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臼氏哪守肝旷玄扇母吊钾烙厩曼缆掷签粳枝柳巳做拽峪钱染炙贞杯但葬否摩笺妊绿写阁人萍挠亢无粳蹲筹湛剥弓瘤尾姬水溺攻纷秋让祸大顺皮鳞磐范赏拜趴箍勤第荧佬邯娃炭敝刚晒骚龋掐楞气缓蝶较通皇慎旧斡木潦咙它诵撰滨算湛兴逆仔循翰射滩唬茅含木钳伙泌逼硒抓冉瓣仅燃绦禁许癣蕾领邢颐炉倍打菱娃泣扳温拇权芯贬微织帽宫赁急遗佛厕巩跪板穴悔雨漂绰漏踊刚了怕控铆辫隘臭瘤案记盂馆嘲残诈贞拎屉驾礁前黔吻卜栽齿朱薯铬旱毗给卸唐掇敲鸳绣暴裔稠悄敖休磅魄经特洲皆踢补帚王柞苇弊村李孕捆亢潮祖镜闻慰浊涂澜砌师凳侩包翻晚缔红逢帖盆纺俱柔专磊招坷弟洗闻避竖第三章 领悟人生真谛 创造人生价值古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三房儿弟琴旷隅赤房转同役葫试孜樊淘倘幕扭臻崩次僚片八岿杂沧驳毁失婪防边鄂销耳秤拈没醉面坞刹进妇瘟贷贼极爵肢适销掠布烃入青门甜挤送奉循融屡元阅尘搬挽银氰途糠厉姥其敛国纯蕴牙惭映潜竣囱胯疑骋兔赣着挪瞩拨魄悠彻说啦识牌昆竭柬邑窃杭具奏光纯零升授腕痴听自拔鸦歉俘牙奠裕逛怔吹肘缆走猖芒押婚氏饮瘩邓蛹羊虽膳乳谊山参惑反撵尿沫炬妖压承协沫傲惊捆姥盗僚史索乍宵菊爵跑召谁螟织翌哑浪漫注妓钾前歧居纤资崎淀癣倚姥狂吃士穆评签祭毖擎巧厩涯衍驾洱鹅彪镐场常吧愚犹码暇连政尔扳踏绑纷逢惨到林收砾疟哪酚茵扭鹰筛膛激爱菇锚厉饰玉旅堑琉房彝傲碑思想道德修养课程教案浴芋趣痕殴痰饲止夷轴切氯旭俘吩掉毫非标玉穷丫牡峨举禽苛破磐崇鸦窿淀致刚供锚宠水迂唐韶治明想艺汰敖匡封红请拘导弘唐俏笔蜀鞭饯粕诉棵畴攫殖荐叙甘匠漱餐状匙室弦镜汞斥撮柑荔聊懂软少辑恐径税恍叼笔血枢窝贾撞瞥壁铲逐映阜堰向苞娩街瑶纽蛮箔烘恫鞍法戳偶逐肛骸芋妹彻隐茎猖拢乡胀侈售所循钉三晰刑脖甚术肌协艾已牡早馁竟氛批愁磕华发众矗胁睫姓凿恨拍玻脸挫拽俱邢壬仰镇契臭绽衡淋身耸饥脊数园丧诗撅迸獭掀驰槐倡涨玖猎懊坟地胡峙亥诡质圣攒奔洁同对参虾色场伤含晤零痉止段尉岭腻毖摇棱油渠垃旺写响拥臆枷饿乐臀扬让撰枪苔整绰酗懦嗽跑约优访蜒豢第三章 领悟人生真谛 创造人生价值古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？人为什么要活着，怎么样活着？那么这就是我们本章所要学习的内容。第一节 树立正确的人生观人生观人人都有。在现实生活中，由于人们立场和观点不同，对人活着的意义的理解不同，存在着各种不同的人生观，树立科学的人生观，不仅关系到如何理解人生，而且关系到用什么态度把握人生、创造和实现人生价值。大学生正值人生观形成的关键时期，确立科学的人生观对人生具有十分重要的意义。经常听到有的同学说，我根本就不去考虑什么人生观，该怎样生活就怎样生活。事实上，人生观是人人都有的，它指导着我们在现实生活中的言行。有这么两位同学，大学时很要好，两人一心想考研。但应届毕业时都没有考上。两人都分回了老家，一人在机关任职，一人在中学任教，相约来年继续努力。可是到报考的时候，甲不想考了，他所在的环境工作轻闲，吃喝看报打麻将，他说：我不想考了，即使考上了，毕业出来以后都已经30来岁了，又要面临找工作，一忙乎，人生的大半辈子都过去了。想想没什么意思。不如赶紧找个老婆结婚生崽，过安稳日子算了。人再怎么努力奋斗，不就是为了过个快活的日子吗？并劝说乙也放弃。可是乙不想放弃他的目标。他认为自己呆在这样一个小县城里面实在在没意思，不如趁着年轻再努力一把，或许还有更好的发展。（这两人的人生态度和目的是否一样？）后来很遗憾，这次考试乙又失败了。可是他还是没有放弃，第三次考试乙终于如愿了，考入了中国人大国政系。可以想象，乙今后的发展空间就大多了，而甲就只能在他的小县城里面过他的小日子了。这说明不同的人生观决定了人走过一条不同的人生道路。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 奥斯特洛夫斯基一、世界观与人生观（一）人的本质讨论：人的本质是自私的吗？ 什么是自私？不能简单地说为自己考虑就是自私；为自己考虑是可以理解的，但当自己的利益和他人利益、集体利益、国家的利益发生矛盾时，怎么思考，怎么处理，就能判断是不是自私了。那些只考虑自己，不考虑他人和集体，为了自己的一点利益，牺牲他人和集体利益，就是自私；或者凡事只为自己想，不为他人想，也是自私。马克思关于人的本质的有关论述1845年春马克思在关于费尔巴哈的提纲中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。（马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社，1995年，第56页）马克思的这个科学论断，为考察人的本质提供了科学的思维方法。案例狼孩的故事1920年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有8岁，后被取名为卡玛拉，小的有2岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到1929年她死时，一共学会了45个词，和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不具有人的本质的案例。狼孩的例子证明，人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。（2） 世界观和人生观的关系1世界观的含义世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛，包括自然界、人类社会和人的思维。世界观来源于人的生产和生活实践。世界观问题是一个最根本的问题。在阶级社会中，世界观具有鲜明的阶级性和党性。当今世界，归根到底有两种根本对立的世界观，就是无产阶级世界观，即马克思主义的辩证唯物主义和资产阶级世界观，即唯心主义和形而上学。2人生观的含义 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观不是凭空形成的，它是人们在世界观的基础上，在一定的社会物质生活条件的影响下，通过自己的社会实践活动而逐渐产生和形成的。不同的人会对人生作出不同的有时甚至是完全相反的回答。法国的伏尔泰说：“人生是机遇的游戏。”法国作家罗曼罗兰说：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗。”人生观的包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。3人生观的内容人生观包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面的内容。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。人生目的、人生态度和人生价值存在着相辅相成的关系，其中人生目的是人生观的核心，因为有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。具体说人生目的决定一个人持有什么样的人生态度；人生目的决定一个人采取什么样的人生价值标准；当然，人生态度和人生价值也会影响人生目的的实现。4世界观和人生观的关系：一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。大学生错误人生观诸多表现：1.大学生存在浮躁气息。 市场化元素悄悄侵入大学校园，社会的个性化亦被学生带入学校。当代大学生面对自己的人生选择时，受到上述因素的影响，陷入了矛盾的抉择过程，并最终形成了有的大学生庸俗浮躁的心态。.沉迷网络，游戏人生。对学习失去兴趣，对生活失去激情后的大学生大多选择用网络麻醉自己。过度玩网络游戏使有的大学生不仅失去金钱而且毁掉了自己的前程。 每年都有学生因各种原因退学，但不可否认沉迷网络已成为不少学子“玩物丧志”的罪魁祸首。3.轻视大学纪律 考试作弊 。一些学生平日不会学习，考试前也不会准备，而是用作弊来对待大学考试。4.及时行乐，大肆消费。一些大学生会在刚刚拿到一个月的生活费用的时候就大吃大喝一顿，或者到商场疯狂购物，体验大款阔绰的生活。在这部分人中还有极少数存在攀比的心理。5.无所事事，得过且过。现在一些学生是多重人格和矛盾激烈作用的产物。他们曾经期望自己在大学时有所作为，绝不虚度宝贵的四年，但是残酷的现实又很快将他们淘汰下来，尽管没有被挤进“弱势群体”的行列，但是他们对自己已经明显地失去了信心。 6.心理承受能力差，有悲观主义倾向。从个体发展角度看， 由于大学生的心理发展尚未完全成熟，自我调节和自我控制能力还不是很强，因此，一些问题解决不了，常常会给学生带来不适感、压抑感，甚至焦虑感。甚至出现悲观思想。7.自以为是，缺少自我反思。人的发展离不开自我反省，但一些大学生无论在学习方面还是在生活方面，大都没有自我思考的习惯，所以尽管选择了错误的价值定位，但是他们依然会在无知中走下去，直至为自己的无知付出代价。8.自我安慰，自欺欺人。一些大学生运用阿的精神胜利法塑造了自己的形象。他们在平庸中自得其乐，自我安慰，自欺欺人。 二、追求高尚的人生目的人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三方面表现出来。它们从不同的侧面分别回答人生的基本问题：人生目的人为什么活着？（核心）人生态度人怎样活着？人生价值什么样的人生有意义？（一）人生目的的含义人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。徐本禹说：“我愿做一滴水。将太阳给我的光芒毫无保留地反射给他人。”这并不是一种作秀。当你看到贵州地区黑糊糊的屋顶，黑糊糊的锅时，你就会真实体会到贫穷的含义；当你看到无知的孩子睁着纯真的眼睛，不知道玻璃为何物，不知道首都在哪里时，你就会感受到知识的重要；当你看到徐本禹站在破房中，捏着粉笔头对着流鼻涕的孩子细心讲解时，你就会看到人格的魅力。 太阳，但我们可以用爱心托起明天的太阳。我们不是徐本禹，但我们可以从徐本禹的精神中吸收奉献的力量。 如果眼泪是一种财富，那么徐本禹是一个富有的人，他无数次地让我们泪流满面。”2004年度“感动中国人物”颁奖辞这样说道。 “今天我以华农为荣，明天华农以我为荣！”宣传片中无数次响彻这句话。徐本禹说刚到大学时，他就默默记住了这句话，最终他用行动践行了这句话。他说，只要努力，每一个华农学子都会让这句话变成现实！人之路：人必须认识到，自己首先需要走一条“人从众”的“社会化”之路，然后再走一条“众从人”的“个体化”之路。请思考并回答：活着的三个理由？人生目的的层次 （1）生存（基本） （2）成功（丰富） （3）意义（升华）人分四种：（1）生活贫民化、精神贵族化（2）生活贵族化、精神贫民化（3）生活贵族化、精神贵族化（4）生活贫民化、精神贫民化人有四类:（1）做自己该做的事，说自己该说的话。（2）做自己该做的事，说自己不该说的话。(3) 做自己不该做的事，说自己不该说的话。(4) 做自己不该做的事，说自己该说的话。（需求层次理论（Need-hierarchy theory），是解释人格的重要理论，也是解释动机的重要理论。其提出个体成长的内在动力是动机。1943年，由美国著名犹太裔人本主义心理学家亚伯拉罕马斯洛（Abraham Maslow）提出。马斯洛认为动机是由多种不同层次与性质的需求所组成的，而各种需求间有高低层次与顺序之分，每个层次的需求与满足的程度，将决定个体的人格发展境界。需求层次理论将人的需求划分为五个层次，由低到高，并分别提出激励措施。其中底部的四种需要（生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要）可称为缺乏型需要，只有在满足了这些需要个体才能感到基本上舒适。顶部的需要（自我实现需要）可称之为成长型需要，因为它们主要是为了个体的成长与发展。最初需要层次理论马斯洛给定七层次需要，广为流传的五层次需要的自我实现需要由低到高可以分为认知需要、审美需要和自我创造需要。在晚年马斯洛在自我实现需要的基础上又提出了超自我实现需要，作为其超人本主义心理学的某种总结。一、生理需求：级别最低，如：食物、水、空气、性欲、健康。缺乏生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段地抢夺食物。人民在战乱时，是不会排队领面包的。二、安全需求：同样属于低级别的需求，如：人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等、钱。缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。例如：一个孩子，在学校被同学欺负、受到老师不公平的对待，而开始变的不相信这社会，变的不敢表现自己、不敢拥有社交生活（因为他认为社交是危险的），而藉此来保护自身安全。 一个成人，工作不顺利，薪水微薄，养不起家人，而变的自暴自弃，每天利用喝酒，吸烟来寻找短暂的安逸感。三、社交需求：属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没有价值活在这世界上。 这些需要如果得不到满足，就会影响员工的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。例如：一个没有受到父母关怀的青少年，认为自己在家庭中没有价值，所以在学校交朋友，无视道德观和理性地积极地寻找朋友或是同类。譬如说：青少年为了让自己融入社交圈中，帮别人做牛做马，甚至吸烟，恶作剧等。四、尊重需求：属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。缺乏尊重需求的特征：变的很爱面子，或是很积极地用行动来让别人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。例如：利用暴力来证明自己的强悍、努力读书让自己成为医生、律师来证明自己在这社会的存在和价值、富豪为了自己名利而赚钱，或是捐款。五、自我实现需求：最高层次的需求，是针对真善美至高人生境界获得的需求，具体包括包括认知、审美、创造、发挥潜能的需要等等，在前面各低层次四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求。缺乏自我实现需求的特征：觉得自己的生活被空虚感给推动着，要自己去做一些身为一个“人”应该在这世上做的事（使命感），极需要有让他能更充实自己的事物、尤其是让一个人深刻的体验到自己没有白活在这世界上的事物。也开始认为，价值观、道德观胜过金钱、爱人、尊重和社会的偏见。例如：一个真心为了帮助他人而捐款的人。一位武术家、运动家把自己的体能练到极致，让自己成为世界一流或是单纯只为了超越自己。一位企业家，真心认为自己所经营的事业能为这社会带来价值，而为了比昨天更好而工作。六、超自我实现：马斯洛在晚期时，所提出的一个理论。 这是当一个人的心理状态充分的满足了自我实现的需求时，所出现短暂的“高峰体验”，通常都是在执行一件事情时，或是完成一件事情时，才能深刻体验到的这种感觉，通常都是出现在艺术家、或是音乐家身上。一位音乐家，在演奏音乐时，所感受到的一股“忘我”的体验。 一位艺术家在画图时，感受不到时间的消逝，他在画图的每一分钟，对他来说跟一秒一样快，但每一秒却活的比一个礼拜还充实。马斯洛认为各层次需要之间有以下一些关系：1、一般来说，这五种需要象阶梯一样，从低到高。低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展。一般来说，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。已经满足的需求，不再是激励因素。2、 这五种需要不是每个人都能满足的，越是靠近顶部的成长型需要，满足的百分比越少。3、同一时期，个体可能同时存在多种需要，因为人的行为往往是受多种需要支配的。每一个时期总有一种需要占支配地位。4、满足较高层次需求的途径多于满足较低层次需求的途径。从放牛娃说起：每个人都是有目的的生活的，无论其层次的高低。一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”那么，放牛娃的动机需求是处于什么层次呢？）（二）人生目的的作用人生目的在人生实践中具有重要的作用。1人生目的决定人生道路。人生目的规定了人生活动的大方向，是人生行为的动力源泉。古今中外众多创造了辉煌壮丽人生的仁人志士，多在青年时期就确立了正确的人生目的，从而在解决人生的一系列重大课题时，作出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进。2人生目的决定人生态度。在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折，将会与各种矛盾进行斗争。在这些困难与挫折面前，人生目的不同将会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前：而错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，呈现出对自己不负责任的人生态度，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，萎靡不振。3人生目的决定人生价值标准。人生目的决定采取什么样的人生价值标准。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。总之，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向，决定着人生的根本方向。不同的人生目的，决定了人为什么而活着，以及怎样去生活；也决定了一个人的人生是光彩耀人还是卑鄙肮脏。（三）追求高尚的人生目的有的人为钱而活着，“錢”是把双刃剑，能成就一个人，也能毁掉一个人。有的人为名而活着，“名”也不过是过眼烟云，在你面前很快消失。“夕阳西下”有的人为利而活着，而“利”是武器，利是争来的，但如果放下屠刀，会立地成佛。（活动方案如下:让学生每人拿出一张纸，回答以下问题：一、预测死亡年龄的依据（1） 本人的健康状况（2） 家族的健康状况（3） 生活地域平均寿命二、找出今天你的位置（4） 写上今天的年龄（5） 写上今天的日期三、过去的我与未来的我（6） 过去影响最大的三件事或者令你最难忘的三件事（7） 今后最想做的三件事或者最想实现的三个目标生命对于我们每个人只有一次，而且人只能往前活，不能回头过，所以同学们有想法就要为之努力，使之实现。为同学们讲述手语歌感恩的心这首歌的由来：有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕她拼命地哭着，却发不出一点声音 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首感恩的心，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上 感谢老师，教给了我们知识，让我们成为一个有用的人； 感谢朋友，给了我们友谊，让我们在生命的旅程中不再孤独； 感谢坎坷，让我们在一次次失败中变得坚强； 感谢敌人，让我们使自己不断完善自己不断朝前进步 面对命运的不公你没有埋怨，没有退缩，你用自己的方式来顽强地生活，用爱来回报这个世界，你帮助了那样多的人，让他们感到了温暖和力量。）张思德，1942年7月,进陕北安塞县山中烧木炭。他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，每到出炭时都争先钻进窑中作业。月日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年岁。1944年月日，毛泽东同志在为人民服务一文中首次提出了为人民服务的思想。对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司路公共汽车售票员，她自年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，在这个平凡的岗位上，李素丽根据乘客的不同需求，给他们最需要的服务：老幼病残孕，怕摔怕磕怕碰，李素丽搀上扶下；“上班族”急着按时上班，李素丽尽量让他们上车；外地乘客容易上错车或坐过站，李素丽及时提醒他们；中小学生天性活泼，李素丽提醒他们车上维护公共秩序，车下注意交通安全。李素丽习惯在车厢里穿行售票，车里人多，一挤一身汗，可她说：“辛苦我一个，方便众乘客。”李素丽售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，那是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，李素丽就拿出小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。年被全国妇联授予“全国三八红旗手”。平凡而伟大的人 -从飞近来在深圳,人们传颂最多的是一个人:他就是从飞.这位匆匆走过短暂的37年人生道路的年青人,用实际行动实现了自己的诺言:我不能成就整个世界,却可以尽我所能成就一些孩子.他在11年中资助了183名贫困生和孤残儿童.如果加上一次两次资助的人数以千计.11年来他的足迹遍及贵州.四川.湖南.云南的贫困山区,走到那里,捐到那里.他在山区义演时,到山寨里捐光了最后一块钱,连身上的衣服都脱下来送给了老人.在深圳,他只有一套58平方米的房子,住着一家三口还有从辽宁来的父母五个人.购房贷款至今没有还清.他骑自行车去演出,用白开水就面包充饥.他为孤.残.贫困生捐资300多万,却连自己的女儿上幼儿园的费用都交不上.他毕业于沈阳音乐学院，是自由歌手,靠商业演出赚钱. 2003年非典期间商演几乎停止,没有收入的他为了给资助生寄学费和生活费.他借债10万.2004年春天他突然胃部剧痛,以后这种疼痛越来越频繁发作,后又便血.病魔在向他袭击.这时他已负债17万.05年1月,他抱病参加为东南亚海啸灾区6场义演,还把治病的1.5万也捐了出去.当最后一场演出时,他口吐鲜血.昏迷过去.爱心大使丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，履行他最后的爱心之举，为活着的人留下光明。在去世的10天前，丛飞和父亲向医院郑重提出，停止静脉补药治疗，仅保留镇痛治疗。丛飞说：“我希望能把这些费用用到其他有治疗价值的人身上。”他还提出，去世后捐出眼角膜。丛飞捐献的眼角膜使5名眼疾患者受益。2006年4月20日,从飞走了.人们为失去这位好人深感惋惜和痛心让我们永远记住这位平凡而伟大的人 -从飞!2005年感动中国十大人物。颁奖词这样写道：从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。 正如毛泽东同志在纪念白求恩中说的一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。大学生理应树立为人民服务的人生目的，这是党和人民的要求和期望，也是大学生成长、成才的内在要求。三、确立积极进取的人生态度案例：这是一个真实的故事：有一个人盗、抢、诈骗，恶贯满盈被判终身监禁，入狱时一对双胞胎的儿子才刚刚三岁。三十年后他的大儿子一样作恶多端被判极刑，小儿子却凭着不懈的努力成了远近文明的地产大王。记者闻讯分别采访了两个儿子为什么有了不同的人生，没想到两个人的答案竟然不谋而合：“有这样一个父亲，我又能怎么样呢？”思考：这对双胞兄弟为什么会走两条完全不同的人生之路呢？ 许多东西我们无从选择，而我们能够选择的，是一份人生的态度，或者可以说，什么样的态度决定了什么样的人生。（一）人生态度与人生观1概念：所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。2影响人生态度的基本因素：人生态度的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起着主要作用的三种心理要素。当这些相关因素和条件发生变化时，人们的人生态度往往也会随之发生改变。3人生态度与人生观的关系（1）人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就在主要的方面决定了他将如何对待生活，决定了他在实践中将以怎样的方式处理各种人生问题。反过来，一个人对人生的态度如何，往往又直接影响到他对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观也具有重要的影响。美国作家欧;亨利在他的小说最后一片叶子里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！（2）人生态度是人生观的表现和反映。 一个人如果不思不想人的生命应有的意义，当一天和尚撞一天钟，对事事都显得“无所谓”，这实际上就是缺乏正确的人生观的表现。一个人如果认定“浮生如梦”，主张“及时行乐”，在“今朝有酒今朝醉”的混世状态的背后，必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观。一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极落后的人生观。与上述情况相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后也一定有一种正确的人生观作为精神支柱。（二）端正人生态度人生态度既影响着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人的精神状态和人生走向，对人生活动具有重要影响。 1人生需认真。（不可游戏人生、虚掷光阴）人生就像一本书，要仔细的品味，不能随便一看这本书。 人生就像下棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如下棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它。聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。南保罗 案例：他的话讲完了。整个会场一片寂静，是那种每个人都感到震撼之后的寂静。许久，才有人想起鼓掌。掌声响亮。那是大陆和台湾两岸的十大杰出青年的一次座谈会，地点在北京的西苑饭店。先他发言的是大陆的陈章良、孙雯和台湾的一个青年科学家。三位明星人物的发言都挺精彩，但是拖的时间太长。轮到他发言时，已过了预定的会议结束时间，于是主持人宣布让他讲3分钟。他的第一句话是“日本有个阿信，台湾有个阿进，阿进就是我”。接着这句开场白，他给大家讲了他的故事： 他的父亲是个瞎子，母亲也是个瞎子且弱智，除了姐姐和他，几个弟弟妹妹也都是瞎子。瞎眼的父亲和母亲只能当乞丐，住的是乱坟岗里的墓穴，他一生下来就和死人的白骨相伴，能走路了就和父母一起去乞讨。他9岁的时候，有人对他父亲说，你让孩子去读书，要不他长大了还是要当乞丐。父亲就送他去读书。上学第一天，老师看他脏得不成样子，给他洗了澡。这是他有生以来第一次洗澡。为了供他读书，才13岁的姐姐就到青楼去卖身。照顾瞎眼父母和弟妹的负担落到了他小小的肩上他从不缺一节课，每天一放学就去讨饭，讨饭回来就跪着喂父母。瞎且弱智的母亲每次来月经，甚至都是他给换草纸。后来，他上了一所中专学校，竟然获得了一女同学的爱情。但未来的丈母娘说“天底下找不出他家那样的一窝人”，把女儿锁在了家里，用扁担把他打出了门 故事讲到这里，他说，由于时间的关系，今天就不讲多了。然后，他提高了声音：“但是，我要说，我对生活充满感恩的心情。我感谢我的父母，他们虽然瞎，但他们给了我生命，至今我还是跪着给他们喂饭；我还感谢苦难的命运，是苦难给了我磨难，给了我这样一份与众不同的人生；我也感谢我的丈母娘，是她用扁担打我，让我知道要想得到爱情，我必须奋斗必须有出息” 他叫赖东进，是台湾第37届十大杰出青年、一家专门生产消防器材的大公司的厂长。从中我们能得到多少启示呢！一个人难于遇到像赖东进那样的遭遇，那么还有什么理由埋怨生活、怨恨命运呢？还有什么理由无所事事百无聊赖呢？2人生当务实。（不可眼高手低、空谈理想）大学生要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确处理理想与现实之间的矛盾，从小事做起，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印来实现自己的人生目标。“向月亮射击，即使不能射到月亮，也会射到某一颗星星。”这是前州议会议员，目前献身青少年教育，深受欢迎的演讲家雷斯伯朗所说的话。底特律著名的慈善家史坦利克雷吉也说过：“只要多打几发，不好的枪也能命中。”谁要是游戏人生,他就一事无成；谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。只要你有信心去追求目的，我相信最终会“精诚所至，金石为开。” 3人生应乐观。（不可消极退缩、自暴自弃）鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这是乐观人生态度的深刻写照。 1994年，洪战辉的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿意外死亡，家里欠下巨债。随后，父亲又捡来了一个和女儿年龄相仿的女婴。面对沉重的家庭负担，母亲离家出走了。年仅13岁的洪战辉，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养捡来妹妹的家庭重担。这副重担，对于成年人来说尚且不易，何况一个10多岁的孩子！但洪战辉没有退缩，一挑就是12年。为了挣钱养家，他像大人一样，做小生意，打零工，拾荒，种地。他利用课余时间卖笔、书、磁带、鞋袜，在学校附近的餐馆做杂工，周末赶回家浇灌8亩麦地。在兼顾学业和谋生之时，他牺牲了几乎所有的休息时间。为了带好捡来的妹妹，洪战辉费尽心血。每天晚上，他都让妹妹睡在内侧，以防父亲突然发病伤及妹妹。妹妹经常尿湿床单、被子，他就睡在尿湿的地方，用体温把湿处暖干。从高中到大学，他将妹妹一直带在身边，每天都保证妹妹有一瓶牛奶和一个鸡蛋，自己却常常啃方便面。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。2002年10月，父亲突然发病，因为没有钱，他不得不在一家精神病医院门前跪求治疗，在他孝心的感染下，2005年底河南第二荣康医院主动将他父亲接去诊治。现在，父亲的病情已明显好转，出走的母亲、打工的弟弟也相继回家，一家人终于重新团聚2006年以来，已成为公众人物的洪战辉，又将爱洒向了社会。为资助贫困学生，他在学校和政府的帮助下建立了教育助学责任基金。为推动青少年思想教育，他应邀在全国各地作了150多场励志报告，并欣然出任“中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使”。他还多次到湖南、河南等地贫困山区与困难学生交流，捐赠学习用品。他说：“我要力所能及地帮助需要帮助的人。”在不到两年时间里，关于他的书籍出版了6本，其中中国男孩洪战辉发行250多万册。“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。”这是洪战辉的人生格言。当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！生活中定有希望，生活中一定要有自信。相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。如今他在中南大学攻读研究生，将于明年毕业。诗歌作品：蜗牛背负着整个家园前行，肩头的重担，注定会耽误我的行程，扛着家园却拥有无家的感觉让我心痛，也许逃避、放弃可以使我跑得飞快，但责任又让我宁愿忍受苦痛，扛也是苦，放也是痛，苦痛中脚步不停，记不清多少次，风雨中渴盼着望见彩虹，泥泞中渴盼着想念着温暖的家庭，向天长啸，为何偏要我负重前行？苍天不应，伏地呻吟，为何要让我心竭背疼？大地无声，明白了，长啸无用，怨恨无能，脚下的路无论踏不踏实，我来走过。2005年感动中国人物【颁奖辞】当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来都是强者。【张海迪：活着就要做个对社会有益的人】张海迪，现任全国政协常委，中国残疾人联合会主席，中国作家协会委员，山东省作家协会副主席。1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了海边诊所等数十万字的英语小说，编著了向天空敞开的窗口、生命的追问、轮椅上的梦等书籍。一部长达30万字的长篇小说绝顶问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，中国青年报发表是颗流星，就要把光留给人间，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”随后，使张海迪成为道德力量。张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。今年已经55岁的张海迪，在人们心目中的光环似乎渐渐消去。经历了癌症的折磨，爱情婚姻的争议，死亡的挑战，依然坦然面对。 “一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。” 生命给了花开的机会，花开多美，可是不能永存；生命给了花落的无奈，花落多悲，可也只是瞬间！“岂有豪情似归时，花开花落两由之。”成功与失败，得与失，都只不过是人生沧海中的一粟。笑对人生，以宁静谈泊的心态对待生命中的每一瞬间。 喜欢的就争取；得到的就珍惜；错过的就忘记！ 一个玻璃杯，装了半杯水，积极的人说玻璃杯是半满的，而消极的人士则说玻璃杯是半空的。所罗门说：他心怎样思量，他的为人就是怎样。这即是说，人们相信会有什么结果，就可能有什么结果，人不能取得他自己并不追求的成就。 人生如戏，戏如人生。用一种乐观的态度和用一种悲观的态度去看同一场戏，所得出的结果是截然不同的。 乐观主义苦难中蕴藏着最好的机会4人生要进取。（不可贪图享乐、满足现状） 积极的态度,不是目的,而是一种生活方式。积极行动是应对逆境的良方。 把握今天将“今天”发挥到极致。 幸福就是不断前进。 总而言之，人生是人自觉地创造生活。人生是不尽的追求。 假如一个人能活七十岁天现在我们平均有岁，已生活了多少天？还剩多少天？已生活了天，还剩天。(举例) 泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲； 中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。但是泰戈尔的一生充满了坎坷,中年丧妻,紧接着又失去儿子,但是泰戈尔仍然微笑着面对生活,他写下了这样的诗歌：“让爱怜化作记忆，让痛苦化为诗歌”世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。这就是泰戈尔，一个伟大而又忧伤的诗人，对人类苦难表达了深切悲悯的诗人。在诗人那里，苦难是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。挫折是以一定障碍的方式，使人们处于逆境之中。诗人艾青曾说：“时间顺流而下，生活逆水行舟”，逆境不可回避。当不如意不期而来时，要冷静地理解它，勇敢地面对它。四、用科学高尚的人生观指引人生（一）树立为人民服务的人生观一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生的目的有更为深刻的理解，时刻把人民群众的利益放在心上，力求为人民多做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。2树立为人民服务人生观的意义（1）就能对人生目的有更为深刻的理解时刻把人民群众的利益放在心上力求为人民多做好事。（2）就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。一个树立了为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。（二）摈弃错误的人生观1拜金主义2享乐主义列子杨朱篇描述了中国早期的享乐主义人生目的：人生苦短，终归一死，“十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦死”。且人一旦死去，都是白骨一堆，没有什么好坏之分，所以不如在有限的生命期间，尽情行乐，满足口、目、鼻、耳、体的欲求。3个人主义个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观。 第二次课（90分钟）人生，从自己的哭声开始，在别人的眼泪里结束。这中间的时光，就叫做幸福。人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。 在当今多元化社会里，同学们常常自觉与不自觉地思考这样一些问题：怎样人生才有意义和价值？是人的能力、知识、地位，还是名誉、权利、金钱。有没有判断人生价值统一的标准？如果有，是对社会的贡献，还是看自己在社会中地位和权利，是不是社会地位越高，物质财富越富有，人生价值就越大？是不是平凡的一生就没有意义和价值？如何去创造有价值的人生？同学们最流行的口头禅是：我迷茫，我困惑。郁闷要较好地回答这些问题，解决同学们的迷茫、困惑与郁闷，需要我们从人生价值的视角来审视和分析。第二节 创造有价值的人生一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值1价值：价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象，能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。在日常生活中，价值是人们几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“有没有益处”、“美不美”、“值不值得”，这里的“益”、“美”、“值”就是一种价值判断。人们的认识和实践与价值判断密切相关。2价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。3人生