200个重点实词用法示例.doc

9本草木的根臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）本来，原来予本非文人画士，甘受诟厉。（病梅馆记）来源有本者如是，是之取尔。（诸子喻水）探求，考察抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）抄本予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录。（指南录后序）10俾使又嘱学使俾入邑庠（促织）11鄙庸俗、鄙陋鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（廉颇蔺相如列传）轻视，看不起管仲镂簋朱纮，山节藻梲，孔子鄙其小器。（训俭示康）12比等到比去，以手阖门（项脊轩志）比较比好游者尚不能十一（游褒禅山记）并列因出己虫，纳比笼中（促织）勾结君子周而不比，小人比而不周（论语）13毕完，完成，结束语未毕，余泣，妪亦泣。（项脊轩志使结束卒廷见相如，毕礼而归之。（廉颇蔺相如列传）全部群贤毕至，少长咸集。（兰亭集序）14兵军事故兵无常势，水无常形。（诸子喻山水）士卒，军队欲勿予，即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传）兵器收天下之兵，聚之咸阳。（过秦论）15病有病，患病 江浙之梅皆病。（病梅馆记）疾病 臣少多疾病，九岁不行。（陈情表）摧残 以夭梅病梅为业以求钱也。（病梅馆记） 困苦 故病且怠。（种树郭橐驼传）怨恨、忧愁 士生于世，使其中不自得，将何往而非病。（黄州快哉亭记） 饥饿，因饥饿而病在陈绝粮，从者病，莫能兴。（论语七则）疲倦，劳累今日病矣！予助苗长矣。我善养吾浩然之气。（孟子二章，我善养吾浩然之气）毛病，缺点 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（训俭示康）16薄微薄，薄弱不终岁，薄产累尽。（促织） 迫近，逼近，靠近但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（陈情表17策计策，策略均之二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）竹制的马鞭振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（过秦论）拄着拐杖策扶老以流憩，时矫首而遐观。（归去来兮辞）18长长（与“短”相对）溯洄从之，道阻且长。（蒹葭）擅长“敢问夫子恶乎长？”（孟子二章）长久挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（赤壁赋）一直，经常吾长见笑于大方之家。（秋水）生长故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。（种树郭橐驼传）增长，助长盈虚者如彼，而卒莫消长也。（前赤壁赋）管理，治理然吾居乡，见长人者好烦其令。（种树郭橐驼传）年长的人群贤毕至，少长咸集。（兰亭集序）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（师说）列在首位的长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。（石钟山记）年纪大、辈分或职位高沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）高大连山绝壑，长林古木。（黄州快哉亭记）长久的，久远的长利积，大功立，名成于前，德垂于后。（诸子喻山水）19朝朝拜，朝见先轸朝，问秦囚。（ 秦晋殽之战）使朝拜序八州而朝同列，百有余年矣。（滕王阁序）朝代（朝廷）逮奉圣朝，沐浴清化。（陈情表）早晨朝歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）20陈陈列良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）陈述陈情表。（陈情表）陈旧向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（兰亭集序）21称声称孔子称：与其不逊也宁固。（训俭示康）号称，称作其流风遗迹，亦足以称快世俗。（黄州快哉亭记）称颂，赞许仲尼亟称于水，曰：水哉，水哉！何取于水也？22乘乘坐，驾至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）趁因利乘便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（归去来兮辞）辆。古代一车四马为“乘”。然秦以区区之地，致万乘之势。（过秦论）四的代称（乘韦：四张熟牛皮）以乘韦先，牛十二犒师。（ 秦晋殽之战）23成成功抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）完成，实现武父子亡功德，皆为陛下所成就。（苏武传）变成，成为耳得之而为声，目遇之而成色。（赤壁赋）长成，成熟臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。（陈情表）24诚确实，的确臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）真心，真诚陵见其至诚，喟然叹曰。（苏武传）如果，果真诚能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）25持拿着，握着顷之，持一象笏至。（项脊轩志）扶持，护持引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。（苏武传）守，保持不平心持正，反欲斗两主观祸败。（苏武传）26除台阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎。（苏武传）去掉，清除草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。（左忠毅公逸事）授官。除去旧职，授予新职寻蒙国恩，除臣洗马。（左忠毅公逸事）27辞言辞初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动（左忠毅公逸事）告别如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）遣去臣等不肖，请辞去。（廉颇蔺相如列传）推辞，不接受大行不顾细谨，大礼不辞小让口供，讼词（受辞：受审讯） 单于使卫律召武受辞。（苏武传）28从跟随，跟从天下云集响应，赢粮而景从（过秦论）依傍樊哙从良坐（鸿门宴）借此，表示起点，相当于“由”、“自”轩东故尝为厨，人往，从轩前过（项脊轩志）使跟从，带领沛公旦日从百余骑来见项王（鸿门宴）听从，顺从简能而任之，择善而从之（谏太宗十思疏）同“纵”合从缔交，相与为一（过秦论）29待等待籍吏民,封府库，而待将军(（鸿门宴)期待吾家读书久不效，儿之成，则可待乎对待盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏）30殆困苦故病且殆（种树郭橐驼传）大概，恐怕轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（项脊轩志）危险今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣（秋水）大概，差不多郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详（石钟山记）近，接近进退不由，殆例送死（指南录后序）31当处在（某处，某时）当是时，项羽兵四十万（鸿门宴）应当予分当引决，然而隐忍以行（指南录后序）担当，担任猥以微贱，当侍东宫（陈情表）恰当，适合，合宜名我固当（种树郭橐驼传）面对，向有风飒然至者，王披襟当之（黄州快哉亭记）抵挡，挡住有大石当中流，可坐百人（石钟山记）将要卿当日胜贵，吾独向黄泉（孔雀东南飞）判处，判罪臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（廉颇蔺相如列传）执掌，主持会使辙交驰，北邀当国者相见（指南录后序）抵押匈奴使来，汉亦留之以相当（苏武传）32道路，道路溯洄从之，道阻且长(蒹葭)取道从郦山下，道芷阳间行（鸿门宴）风尚，风气师道之不传也久矣（师说）方法，规律以子之道，移之官理，可乎（种树郭橐驼传）说，讲后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（游褒禅山记）主张，思想，学说于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（过秦论）官职名史公以凤庐道奉檄守御（左忠毅公逸事）33得得到，获得欲予秦，秦城恐不可得（廉颇蔺相如列传）能，能够安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记）得意，满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（兰亭集序）心得，收获古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（游褒禅山记）必须，应该君为我呼入，吾得兄事之（鸿门宴）34第次序呈卷，即面署第一（左忠毅公逸事）官僚贵族的住宅治居第于封丘门内（训俭示康）35独唯独，只有而此独以钟名，何哉（石钟山记）单独，孤独独夫之心，日益骄固（过秦论）岂，难道相如虽驽，独畏廉将军哉（廉颇蔺相如列传）36笃（病）重臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃局限、坚定夏虫不可以语于冰者，笃于时也忠诚君子笃于亲（论语）37度度过，越过我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月（梦游天姥吟留别）揣测，估量秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）考虑，谋虑以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！（指南录后序）标准，限度乐盘游，则思三驱以为度（谏太宗十思疏）比较，衡量试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣（过秦论）法令，制度当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织（过秦论）38恶憎恨，讨厌太山不立好恶，故能成其高（诸子喻山水）坏，不好士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也（训俭示康）邪恶，不好的行为，与“善”相对俭，德之共也；侈，恶之大也（训俭示康）疑问代词，哪里，怎么，如何君子去仁，恶乎成名？（论语七则）险恶境界危恶，层见错出，非人世所堪（指南录后序）39多与“少”相对然自后余多在外，不常居（项脊轩志）夸耀不似尔向之自多于水乎（秋水）40发打开，开掘探石发穴，靡计不施（促织）古代长度单位，十毫为一发，常用来形容细微。道人意中事，无毫发爽（促织）头发余自束发读书轩中（项脊轩志）派遣，派出方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（苏武传）送出使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）发出余方心动欲还，而大声发于水上（石钟山记）发布，颁布遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）行动，发动虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之(苏武传)揭露，暴露张胜闻之，恐前语发，以状语武(苏武传)出发，启行发北关外，历吴门、毗陵（指南录后序）抒发其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔（论语七则）41方一边所谓伊人，在水一方（蒹葭）方形梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）方丈：一丈见方室仅方丈，可容一人居（项脊轩志）当、正当方其破荆州，下江陵，顺流而东也（前赤壁赋）正，正在方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也（游褒禅山记）方才，刚刚庑下一生伏案卧，文方成草（左忠毅公逸事）道理由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）方向，方位相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（前赤壁赋）方圆、周围安见方六七十如五六十而非邦也者（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）42分料想，断定自分已死久矣！本该予分当引决，然而隐忍以行（指南录后序）43奉承受，接受初，奉使往来，无留北者（指南录后序）恭敬地捧着王必无人，臣愿奉璧往使进献，献上谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下（廉颇蔺相如列传）侍奉天奉我也。奉不可失，敌不可纵（秦晋崤之战）44服衣服，服饰莫春者，春服既成（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）穿平秦伯素服郊次，乡师而哭，生衣取蔽寒（秦晋崤之战）顺从，服从，降服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服（谏太宗十思疏）45负承载使负栋之柱，多于南亩之农夫（阿房宫赋）背负廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）辜负，对不起吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也（左忠毅公逸事）背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城（廉颇蔺相如列传）让承担均之二策，宁许以负秦曲（廉颇蔺相如列传）凭借，依靠秦贪，负其强，以空言求璧（廉颇蔺相如列传）46复使恢复以五年为期，必复之全之（病梅馆记）恢复呜呼！师道之不复，可知矣（师说）还儿已薄禄相，幸复得此妇（孔雀东南飞）双层红罗复斗帐，四角垂香囊（孔雀东南飞）答复，回答阿母为汝求，便复在旦夕（孔雀东南飞）又，再相对默然，不复聊赖（促织）47盖句首语气词盖亭之所见，南北百里，东西一舍（黄州快哉亭记）大概、大约，推测玉之言盖有讽焉（黄州快哉亭记）车篷，车盖今已亭亭如盖矣（项脊轩志）压住，遮住枝枝相覆盖，叶叶相交通（孔雀东南飞）如果盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬（前赤壁赋）由于，因为余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也（石钟山记）48躬亲自必躬造左公第（左忠毅公逸事）49苟假如，如果苟非吾之所有，虽一毫而莫取（前赤壁赋）苟且生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也（孟子二章）姑且欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）50诟骂予本非文人画士，甘受诟厉（病梅馆记）购悬赏收买穷饿无聊，追购又急（指南录后序）固本来 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序）安守君子固穷，小人穷斯滥矣。（论语七则）一再，坚决地少年固强之。（促织）顽固独夫之心，日益骄固。（阿房宫赋）固塞鄙陋，见识浅薄人皆嗤吾固陋。（训俭示康）巩固，使固臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）稳固，坚固源不深而望流之远，根不固而求木之长。 （谏太宗十思疏险固 雍州之地，殽函之固，自若也。（过秦论的确，确实甚善。名我固当。（种树郭橐驼传）一定，必然沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（鸿门宴） 仍然余固笑而不信也。（石钟山记）故所以，因此虽曰忧之，其实仇之，故不我若也（种树郭橐驼传）本来此物故非西产（促织）旧，原来的 至于长洲之滨，故城之墟从前，原先孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（过秦论）年长者凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚（陈情表）仍然三日断五匹，大人故嫌迟（孔雀东南飞）缘故，原因且以一璧之故逆强秦之欢，不可（廉颇蔺相如列传）故交，交情沛公曰：“君安与项伯有故（鸿门宴）死亡单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人（苏武传）归回，返回早出暮归。折藏之，归以示成（促织）出嫁后五年，吾妻来归（项脊轩志）归聚，归总天下之水，莫大于海，万川归之（秋水）使返回，送回卒廷见相如，毕礼而归之（廉颇蔺相如列传）归还城不入，臣请完璧归赵（廉颇蔺相如列传）归向聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（归去来兮辞）归顺苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王（苏武传）顾回头看既然已，勿动勿虑，去不复顾（种树郭橐驼传）看君臣相顾，不知所归（伶官传序）但顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑（促织）顾反：回返致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君（新序二则）顾念，顾虑但欲求死，不复顾利害（指南录后序）过超过，胜过其培之也，若不过焉则不及（种树郭橐驼传）经过雷霆乍惊，宫车过也（阿房宫赋）看望大母过余曰（项脊轩志）拜访延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君（新序二则）罪过君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学）责备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣（鸿门宴）过分，过于过蒙拔擢，宠命优渥（陈情表）何什么念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声（秋声赋）何处生于世，使其中不自得，将何往而非病（黄州快哉亭记）何故，为什么何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传）哪里女行无偏斜，何意致不厚。（孔雀东南飞）多么，何等至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（伶官传序）怎么，怎么样何乃太区区！（孔雀东南飞）问良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论）谁，哪一个宗庙会同，非诸侯而何（子路、曾晳、冉有、公西华侍坐）会适逢会征促织，成不敢敛户口（促织）一定，必定吾已失恩义，会不相从许！（孔雀东南飞）会面臣尝从大王与燕王会境上（廉颇蔺相如列传）特指盟会，宴会王许之。遂与秦王会渑池（廉颇蔺相如列传）聚集，会合单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武（苏武传）会同单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人（苏武传）患忧虑，担心欲勿予，即患秦兵之来灾祸，祸害一日纵敌，数世之患也。秦晋殽之战或或者视驼所种树，或移徙，无不活(种树郭橐驼传)有时时至轩中，从余问古事，或凭几学书（项脊轩志）代词，代人或代事物句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（师说）即即使即捕三两头，又劣弱不中于款（促织）就呈卷，即面署第一（左忠毅公逸事）靠近，接近清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜（黄州快哉亭记）立即哙即带剑拥盾入军门（鸿门宴）又即谋单于，何以复加？宜皆降之（苏武传）登上数月，昭帝即位。及和，同秦王大喜，传以示美人及左右（廉颇蔺相如列传）等到的时候及诸河，则在舟中矣（秦晋崤之战）达到穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及（指南录后序）涉及，牵连到 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国（苏武传）至，到一人飞升，仙及鸡犬（促织）比得上郯子之徒，其贤不及孔子（师说）追及，赶上呜呼！予之及于死者不知其几矣（指南录后序）几多少矗不知其几千万落（阿房宫赋）几案今乃得玩之几席之上，举目而足（黄州快哉亭记）几乎去京口，挟匕首以备不测，几自刭死（指南录后序）接近水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道（诸子喻山水）既已经既泣之三日，乃誓疗之（病梅馆记）既然君既若见录，不久望君来（孔雀东南飞）与“且”、“又”“也”等虚词前后呼应，表示两种情况同时存在既自以心为形役，奚惆怅而独悲（归去来兮辞）赍赠送赍钱三百万，皆用青丝穿（孔雀东南飞）假凭借，借助假舆马者，非利足也，而致千里（劝学）请假，假期府吏闻此变，因求假暂归（孔雀东南飞）临时的，代理的武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱（苏武传）间当中成益愕，急逐趁之，蟆入草间（促织）一会儿少间，帘内掷一纸出（促织）中间，期间必死是间，余收尔骨焉（秦晋崤之战）偷偷地臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣（廉颇蔺相如列传）间行，秘密行进沛公已去，间至军中（鸿门宴）短暂的时间至京口，得间奔真州（指南录后序）间或，偶然予在患难中，间以诗记所遭（指南录后序）见看见有不得见者三十六年（阿房宫赋）位于动词前，表示对他人动作行为的承受，可译为“我”生孩六月，慈父见背（陈情表）被，受，表被动吾长见笑于大方之家（秋水）进见，接见秦王坐章台见相如（廉颇蔺相如列传）解解开毁其盆，悉埋于地，解其棕缚（病梅馆记）解下公阅毕，即解貂覆生，为掩户（左忠毅公逸事）解答师者，所以传道受业解惑也（师说）理解，明白 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（师说）进进献，献上抚军大悦，以金笼进上（促织）向前，前进秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进（过秦论）进止，进退：举止，举动臣之进退，实为狼狈（陈情表）长进，进步譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也（诸子喻山水）到朝廷去，做官是进亦忧，退亦忧。（岳阳楼记）推荐，荐举夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。（战国策，楚策三）进用贤人进而奸人退。（管子，五辅）进谏数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）金古代计算货币的单位脱千金之剑兮带丘墓（新序二则）黄金长者加以金银华美之服（训俭示康）金属故木受绳则直，金就砺则利（劝学）五行之一又兵象也，于行为金（秦晋崤之战）尽完，没有了自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（前赤壁赋）穷尽，竭尽取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也（前赤壁赋）使穷尽奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（阿房宫赋）终止，完结，引申为死况修短随化，终期于尽（兰亭集序）全，全部距关，毋内诸侯，秦地可尽王也（鸿门宴）极，最一肌一容，尽态极妍，竟从头至尾何竟日默默在此，大类女郎也（项脊轩志）到终了的时候秦王竟酒，终不能加胜于赵（廉颇蔺相如列传）矜骄傲虫翘然矜鸣，似报主知（促织）怜悯，同情凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚（陈情表）珍重，顾惜愿陛下矜悯愚诚，听臣微志（陈情表）读“秦”音。矛、戟等武器的柄锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也（过秦论）就即，便及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙（促织）接近，靠近故木受绳则直，金就砺则利（劝学）归于，趋向故就酒家觞之（训俭示康）变成，造成三径就荒，松菊犹存（归去来兮辞）就职，赴任臣具以表闻，辞不就职（陈情表）受，接受不以累臣衅鼓，使归就戮于秦（秦晋崤之战）咎责怪既其出，则或咎其欲出者（游褒禅山记）灾祸，罪过诸侯必叛，君必有咎（左传昭公八年）拘束缚，限制井蛙不可以语于海者，拘于虚也（秋水）拘泥不拘于时，学于余（师说）拘禁武夫力而拘诸原遽急速遽扑之，入石穴中（促织）匆忙，仓促遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）就然遽以此意解释诸词（文论十则）举尽，全故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争（伶官传序）抬起，举起举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（前赤壁赋）攻克，占领戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（阿房宫赋）举止此妇无礼节，举动自专由（孔雀东南飞）开口举言谓新妇，哽咽不能语（孔雀东南飞）成功何不作衣裳？莫令事不举纵，跳揽裙脱丝履，举身赴清池（孔雀东南飞）列举其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝（训俭示康）荐，选拔后刺史臣荣举臣秀才（陈情表）兴起，发动具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举（指南录后序）具备办，准备居则具一日之积，行则备一夕之卫（秦晋崤之战）器具内立法度，务耕织，修守战之具（过秦论）详细私见张良，具告以事（鸿门宴）拟写臣具以表闻，辞不就职（陈情表）齐备四美具，二难并（腾王阁序）俱皆，都心目耳力俱穷，绝无踪响（促织）一起，一同毋从俱死也（鸿门宴）决必定相如度秦王虽斋，决负约不偿城（廉颇蔺相如列传）决定，决断且单于信女，使决人死生（苏武传）同“诀”，辞别因泣下沾衿，与武决去（苏武传）杀戮 予分当引决，然而隐忍以行（指南录后序）绝气绝，死亡 武气绝，半日复息（苏武传）走不通的，没有出路的至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）停止，消失而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（石钟山记）断绝三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望（廉颇蔺相如列传）绝交归去来兮，请息交以绝游（归去来兮辞）全然而心目耳力俱穷，绝无踪响（促织）绝尽乃幽武置大窖中，绝不饮食（苏武传）横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学）克能够善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏）攻破，战胜攻之不克，围之不继，吾其还也（秦晋崤之战）类类似，像何竟日默默在此，大类女郎也（项脊轩志）大抵，大都走卒类士服，农夫蹑丝履（训俭示康）种类，类别仰观宇宙之大，俯察品类之盛（兰亭集序）理管理，治理以子之道，移之官理，可乎（种树郭橐驼传）道理尔将可与语大理矣（秋水）规律盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（伶官传序）列行列，陈列引以为流觞曲水，列坐其次（兰亭集序）位次，爵位相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（廉颇蔺相如列传）一般的今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨（廉颇蔺相如列传）一 一，依次 故列叙时人，录其所述（兰亭集序）怜怜爱，爱惜，爱护然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸（促织）怜悯，同情戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（阿房宫赋）临靠，靠近旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释（促织）到郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火（陈情表）面对，对着酾酒临江，横槊赋诗（前赤壁赋）从高处往低处，站在高处看低处郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（石钟山记）吊丧，哭泣。读四声。武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临（苏武传）靡没有天高地迥，号呼靡及（指南录后序）倒下试与他虫斗，虫尽靡（促织）浪费奢侈吾性不喜华靡（训俭示康）弥更加其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗满拥众数万，马畜弥山明清楚、明白心知其意，未可明诏大号（病梅馆记）明亮三五之夜，明月半墙（项脊轩志）高明、明智小学而大遗，吾未见其明也（师说）照明方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也（游褒禅山记）次，下一个明年复攻赵（廉颇蔺相如列传）视力左丘失明（报任安书）名名字，名称及试，吏呼名至史公（左忠毅公逸事）命名，取名，称呼而此独以钟名，何哉（石钟山记）有名，著名隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳（过秦论）命誉，名声君子去仁，恶乎成名（论语七则）说明白，说清楚后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（游褒禅山记）名号，名分二十忝科名，闻喜宴独不戴花（训俭示康）名义上二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍（指南录后序）命命令释左骖，以公命赠孟明（秦晋崤之战）生命，性命此迫矣！臣请入，与之同命（廉颇蔺相如列传）旨意凡百元首，承天景命（谏太宗十思疏）役使或命巾车，或棹孤舟（归去来兮辞）天命盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（伶官传序）任命臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）宠命：加恩特赐的任命过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（陈情表）生活母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远（陈情表）使命 武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉（苏武传）谋谋划、商议竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也（鸿门宴）谋求诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（过秦论）智谋大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！（训俭示康）莫没有什么（人或物）他植者虽窥伺效慕，莫能如也（种树郭橐驼传）不，不要时时为安慰，久久莫相忘（孔雀东南飞）通“暮”至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）乃于是，就良乃入，具告沛公（鸿门宴）才今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（秋水）竟，却今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说）无乃：难道师劳力竭；远主备之，无乃不可乎（秦晋崤之战）是谓狱中语乃亲得之于史公云（左忠毅公逸事）你，你的与尔三矢，尔其无忘乃父之志（伶官传序）逆违背且以一璧之故逆强秦之欢，不可（廉颇蔺相如列传）叛乱，叛逆诋大酋当死；骂逆贼当死（指南录后序）迎接郑伯肉袒牵羊以逆。（史记，楚世家）蹑追随蹑迹披求，见有虫伏棘根（促织）踩走卒类士服，农夫蹑丝履（训俭示康）宁安宁虽鸡狗不得宁焉？（捕蛇者说）难道王侯将相宁有种乎（陈涉世家）宁愿均之二策，宁许以负秦曲（廉颇蔺相如列传）迫逼迫贾家庄几为巡徼所陵迫死（指南录后序）催促郡县逼迫，催臣上道（陈情表）危急哙曰：此迫矣！臣请入，与之同命（鸿门宴）逼近时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。期规定的时日，期限以五年为期，必复之全之（病梅馆记）等待况修短随化，终期于尽（兰亭集序）期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期（归去来兮辞）期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（陈情表）奇特殊，罕见，不寻常而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉（游褒禅山记）惊异，以为奇每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之（促织）迁晋升或调动官职武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。（苏武传）迁移然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（过秦论）变更，变化及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣（兰亭集序）强勉强乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起（促织）强大夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传）强近：比较近外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（陈情表）强壮武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白（苏武传）请请求，请示于是相如前进缶，因跪请秦王（廉颇蔺相如列传）表示说话人的请求，即“请允许我”璧有瑕，请指示王（廉颇蔺相如列传）恭恭敬敬地拿请其矢，盛以锦囊，负而前驱（伶官传序）表示说话人对对方的请求，即“请你”寡人窃闻赵王好音，请奏瑟（廉颇蔺相如列传）穷穷尽哀吾生之须臾，羡长江之无穷（前赤壁赋）贫穷，贫困子孙习其家风，今多穷困（训俭示康）困窘，出境困难其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄（苏武传）走投无路穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及（指南录后序）不得仕进，不能显贵君子固穷，小人穷斯滥矣（论语七则） 求贪图又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也（病梅馆记）寻找，寻求但欲求死，不复顾利害（指南录后序）请求府吏闻此变，因求假暂归（孔雀东南飞）索取秦以城求璧而赵不许，曲在赵（廉颇蔺相如列传）要求臣闻求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）追求世与我而相违，复驾言兮焉求（归去来兮辞）希求子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语七则）去离开臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传）表示行为的趋向冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去（促织）逃跑沛公今事有急，亡去不义，不可不语（鸿门宴）距离当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（鸿门宴）收藏武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之（苏武传）劝勉励劝学（劝学）劝说，劝导吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也（左忠毅公逸事） 却回头却与小姑别，泪落连珠子（孔雀东南飞）后退相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠（廉颇蔺相如列传）击退乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里（过秦论）忍愿意，甘心且相如素贱人，吾羞，不忍为之下（廉颇蔺相如列传）忍心，今存其本不忍废，道中手自钞录（指南录后序）残忍，狠心君王为人不忍（鸿门宴）忍耐，克制予分当引决，然而隐忍以行（指南录后序）如及，比得上是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（师说）像，如同微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（病梅馆记）往，到去至海陵，如高沙，常恐无辜死（指南录后序）按照使者大喜，如惠语以让单于（苏武传）如果如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也（孟子二章）或者安见方六七十如五六十而非邦也者（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）至于如其礼乐，以俟君子（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）若像，如同上善若水（诸子喻山水）假如，如果若从君惠而免之，三年将拜君赐（秦晋崤之战）及，比得上闻道百，以为莫己若（秋水）你，你的吾儿，久不见若影（项脊轩志）若属：你们这些人不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）自若：如常，依然如故且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）善表示赞许、同意的语气甚善。名我固当（种树郭橐驼传）擅长，善于君子生非异也，善假于物也（劝学）美好，善良，与“恶”相对积善成德，而神明自得，圣心备焉（劝学）做得好善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏）好的人或事简能而任之，择善而从之（谏太宗十思疏）友好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（鸿门宴）欢喜，羡慕善万物之得时，感吾生之行休（归去来兮辞）少一会儿，不多时少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（前赤壁赋）轻视，看不起且夫我尝闻少仲尼之闻（秋水）数量小然视其左右，来而记之者已少通“稍”，略微公宜少从众（训俭示康）少年，年轻群贤毕至，少长咸集（兰亭集序）涉涉足，走到园日涉以成趣，门虽设而常关（归去来兮辞）徒步渡水，泛指从水上经过 以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣（指南录后序）审仔细审谛之，短小，黑赤色（促织）明白，弄明白倚南窗以寄傲，审容膝之易安胜胜利日与子弟角，无不胜（促织）超过，胜过秦王竟酒，终不能加胜于赵（廉颇蔺相如列传）美好，优美旧时栏楯，亦遂增胜（项脊轩志）禁得住，能承担沛公不胜杯杓，不能辞（鸿门宴）尽，全杀人如不能举，刑人如恐不胜（鸿门宴）识辨识其文漫灭，独其为文犹可识（游褒禅山记）通“志”，即住因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（石钟山记）使叫，让余稍为修葺，使不上漏（项脊轩志）命令，派遣乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里（过秦论）假使，假如使六国各爱其人，则足以拒秦（过秦论）使唤妾不堪驱使，徒留无所施（孔雀东南飞）出使求人可使报秦者，未得（廉颇蔺相如列传）使者，使臣，出使的人充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当（苏武传）官名秦御使前书曰（廉颇蔺相如列传）适到去使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快（黄州快哉亭记）满足，畅快而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉（黄州快哉亭记）享受取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（前赤壁赋）出嫁贫贱有此女，始适还家门。顺应，适应处分适兄意，那得自任专（孔雀东南飞）适才，刚刚适得府君书，明日来迎汝（孔雀东南飞）书书籍，书本欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者（秋声赋）写字书写，记录时至轩中，从余问古事，或凭几学书（项脊轩志）文字余于仆碑，又以悲夫古书之不存（游褒禅山记）书信，文件秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧（廉颇蔺相如列传）国书奉璧，拜送书于庭。（廉颇蔺相如列传）孰疑问代词，谁，哪一个人非生而知之者，孰能无惑（师说）通“熟”，仔细唯大王与群臣孰计议之（廉颇蔺相如列传）疏稀，与“密”相对摇其本以观其疏密（种树郭橐驼传）给皇帝的奏议谏太宗十思疏分条陈述以金笼进上，细疏其能疏通禹疏九河（孟子）疏忽，不周密其于计疏矣（史记范雎传）属部属，部下别其官属常惠等，各置他所（苏武传）家族，亲族武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？（苏武传）隶属，归属 在骨髓，司命之所属，无奈何也。（扁鹊见蔡桓公）嘱咐，嘱托属予作文以记之。（岳阳楼记）撰写衡善属文。（张衡传）劝请，邀举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（赤壁赋）等辈不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）几，几个及其衰也，数十伶人困之（伶官传序）数目，数量号物之数谓之万，人处一焉（秋水）计算其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数（训俭示康）列举罪状，加以指责予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆（指南录后序）屡次，多次范增数目项王（鸿门宴）尚推崇，崇尚宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间（促织）还，仍然王孙满尚幼，观之，言于王（秦晋崤之战）尚且且庸人尚羞之，况于将相乎（廉颇蔺相如列传）甚很今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨（廉颇蔺相如列传）厉害，严重甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密（种树郭橐驼传）过分今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚（廉颇蔺相如列传）超过，胜过生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也（孟子二章）盛众，多赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（廉颇蔺相如列传）兴盛，此指职位高位卑则足羞，官盛则近谀（师说）兴旺，旺盛 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（伶官传序）强盛，盛大其意气之盛，可谓壮哉（伶官传序）盛大景象虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（兰亭集序）繁多仰观宇宙之大，俯察品类之盛（兰亭集序）将东西装入器物中请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之（伶官传序） 师军队秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进（师说）以为师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（师说）学习吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（师说）有专门技艺的人渔工水师虽知而不能言（石钟山记）说陈述，讲明说有兰家女，承籍有宦官（孔雀东南飞）言论，说法，主张是说也，人常疑之（石钟山记）劝说，说服范增说项羽曰（鸿门宴）一种文体师说、捕蛇者说、爱莲说通“悦”，高兴。学而时习之，不亦说乎（论语七则）硕高大且硕茂，蚤实以蕃（种树郭橐驼传）事事情传其事以为官戒（种树郭橐驼传）事故，变故延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事（过秦论）侍奉，服事君为我呼入，吾得兄事之（鸿门宴）事业，政事吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。（左忠毅公逸事）私私下，暗地里私见张良，具告以事（鸿门宴）个人的，自己的，与“公”相对吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传）偏爱吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）素白色的生绢十三能织素，十四学裁衣（孔雀东南飞）一向，平素且相如素贱人（廉颇蔺相如列传）朴素众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美（训俭示康）汤热水，开水臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（廉颇蔺相如列传）中药加水制成的汤剂臣侍汤药，未曾废离（陈情表）大水急流的样子。浩浩汤汤，横无际涯（岳阳楼记）涕哭儿涕而出（促织）眼泪后常流涕述其事以语人（左忠毅公逸事）特只不过相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得（廉颇蔺相如列传）特地 诏书特下，拜臣郎中（陈情表）通交通：连接枝枝相覆盖，叶叶相交通（孔雀东南飞）畅通，往来无阻先是，庭中通南北为一（项脊轩志）交往，往来时汉连伐胡，数通使相窥观（苏武传）达，到达陵与卫律之罪上通于天（苏武传）沟通遣丞为媒人，主簿通语言（孔雀东南飞）遍著我绣夹裙，事事四五通。（孔雀东南飞）精通六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余（师说）徒白白地，徒然欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（廉颇蔺相如列传）仅仅，只而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（廉颇蔺相如列传）一类人郯子之徒，其贤不及孔子（师说）刑徒，囚徒，犯人然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（