语文人教版八年级上册课时-2.doc

21 桃花源记陶渊明教学目标1流畅朗读并背诵课文。2学习一词多义、了解省略句等古汉语知识。3积累文言词语，并翻译全文。 4了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。第二课时一、自主先学1、朗读课文，然后参照课文注释疏通文意，重点把握下列词句。（自主学习，小组交流，然后全班解决疑难，古今异义及省略句是重点）（1）词语：便要还家 咸来问讯 妻子邑人来此绝境 无论魏晋 语云 乃大惊 乃不知有汉 不足为外人道也 处处志之 寻向所志 寻病终 遂无问津者（2）句子：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（指导学生掌握省略句） 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。二、合作探究出示问题：（1）文中怎样描写桃花源人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？ （2）村人自述来到桃源的原因的句子是：_这说明了当时社会环境的什么特点？ （3）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系上文推想，渔人说了些什么?桃源人“叹惋”什么？（4）渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？（5）渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？为什么要这样写?个性化设计（1）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。（2）“自云先世避秦时乱”，特点：乱、社会动荡，战争频仍，民不聊生。（3）说：社会的动乱黑暗以及秦以后的变迁，讲桃源外人民所受的苦难，讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。叹：桃源外的世界如此动乱黑暗，桃源外的人没有过上安定和平的生活，表现桃源人对战争的厌恶，对和平安宁生活的热爱，对没有剥削没有压迫的理想社会的追求。（4）怕外人破坏他们和平安宁的生，为下文再寻桃源不得埋下伏笔。（5）“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所（学生思考-小组交流-全班交流）三、拓展导学用自己的话概述世外桃源的美好。（自然环境优美，社会环境安宁，民风淳朴，百姓生活富足和乐。没有战争、没有纷扰、没有剥削、没有压迫。）四、练习检测1、解词（1）妻子邑人（ ） （2）寻病终（ ）（3）便要还家（ ） （4）处处志之（ ）（5）不足为外人道也（ ）2、翻译句子。（1）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 。（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 。3、选出下列对课文的理解分析错误的一项（ ）A.桃花源的人希望不要把这里的情况告诉外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。B.“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点。C.在听了渔人对外界的介绍之后，桃源人叹惋不已，从上行文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝的感慨。D.桃花源里。没有剥削，没有压迫，土地肥沃，男耕女织，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现。四、小结反思志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第三课时一、自主先学齐读课文引入二、合作交流，感悟探究： 通过下列二个问题理解文章的主题。1、出示问题：（1）本文描写了桃花源怎样的社会状况？从哪些内容可以看出来？这与作者生活所处的时代有什么不同？（2）桃花源的生活在陶渊明时代能实现吗？这表达了作者怎样的理想？3、课文小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。三、整理归纳引导学生归类整理词语。（让每个学生都准备一本本子，把文言字词归类整理在本子上，养成积累词语的习惯）（如果课堂时间不足，便把它当作课外作业）1古今异义词：鲜美 妻子 无论 交通 不足 乃不知有汉 绝境2.一词多义词：屋舍俨然/便舍船 寻向所志/寻病终 乃不知有汉/乃大惊 处处志之/寻向所志个性化设计2、师生共同交流。（1）环境优美、民风淳朴、生活和乐 主要在第二自然段 作者所处时代战乱频繁、民不聊生 （2）表达作者对民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想的向往。3.通假字: 便要还家 4.用法发生变化的词： 渔人甚异之 处处志之 5.成语的本义及现在的通用义。见课前学习中词语积累部分。(不强求每位学生积累得一样，看他们自己的能力，积累的词语要有例句。老师切记不能包办。) 四、当堂检测阅读短文，回答问题。穴中人语老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 （南宋康与之昨梦录）1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？（1）此公欲来（ ）（2）老人肯相引至此（ ）（3）此殊不缺也（ ）2补出下列句子中的省略词语，并把句子翻译成现代汉语。（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（ ）与老人同出。3对短文内容理解有误的一项是（）A桃花源中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。B杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。C穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。D文