作用，就必须搞清该诗所写的内容与文段的联系。诗中出现了“并州”、“咸阳”、“桑乾”等地名，这些地名又都是与“故乡”联系在一起的。诗人的故乡是咸阳，居住地是并州，可是当诗人渡过桑乾水后，回望的却是并州，并把并州当作了故乡。为什么会出现这样的错觉呢？诗人客居并州已十年了，可以说并州已是诗人现实世界中的家园。当诗人渡过桑乾水后，诗人远离家庭，自然会思念家园，家庭是现实世界的家庭，思念的家园自然也就是现实世界的家园，那就是并州，所以才会有这样的错觉。然而，这两条线并没有会聚到一起，那究竟是什么才能使这两条线会聚在一起呢？那就是诗人心中始终挂念着的故乡咸阳，可见，咸阳不是现实世界中的故乡，与之相对应，那就是精神的故乡，精神的家园。原来，作者引用这首诗的目的，就是要说明，在犹豫、恍惚和反复的思绪中寻找的家园不是现实的家园，而是精神的家园。整个思维过程的关键，