大学生课程论文撰写规范.doc

课程论文撰写规范 1.题目论文题应简短、明确、有概括性，字数要适当，不宜超过25个字，如果有些细节必须放进标题，可以分成主标题和副标题，主标题写得简明，将细节放在副标题里，副标题前加破折号。论文主标题居中书写，副标题右对齐书写。2. 中文摘要、关键词：摘要是课程论文应有内容之一，应概括说明论文的主旨、内容，反映整篇文章的精华。中文摘要以50-100字左右为宜。 3.正文正文字数应在1500字以上，用黑色中性笔工整书写于答题纸上。4正文编写格式如下: 一级标题：标题序号为“一” 二级标题：标题序号为“ (一) ”三级标题：标题序号为“1”四级标题：标题序号为“（1）”5标点符号论文中的标点符号按新闻出版署公布的标点符号用法使用。6名词、名称科学技术名词术语尽量采用全国自然科学名词审定委员会公布的规范词或国家标准、部标准中规定的名称，尚未统一规定或叫法有争议的名称术语，可采用惯用的名称。使用外文缩写代替某一名词术语时，首次出现时应在括号内注明其含义。外国人名一般采用英文原名，按名前姓后的原则书写。一般很熟知的外国人名（如牛顿、达尔文、马克思等）可按通常标准译法写译名。7量和单位量和单位必须采用中华人民共和国的国家标准GB3100GB3102-93，它是以国际单位制（SI）为基础的。非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如件/台、元/km。8数字论文中的测量统计数据一律用阿拉伯数字，但在叙述不很大的数目时，一般不用阿拉伯数字，如他发现两颗小行星、三力作用于一点，不宜写成他发现2颗小行星、3力作用于1点。大约的数字可以用中文数字，也可以用阿拉伯数字，如约一百五十人，也可写成约150人。9注释论文 (设计)中有个别名词或情况需要解释时，可加注说明，注释用篇末注，不可行中注（夹在正文中的注）。10表格表的编排，一般是内容和测试项目由左至右横读，数据按内容或项目依序对齐竖排。表格后空一行，继续正文内容。每个表格应有自己的表序和表题，表序和表题应写在表格上方正中，表序写在表题左方不加标点，表序后空一格书写表题，表题末尾不加标点。全文的表格统一编序，表序必须连续。11参考文献在正文最后另起一行顶头写“参考文献：”。（1）参考文献按论文中参考文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内。正文中注释可与参考文献同样处理，连续编号。（2）参考文献中每条项目应齐全。作者姓名之间用逗号分开，作者不超过三位时全部列出，超过三位时，只列前三位，后面加“等”字。参考文献著录格式示例：期刊:序号 作者题名，载刊名，出版年份，卷号(期号)，起止页码（第页） 专著:序号 作者 书名，出版地：出版社，出版年，版本(第版不标注)，起止页码（第页） 论文集:序号 作者 题名，见(英文用In) 主编论文集名，出版地：出版社，出版年，起止页码（第页） 学位论文:序号 作者 题名，学位论文(英文用Dissertation)，保存地点，保存单位，年份12课程论文格式样例摘要。关键词；。1。一、。(一)。1。（1）。（2）。2。二、。注释及参考文献：1 作者 书名，出版地：出版社，出版年，版本(第版不标注)，起止页码（第页）。2 作者 书名，出版地：出版社，出版年，版本(第版不标注)，起止页码（第页）。范文：中世纪大学的萌芽条件与发展因素摘要中世纪欧洲社会已经具备大学萌芽的条件,即学科知识的积累为大学萌芽提供了知识基础,“行会”的组织管理经验和城镇的生活条件为大学萌芽提供了组织和生活保证,思辨和逻辑推理教学方法的流行为大学萌芽提供了学理的支撑,著名学者的教学为大学萌芽提供了生源保证,西欧社会发展的需要为大学萌芽提供了沃土;教会、世俗政权、学术自治、学科和课程以及制度化等是影响中世纪大学迅速发展最为重要的因素。关键词中世纪大学;萌芽;发展中世纪大学是中世纪欧洲社会的产物。中世纪大学通过自然形成、繁衍和创建三条路径萌芽出土。早期的中世纪大学,如意大利萨莱诺(Salerno)、波洛尼亚(Bologna)、法国巴黎(Paris)等都属于自然形成型大学。在自然形成型大学产生之后,繁衍型和创建型的中世纪大学不断诞生,中世纪大学数量不断增多,渐渐遍布了整个欧洲。中世纪大学是欧洲现代大学的前身。“它们是我们现今大学的源头和赖以发展的基础。二者组织结构相同,且历史的连贯性从未间断。它们创造了现代世界的大学传统,无论是最年轻的还是历史最悠久的高等教育机构都是这个共同传统的继承者。”1本文拟通过探讨自然形成型大学萌芽的条件以及推动中世纪大学发展的因素,希望对研究现代大学发展规律以及对我国高等教育发展有所启发。一、中世纪大学萌芽的条件分析早期自然形成型中世纪大学为什么会在12世纪前后那个特定时代萌芽?分析起来,人们不难找到答案。这个答案就是西欧社会发展到中世纪时已经具备了大学萌芽的条件,主要表现在五个方面。第一,学科知识的积累为大学的萌芽提供了知识基础。这与“12世纪的文艺复兴”的出现有关。12世纪时,在拜占庭帝国、伊斯兰国家、意大利以及在西班牙等地都曾出现过一次较大规模的翻译古希腊文献的热潮。古希腊的著作以及有关古希腊著作的评论被大量地翻译成拉丁文。这在西方被称作“12世纪的文艺复兴”。2翻译不仅为大学的产生做了大量的哲学和科学文献的储备;同时,翻译也将大量的新知识带入西欧。许多新文献进入了学校的课程。这一时期,除了翻译之外,还有法律文献的收集整理工作也对大学的产生起到了文献准备的作用。这些现象表明,12世纪时,人们感兴趣的知识领域已经突破早期中世纪的“七艺”界线。这是大学得以产生的知识基础。第二,“行会”的组织管理经验和城镇的生活条件为大学的萌芽提供了组织和生活保证。12世纪前后,西欧国家城镇开始萌芽发展。城镇的出现为大学产生提供了两个方面的基础。首先,城镇的产生导致“行会”(universitas)出现和发展,为大学提供了组织经验。西欧早期城镇居民主要是商人和手工业者。城镇的出现大大促进了商业和手工业的发展。为了维护行业的利益和交流从业的经验,行会组织应运而生。行会组织是自由参加的平等共同体。行会内部有规章,强调成员义务,强调协商讨论事务。行会内部也有等级,如学徒、伙计和师傅,从某一等级向高一等级的提升需要通过考试之途经。这些组织经验对于早期大学的组织管理是十分宝贵的。这也是“大学”(university)名称的来历。其次,城镇的出现为中世纪大学的师生提供了生活的条件,使师生的食宿问题得以解决。第三,思辨和逻辑推理教学方法的流行为大学萌芽提供了学理支撑。这与经院哲学的发展有关。经院哲学(Scholasticus)是基督教哲学,本质上属于神学。经院哲学主要采用思辨的方法研究上帝的本性。思辨方法的流行使人们逐渐从对上帝的盲从转向对一些问题的怀疑和探究。11世纪开始,经院哲学内部开始出现唯名论和唯实论两派的理论论战,论战到12和13世纪达到高潮。虽然论战最后以托马斯阿奎那(Thomas Aquinas,约12251274)为代表的唯实论派的胜利结束,但论战本身为中世纪大学萌芽和发展提供了学理上的支持,推动了大学辩论式教学方法和逻辑推理的研究方法的发展,而且为大学增加了学科内容(神学)。第四,著名学者的教学吸引了大量的学生,为大学萌芽提供了生源保证。早期大学的产生得益于一批著名学者的出现。这些著名学者的讲学吸引了来自四面八方的学子,使大学得以萌芽与发展。巴黎大学是个典型的例子。当时巴黎大学能够吸引众多学子前来求学,主要是因为有一批以阿伯拉尔(Pi-erre Abelard, 10791142)为代表的优秀教师在那里授课讲学。由于阿伯拉尔名气很大,欧洲各地的教师和学生溪水般地汇集到巴黎,拜他为师。当时人们为什么前往巴黎求学?拜师心情迫切到了什么程度?我们可以从当时一位教士写给阿伯拉尔的一封信中了解一二:“罗马曾经习惯于自己教授各种学科,但她现在将自己所有的学生送到你这里接受教育,因为她已经承认你的智慧超过她自己。尽管求学途中景色荒凉,布满峭壁深谷,道路危险四伏,且有匪患骚扰,但这一切都无法阻挡学子们向你奔去的急切步伐”。3又如,萨莱诺医学学校可能在9世纪时就已出现,但她的蓬勃发展要归功于萨莱诺大主教阿尔法努斯(Benedictine Alfanus,1058-1085)及他的学生阿福利卡努斯(Constantine Afri-canus,约1027-1087)的教学与研究。阿尔法努斯继承了希腊医学之父希波克拉底(Hippocrates)的医学传统,写了不少医学书籍。阿福利卡努斯则翻译了拜占庭和阿拉伯医学著作。波洛尼亚大学也同样有一位“伟大的教师”罗马法学家欧内乌斯(Irnerius,约1055-1130年)。对欧内乌斯的作用,人们曾这样评价:“正是由于欧内乌斯对罗马法的学习研究以及作为教师而特有的迷人风格,使波洛尼亚成为著名的具有革新精神的罗马法教学中心,正是由于其在法学上的声誉,大批教师和学生从欧洲各地涌入这个城市。”4第五,西欧社会发展的需求为大学萌芽提供了沃土。这也是中世纪大学在那个特定时代破土而出的最根本一个条件。比如,随着城镇的发展,12世纪开始出现独立于乡村基督教修道院医院之外的地方医院。医院开始从乡村向城镇迁移。城镇医院因此发展迅速,对医生的需求量也由此迅速增长。这是以萨莱诺为代表的医学学校发展的原因。波洛尼亚成为法律研究中心也是当时法律复兴的需要。从本质上说,这一时期的法律复兴实际是城市世俗社会与基督教会发展的需要。而巴黎大学的产生则是神学发展的需要。经院哲学的发展是以巴黎大学为主阵地的。没有巴黎大学这个平台,经院哲学的发展是难以想象的。西欧社会发展的这些需要为大学的萌芽和发展提供了动力和目标。也正因此,人们才说:“中世纪大学本质上是西欧的产物”。5二、影响中世纪大学发展的重要因素影响中世纪大学迅速发展有许多因素。其中,教会、世俗政权、学术自治、学科和课程以及管理制度等是最为重要的因素。(一)教会的作用中世纪大学和教会的关系对于中世纪大学的发展来说是至关重要的。在培养目标、课程内容和管理方面,教会对中世纪大学的影响无所不在。那些由教会创办的大学不用说,即便那些非教会创建的大学也与教会有着千丝万缕的联系。许多神职人员进入学校读书,许多教会高层人士来自学校。许多大学都建有神学院,神学是主要的教学内容。在法学教学和证书授予方面,教皇把握着垄断权。而且,任何新建的大学都必须由教皇谕旨颁准。学校和教会一度关系密切到难分彼此。例如,有人说,13世纪初的教师和学者都是教会的镜子。有学者甚至说,“大学是教会的机构”。有的教皇甚至颁布教谕以促进大学的发展。例如教皇英若森三世(Innocent,1198-1216)曾颁布教谕,允许求学的神职人员离职期间可以继续领取圣俸,允许大学学者有权在法律许可的范围内推选自己的代表。教会为什么如此关注大学呢?其原因是教会看到了大学对教会的作用,教皇的目的是明显的。他们期待大学为教会培养合格的神学家和法学人才,还希望大学作为一种机构在基督教的生活中发挥作用。教皇乌尔班五世(Urbain V,1362-1370在位)的一段讲话明确地表述了这种目的:“我相信,不是我所培养的人都会成为教士。许多人会做教士或世俗教士,其他的一些人将留在尘世,成为家庭之父。然而,无论他们选择什么,甚至从事体力劳动的职业,学习对他们来说总是有用的”。因此,教会筹划和促进高等教育的积极性十分高涨。(二)世俗政权的作用世俗政权,即民族国家,在中世纪大学发展后期进程中发挥了越来越明显重要的作用。14世纪之前,多数大学是自然形成的或由教会创办的。世俗政权没有直接参与大学的创建,最多只是给予一些资金的奖励或支持。而14和15世纪,越来越多的世俗国家的君主开始创办大学了。其原因何在呢?人们认为有两个主要原因。其一,国家机器越来越复杂化,导致对法律专门人才的需求量激增,只有创办新大学才能培养世俗政权急需的司法官、税务官、检察官以及治安法官等专门人才。其二,作为世俗政权统治者的君主对国家概念和君主的概念有了新的认识。过去,在世俗统治者看来,作为国家代表的“好君主”只是一个好的骑士和好的基督徒。而这时,“重新采用的古希腊和罗马法通行的新元素,注入了君主的理想定义:其权威应当无所不在;司法、经济、教育,王国的全部生活都属于其权限。好的君主也应当是有教养的、善辩的人,其周围有一批出谋划策的哲学家。”这样一来,鼓励学习、优惠大学便成为国家声望的要素之一,随后又成为国家政治的必然选择。民族国家创办大学对中世纪大学发展的影响是深刻的。一是改变了大学集中在少数国家的状况,没有大学的空白地区越来越少,大学的地理分布更加合理。二是由于当地有了大学,就使更多的青年有了上大学的机会。13世纪时,德国只有富人和贵族子弟能够支付去巴黎和波洛尼亚大学学习的费用。而在15世纪,一般家庭的学生便可以在德国当地的大学就读。其中不乏贫困家庭学生。三是大学的生源分布产生了变化,开始呈现地区性甚至是当地性特点。由于多种原因的作用,原来的大学中心丧失了一些吸引力。人们越来越习惯于就近读大学,花较少的费用享受同样水平的教育。(三)学术自治传统的作用学术自治是中世纪大学自产生以来一直奉行的原则以致演变成一种传统。但随着教会和世俗政权对中世纪大学发展的影响作用的增加,大学的学术自治传统也受到了挑战,甚至达到导致“大学自治的终结”状态。但是,在教什么和学什么的问题方面,中世纪大学始终还是有相当自由权的。学术自治的外在表现是教授治校。中世纪是教授控制大学的黄金时代,除了神学中被视为异端的东西之外,在法律、医学、文法和教学领域,人们只要愿意,一般来说都可以自由地教学和争论。换言之,学术自治的传统是一种“学问神圣化”的传统,尽管受到教会和王权的影响和限制,但并未终结。在西方学者看来,这是中世纪大学最值得荣耀的地方,是现代精神的摇篮。正是因为有了这种传统,中世纪大学才能凝聚了一批以追求真理为生活目的的教师,他们有着一种探索真理的基本冲动,这种冲动促进了大学形成和发展。 (四)学科和课程的作用中世纪大学的发展与其学科和课程设置有关。中世纪大学对学科和课程的社会需要和实用性给予了较大的关注,因此吸引了学生前来学习,使中世纪大学的发展有了蓬勃的生命力。有了学生,大学的社会地位也才得到确立。从学科看,中世纪大学的学科主要有三个,即神学、法学和医学。这三个学科都是当时社会的需要,神学培养牧师,法学培养律师,医学培养医生,都具有很强的实用性。专业的实用性对大学的产生和发展功不可没。最早的几所大学的诞生和发展就是很有说服力的例子。如前文介绍,萨莱诺大学的医学专业产生和发展是当地医院发展的需要,波洛尼亚法学专业发展的原因是社会对法律人士需求的增长,巴黎大学的神学是当时教会发展的需要。很难想象,如果没有这些学科,中世纪大学的发展会是什么样子。从课程上看,“中世纪课程基本由文献构成,因为文献在每门学科都是权威,阅读文献是教学与知识的基础。”在法学方面,主要文献是教会法典(Corpus juris canonici)和民法典(Corpus juriscivilis)等;在医学方面,主要有希波克拉底、伽伦(Galien)和康斯坦丁(Constantin lAfrican)的著作等;在神学方面,主要有圣经和龙巴尔(PierreLombard)的警句读本(Livre des Sentences)等。除了文献之外,学生还要学习教师对文献所作的注释。这一时期,教师作的大量注释也补充了当时大学的学习内容。13世纪中期时,一个叫阿库尔斯(Fran ois Accuurse)的人在他的普通注释(Gloseordinaire)一书中将法学方面的9万6千个注释作了分门别类的整理。可见当时注释之多。这些课程的学习是当时从事牧师、律师和医生相关职业的必要知识,正是这些课程的实用性特点,大学生似乎对大学所提供的教育是满意的。大学课堂常常座无虚席。此外,中世纪大学课程非常注重实践性。波洛尼亚大学的法学教学非常注重辩论。每年春秋两季都要举行辩论会。辩论内容是从生活或法庭中随意挑选的话题。波洛尼亚大学的辩论的做法后来被其他大学仿效。中世纪大学医学课程教学的实践性最为突出。“大学医学教育公认的目标就是医学实践。所有大学医学教师教育学生都要实践。”因此,中世纪大学医学院学生在毕业前都要进行医学实践,研究各种类型病例,学习描述个别案例的会诊文集,陪同教授和医生出诊,进行人体解剖实验等。有的医学院还将实践列为必修课。6 (五)制度化的作用影响中世纪大学发展的第五个因素是中世纪大学建立了一套需要严格遵守的制度。这套制度主要有:一是办学许可证制度。中世纪大学要想获得合法身份必须拥有教皇或君主颁布的许可证。早期的中世纪大学都曾先后获得批准。从13世纪后半期开始,这一做法普遍流行开来。二是教师资格制度。在中世纪大学,教师的选拔是有资格标准的。要想担任教师,应当获得“授课许可证”(Licencia docen-di)。获得授课许可证不是一件容易的事,一般需要6-8年时间,神学院授课许可证需要15年才能获得。后来要求提高了,人文学科教师要有文学硕士学位,法律教师要有法学博士学位。三是学位制度。中世纪大学就建立了学士、硕士和博士一套学位制度,且有相应的规定,如巴黎大学的章程规定,攻读学士学位的年龄是十四岁,学士阶段仅仅是攻读硕士学位的训练期。人文学科方面的课程要持续七年,二十岁是硕士学位的最低年龄。四是住宿制度。中世纪初,大学生可以自由选择地点居住。但到15世纪时,有的大学从管理和教学出发,开始要求学生集中住在有教师管理的宿舍里。“学院”(college)式的住宿制度出现了。巴黎和牛津大学都采取了这样的措施,迫使所有的学生或者呆在一个学院或者呆在一个有教师管理的宿舍里。应该看到,这些制度的建立对中世纪大学的发展起到了重要的保证和促进作用。三、结论从中世纪大学萌芽的条件和发展的因素来看,我们可以得出如下的结论。其一,中世纪大学的萌芽和发展是有需求的。这些需求表现为两类,一类是社会需求,即教会的、国家的、城镇发展的需求,正如英国学者所说,早期英格兰大学的目的就是“为教会和国家服务”。(Serving Church and State)7;另一类