语文人教版八年级下册五柳先生传.doc

五柳先生传教案教学目的：1.学习五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣，结合陶渊明辞官归隐的原因从正反 两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面，辩证看他的消极避世的思想。教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。2.熟读全文，理解文中语句的意思，理清思路，感知全文。3.体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。4.分析重点语句“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。教学过程：一、导入：由归园田居“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。”诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。” 此愿就是：辞官归隐，寄情田园。二、作者与背景简介：1.作者介绍陶渊明：字潜，名元亮。东晋著名诗人文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出生于没落的地主家庭。他年少时颇有壮志，博学能闻，任性不羁。当时社会动荡不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。其生平大体上可分三个时期：二十九岁以前为居家读书时期;二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期;四十一岁至六十三岁为归隐时期。东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行，佛教、道教亦广泛流播，传统的儒家思想虽受到冲击，但并未完全泯灭。陶渊明的思想既有儒家思想的影响，也有道家思想的影响。儒家的济世救民的入世精神、道德人格修养、安贫乐道的心态，在他的思想中均有所体现。而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神，以及崇尚自然、追求反朴归真的思想，又深深地嵌入了他的灵魂之中。2、时代背景：魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。三、初读课文，扫除文障：四、探究课文：1.分析课文结构：第一段：介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。第二段：用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。2.阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?明确：出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个特立独行、淡泊名利的五柳先生。读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。读“性嗜酒，家贫不能常得即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。读“环堵萧然，不蔽风日晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。读“常著文章自娱”“忘怀得失”，我们看到一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。小结：全文有9个“不”字。因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。小结：五柳先生传的五柳先生就是这样一个“怪人”：不知道姓氏，不知道住处，以五柳为号;好读书，而不求甚解;爱喝酒，见酒必醉，不发酒疯，“弹”了就走;写文章，自娱自乐;住的是茅屋，穿的是粗布，吃不饱，穿不暖，却安然自若。这样一个人你说怪不怪!五、感受陶渊明的高洁的志趣：1.朗读课文，思考：陶渊明到底是一个什么样的人呢?他具有什么样的性格?他生活过得怎样?他为什么耐得住这样的贫穷? 看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。性 格： 闲静少言，不慕荣利志 趣： 好读书;性嗜酒;常著文生 活： 住：环堵萧然，不蔽风日 穿：短褐穿结 吃：箪瓢屡空人物态度： “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娱，颇以示志”“忘怀得失”精神风貌： 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵可见，“五柳先生”是一个自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。2. 读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”一句，思考：“好读书”为什么却不求甚解呢?我们了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到什么启发呢?明确：读书为了精神满足和享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。不求名利，这是他率真自然的表现，与读书不认真无关。言之有理即可。3.“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”这句话是什么意思?原句是评价谁的?作者在这里使用这句话，有什么深意?明确：穿的粗布短以上大了许多补丁，饭篮和瓜瓢常是空的，可他却安然自若。评价的是颜回，他箪瓢屡空而“不改其乐”，说明其安贫乐道。与先贤相比，以先贤自况，表明其安贫乐道。4.读了本文，你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名，不点明自己的住址了吗?明确：正是激愤与当时卖声名、夸门第的世风，作者反其道而行，实是表明其厌恶之意。5.全文用了9个“不”字，你是如何理解的?(提示：“不”字真正否定的是什么?)明确：正是因为世人追名逐利、矫揉造作的事，作者言“不”正是突出自己与世俗格格不入，突出他对高洁志趣和人格的坚持。其实否定当时的世风。6.思考陶渊明是怎样评价自己的?请你评价五柳先生，谈谈你的看法。现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?明确：在否定中肯定;自赏自嘲。言之有理即可。对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。7.这是我们学得第一篇人物传记，你觉得传记应具备哪些要素?明确：传记是用来记载平身事迹的文体，一般由别人代为记述。所以与此相关的内容都要写清。如籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况，还有生卒年代、主要经历和事迹等，这些都要真实。8.拓展：论语上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的?(课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。)六、小