高中历史－宋明理学课件人教版必修三.ppt

宋明理学 一 三教合一 三教图 清 丁云鹏 思考为什么儒学的正统地位会受到挑战 1 儒学权威性削弱 2 其他思想的冲击 道教的兴起 佛教的传入 宋明理学 背景 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 成熟 二程朱熹发展 陆王心学 课堂探究 唐有天下 如贞观 开元间 虽号治平 然亦有夷狄之风 三纲不正 无父子 君臣 夫妇 其原始于太宗也 故其后世子孙 皆不可使 玄宗才使肃宗 便叛 肃宗才使永王璘 便反 君不君 臣不臣 故藩镇不宾 权臣跋扈 陵夷有五代之乱 汉之治过于唐矣 汉有纲正 程颐 程颐认为 汉之治过于唐 的理由是什么 由此理学的终极目标是什么 课堂探究石介的 中国论 说 乃有巨人名曰佛 自西来入我中国 有庞眉名曰聃 自胡来入我中国 各以其人易中国之人 以其道易中国之道 老聃是中国人 为什么石介说他 自胡来入我中国 老聃像 提示 北宋时期民族政权并立 战争不断 民族矛盾尖锐 把佛教和道教说成夷狄之教 激发人民对佛道的排斥厌恶心理 从而确立儒学的独尊地位 二 程朱理学 儒学的地位受挫 遭到佛学和道家的冲击 2 北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件 1 理学兴起的原因和条件 阅读下列材料 归纳程朱理学的主要内容材料一宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 程颢像 理学的宇宙观 理 是世界的本原其实质是客观唯心主义 即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物 程颐像 材料二今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 理学的认识论怎么才能通达 理 格物致知 材料三 所谓天理 复是何物 仁 义 礼 智岂不是天理 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友岂不是天理 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 朱熹像 理学的社会政治观 存天理 灭人欲 理 是世界的本原 宇宙观通过 格物致知 的方法把握 理 方法论 存天理 灭人欲 道德观 二 程朱理学 三 陆王心学 材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时 朋友指着山中开花的树木问 你说天下无心外之物 山中树上的花自开自落 同我心有何相关 王守仁回答 你不来看此花时 此花与你的心同归于寂 你来看此花时 此花颜色一时明白过来 就说明此花不在你的心外 陆九渊 阅读材料 探讨心学思想材料一陆九渊说 宇宙便是吾心 吾心便是世界 材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景时 朋友指着山中开花的树木问 你说天下无心外之物 山中树上的花自开自落 同我心有何相关 王守仁回答 你不来看此花时 此花与你的心同归于寂 你来看此花时 此花颜色一时明白过来 就说明此花不在你的心外 心是天地万物的渊源 理在心中 主观唯心主义 即认为世界的本源在人的意识 它具体体现为人的感觉 精神 意志等 风吹旗动 一位僧人说是旗动 另一位说是风动 慧能过去跟这两位僧人说 既不是风动 也不是旗动 是仁者心动 材料二 致良知为圣人教人第一义 知行合一 王守仁 心学的方法论 如何把握 理 不靠 格物 而靠内心的 自省 陆九渊 欣赏诗作品味其人 半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠哪得清如许 为有源头活水来 墟墓兴衰宗庙钦 斯人千古不磨心 涓流滴到沧溟水 拳石崇成泰华岑 著作数量相差悬殊 一生著书209卷 编纂书籍210卷 注释38卷 校勘72卷 没有专书留下 只是后人为他编纂了文集 治学方法迥然不同 道问学 读书穷理 尊德性 学苟知本 六经皆我注脚 形象比喻体会差别 敌机来了 他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法 应该让弟子们闭目静坐 泰山崩于前而目不瞬 不为机声所慑 格物致知 发明本心 二 宋明理学 理是本原 心即理也 理 仁 礼 高调的道德主义 以儒家的纲常伦纪来约束社会 维护专制统治 遏制人的自然欲求 维护封建统治秩序 比较程朱理学与陆王心学 理是外在的 独立于人存在的 理是内在的 心 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 四 评价宋明理学材料1材料2 朱熹 人之异于禽兽 是父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 材料3 程颐 饿死事小 失节事大 材料4 张载 为天地立心 为生民立命 为往圣断绝学 为万事开太平 顾炎武 天下兴亡 匹夫有责 根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方 我们今天对宋明理学应采取什么态度 为理学把脉 为民族选择 翻开历史一查 满本都写着两个字是 吃人 鲁迅 朱熹 天理人欲 不容并立 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 为理学把脉 为民族选择 贞洁牌坊的背后是血泪 程颐 饿死事小 失节事大 为理学把脉 为民族选择 残忍的童年 朱熹 人之异于禽兽 是父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 为理学把脉 为民族选择 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 清人戴震 消极 三纲五常维系专制 压制扼杀自然欲求 三 宋明理学的影响 为理学把脉 为民族选择 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋 文天祥 三 宋明理学的影响 为理学把脉 为民族选择 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明 于谦 三 宋明理学的影响 为理学把脉 为民族选择 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清 林则徐 积极 塑造中华民族性格特征 重视主观意志力量 注重气节 道德 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 凸显人性的庄严 长幼有序 怜贫恤寡 勤俭节约 恪守本分等 1 朱熹提出 存天理 灭人欲