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实用类文本 新闻阅读（讲评课）大江中学（第1课时 总第XX导学案）主备人施莉莉学习目标：1、把握通讯的文体特点，以掌握通讯的文体特征为增分点。2、讲评千手观音的慈悲和善良，找出答题的缺漏点，在反思中增分。3、树立对做实用文通讯题的信心学习重点：把握根据文体特征来解答人物通讯题的方法学习过程： 一、明确学习目标，导入 二、知识回顾：通讯的文体特征是什么 时效性、真实性、语言生动、简明 三、练习回顾：通讯擦鞋者说的题目设置1.这篇短短的通讯用了许多数字。请举例说说作者为什么要这样写。（4分）参考答案 （举例略）使事件表述十分具体，事实显得确凿可信，体现了新闻“真实性”的特点。 用数字表现人物形象，（举例略）具体的时间、酒量，凸现了郭兆松兴奋的心情，以及研制成功鞋蜡对他的重要意义。【本题考查考生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。】2.文章从第五段开始，就改用第一人称由郭兆松自述。用这种手法来写通讯，有什么好处？（6分） 【本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。】 用第一人称自述，人物语言个性化，其口气、用语与人物身份十分吻合，读通讯如闻其声，如见其人，生动形象。【于人物】 第五段开始用第一人称自述，让郭师傅自我表现、现身说法，这种安排使通讯更具有现场感、亲切感，显得其内容真实可信，更具有说服力。【于内容】 用第一人称自述，节省了许多穿插串联的语句，行文更加凝练。【于语言】由此可见：有意识地联系文体特征来作答是增分的有效策略！小结通讯中常通过什么手法来体现通讯的特点 1、真实：直接叙述事实材料 用数据 叙述人称（特别是第一人称） 引用话语 2、时效：选材的角度 3、生动、简明：语言的角度 “在评析中验证，寻找策略、力求增分”评讲千手观音的慈悲和善良千手观音的慈悲和善良张凌云一袭黑裙，一对大耳坠，头顶盘着发髻。脸上总是挂着恬静的笑，沉静中自有一种清新纯美的气质。她，就是中国残疾人艺术团团长、艺术总监邰丽华。利用排练间隙，在手语翻译李琳的帮助下，记者采访了邰丽华，看着她用手语讲述过往，那双娴熟的手仿佛也在尽情舞蹈2005年春节联欢晚会上，邰丽华作为领舞，以慈祥的眼神、缤纷的手姿和发自心灵深处爱的表达，完美诠释了千手观音的慈悲和善良。4年前，人们几乎认定“千手观音的脸”只能是邰丽华，而如今，她已细心挑选和培养了4位年轻的、不同面孔的“千手观音”。“我希望将来有越来越多的孩子超越我。”邰丽华坦言，一个舞蹈演员的艺术生命是有限的，仅有一个邰丽华是远远不够的。只要身体允许，她会继续在舞台上展示自己最美的一面，也会把自己所有的东西毫无保留地传授给艺术团的孩子们。采访中，看到身边的残疾孩子们，邰丽华眼中总会流露出真切的关爱，并极力向记者推荐：“这是汪伊美，10岁，舞跳得很美；这是程铖，14岁，千手观音新的领舞，去美国演出过孩子们都很懂事，互相服务。用孩子们的话讲：我是你的眼睛，你是我的耳朵。”这些孩子很多都是边演出边学习，有42人正在读大学，他们都把邰丽华当成知心大姐。“她在我们心中像千手观音一样善良，像孔雀一样美丽。”一名双目失明的孩子说道。在美国纽约的卡内基音乐厅，在意大利斯卡拉大剧院，在雅典残奥会闭幕式，在北京残奥会开幕式中国残疾人艺术团精彩的演出，给全世界留下美好回忆。“我们残疾人艺术团总共有153名残疾演员，他们都是从全国各地发掘出来的佼佼者，平均年龄只有18岁。”已是残疾人艺术团“掌门人”的邰丽华表示，“我们不想被当作特殊群体接受捐助，我们相信这个团能够自立。”2002年5月，中国残疾人艺术团开始进入文化市场商演，场场爆满。这些残疾演员不仅有固定的收入，还有三险一金以及退役金，保障自己生存和发展的同时，还开展公益活动帮助他人。“原来艺术团没进入市场之前，很多观众是抱着同情和怜悯的心态来看我们演出的。”邰丽华说，“现在可以自豪地说，走到今天，我们完全在市场上立足了，得到了应有的尊重。”邰丽华是在爱和快乐的环境中长大的，这让她有一种感恩的心回报社会。她和艺术团经常走进山村和学校，深入社区和福利机构慰问演出。2003年10月，邰丽华和伙伴们到上海提篮桥监狱演出，在和服刑人员的座谈会上，邰丽华说：“听说来监狱演出，起初我很害怕。可今天和你们在一起。我觉得大家都是一样的，只不过我们生理上不完美，而你们心灵上曾有过残缺。”服刑人员都泪流满面。2007年，艺术团注资设立“我的梦”和谐基金。一年多来，已从基金中拨付72万美元，用于资助国内外公益、慈善项目。2008年5月12日，四川汶川发生大地震。第二天，残疾人艺术团就捐出100万元人民币。在5月18日央视赈灾晚会上，邰丽华用手语说：“3天后我们将赴英国7个城市进行为期21天的商业巡演，艺术团决定把演出所有收入160万元全部捐赠灾区。2005年我说过：爱是我们共同的语言，只要心中有爱，只要心地善良，就会伸出一千只手去帮助别人，也会有一千只手来帮助您。祝愿灾区人民早日重建家园!”（2008年9月10日光明日报，有删改）1.作者为什么用“千手观音”来比喻邰丽华？（4分）2.这篇通讯为什么不选邰丽华领舞“千手观音”的材料？通讯新选取的这些材料各表现了邰丽华的哪些特点？（6分）3. 有人认为，有残疾已经十分不幸了，还要克服难言的苦痛排练节目，还要上台将残疾现于人前，还要去商业演出自己赚钱吃饭，这是太残酷太不应该了。对此你有什么看法？（5分）（一）整体把握，理清思路 整体把握：通过叙述邰丽华的事迹来褒扬慈悲和善良的品质（新闻价值）。 理清思路：第1段：总写邰丽华给人留下的印象。 第2段：邰丽华的艺术造诣和宽广的胸襟； 第3、4段：邰丽华带领中国残疾人艺术团自立自强； 第5、6段：邰丽华用感恩的心回报社会 。（二）评析第2题 1、评析第一问：这篇通讯为什么不选邰丽华领舞“千手观音”的材料？（2分） 明确答题的切入点：考查“选材” 明确选材的要求： 是为了主题服务（写邰丽华的慈悲和善良）。 展示学生的作答，通过学生的点评，找出答题的缺漏，明确增分的方法。 展示参考答案，展示评分标准，明确答案的侧重点。 反思得出结论：较多同学忽略了通讯的文本特征（时效性）导致失分，由此可见，联系文体特征来作答有助于增分。 2.评析第二问：通讯新选取的这些材料各表现了邰丽华的哪些特点？ （4分） 明确考点：考查考生筛选并整合文中的信息 展示学生的作答，展示参考答案，反思答案，总结错因。 学生答题情况分析：审题不清，只概括了人物的特点，没有举材料为例； 有分点作答的意识，但角度不清晰，有重叠。 筛选能力有所提高，但筛选之后的整合能力较弱。 针对答题情况，明确解决方法：加强审题，把握题干的关键词，明确要求。 理清文章的行文思路； 抓事例合并同类项，加以概括。（三）评析第1题：作者为什么用“千手观音”来比喻邰丽华？（4分） 1、明确考点：筛选并整合文中的信息，分析文本的文体基本特征和主要表现手法。 2、明确答题的切入点： 考查“比喻”修辞手法：找到相似点，那么，邰丽华与“千手观音”有什么相似？ 艺术形象（2分） 内在精神（2分） 3、审查自己的答案，找出答题漏洞。 4、展示学生答案，大家评评看，指出答题的漏洞 5、展示参考答案，明确评分标准，结合自己的答案进行反思。 6、总结学生的答题情况： 审题时没有把握住关键词，多数同学只扣住“观音”来答题，却忽略了“千手”； 信息整合能力弱，只会摘抄列举事例，不会归纳概括；检测反馈即堂做湖南人德行加上纽约人德行的第20题。湖南人德行加上纽约人德行 胆大妄为，无所拘束，雄心勃勃，没有什么是不可能的，没有什么是不敢做的。这就是谭盾。“湖南人的德行。”他给自己下着定义。22岁时，在中央音乐学院读大二的谭盾暑假一个人憋在教室里，写了他平生第一部交响乐离骚。在这部试图诠释两千年前楚国诗人屈原的作品里，他动用了很多板鼓、箫等民族乐器，当时这是很出格的事。“我的老师当时很不满意，说你有这么深刻吗？你有这么多牢骚要发吗？后来这部作品得了一个大奖。”他笑开了，微微有点得意。“大概是湖南人的缘故。我们很小的时候，就被教育要有精英文化的抱负，要学文人的气质、气度，这是地域教育的基础。“我成功的根源，对我而言，就是创造性。但是创造性的来源是非常艰辛的，要全面地学习，也离不开土壤。我觉得自己蛮幸运，一直有很好的土壤。“我就觉得自己是一个农民。文革之前，跟着外婆在湖南乡下长大，在中国传统的儒教伦理、农民非常朴实的真善美环境里长大；青少年时期跟着父母下乡，经历了文革的动荡和苦难。我觉得，一个人的成长是离不开苦难的，没有尝过苦难的人不会有抱负。有的人会失去理想、信任、信心，人生的一切都被摧毁，有的人则会底气更足。一个艺术家经历文革，就像观看或者参与一部大歌剧，让你看到了一切。当文革结束，这个国家的精英要在废墟上重建理想和文化时，我们多多少少又参与其中，中国最活跃就是这个时期。”无论湖南，还是北京，都容纳不了这个嚣张、创造力过剩的灵魂。1986年，中央音乐学院四大才子之一的湖南青年谭盾，拎着一箱足够用3年的卫生纸（有人跟他说纽约的卫生纸很贵），带着一颗“要来改变西方音乐”的野心，昂着头颅去了纽约，纽约聚集了来自世界各个角落的各色人等。谭盾在艺术家聚居地格林威治村一住就是10多年。“全世界的神经病都在那里，你知道有多神经吗？你身边忽然冒出来一个人，你也不知道他从哪里来，竟然，他怀着的理想和你一模一样！”在一大堆来纽约追寻伟大使命的“神经病”、笨蛋和天才中，也有一批来自中国和中国台湾地区的留学生，来自北京的艾未未、陈凯歌，来自台北的李安，来自上海的陈丹青、陈逸飞一群新波西米亚人，在那里寻找他们的出路和梦想。“那个时候，我天天和艾未未泡在一起。大家都很年轻，也很穷。但是所有的人都很有抱负，一种非常狂妄的抱负。我们对中国文化的热爱，是一般人难以比拟的。我感觉，这种很强的使命感，和毛泽东他们在上海成立共产党的使命感是一样的。我们出去留学，是为了中国去的。“纽约非常有意思，它永远在向你灌输从地球上看世界都不够，一定要从宇宙看世界。而在中国，永远只告诉你让你从中国看世界。我觉得，从中国看世界，你就不会这么爱自己，只有从世界这个角度讲，你才会更爱自己、珍惜自己。”文化的创建，需要大舞台和大气候，而慷慨的纽约给予了他们一切。这批当年流浪纽约的华人艺术家和知识分子，如今都是活跃在中外文化艺术领域里声名显赫的人物，他们中的一些人，把自由、独立的风气带回了国内。“我们对西方的学习很扎实。我们在西方学完之后，各人都对西方产生了很大的贡献。中国很大，但是，对中国当代文化产生重大冲击的人，大多是来自纽约的留学生。我觉得，全中国都应该为有这么一批人感到自豪。 “湖南人和纽约人都有一种得天独厚的文化土壤。虽然纽约人很富，在物质和文化上过得舒舒服服；湖南人很穷，有时连辣椒萝卜都吃不上。但是，他们都没有仅仅生活在世俗的状态里。妈的，说白了，就是这两个地方的人都有一种超越俗气的潜能。”湖南人的德行，加上纽约人的德行，成就了一个如今的谭盾。狂妄，自由，随心所欲，追新逐奇，又不乏实际，紧紧把握住市场的需要。“我一刻都没有怀疑过自己。你说我是自信也好，狂妄也好。我在内心是个极度浪漫的人。人一定要浪漫，才能超越世俗生活。只有超越世俗生活，才能够创造。” （人物周刊2007.4）关于谭盾 ：1957年8月18日谭盾出生于湖南长沙郊区思茅冲，高中时下放到农村插队，后在县京剧团开始其职业音乐家的生涯。1978年，谭盾带着一把只有三根弦的小提琴考入中央音乐学院作曲系，获得作曲硕士学位。1986年，谭盾获美国哥伦比亚大学奖学金，获得博士学位。至今谭盾旅居于美国纽约。他在1983年以交响曲风雅颂赢得国际作曲大奖（Weber prize in Dresden），1984年举行的“谭盾中国器乐作品专场音乐会”发表了天影及双阙等多首曲目，引起不少批评，却也震撼了当时的民乐界。由于坚持在声音、技术上的不断探索，他被认为是中国先锋音乐的重要代表人物。1989年，一首以自制乐器演奏的作品九歌问世后，谭盾终于在国际乐坛获得成功，并不断以令人惊奇的创作成为越来越被国际乐坛瞩目的重要作曲家。1996年获加拿大格兰格德音乐奖（Glenn Gould Prize）；1997年他被纽约时报评为“本年