语文人教版八年级上册爱莲说.PPT

莲 荷花芙蓉芙蕖 中国画 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头 杨万里 小池 教学目标 1 掌握 蕃 濯 鲜 等实词意义和 之 的用法 2 通过诵读 背诵理解作者借莲花所寄寓的感情 3 领会菊和牡丹对莲的作用 周敦颐 字茂叔 北宋人 宋明理学的开山祖师 周敦颐 周敦颐 1017 1073 宋代道洲 现在湖南省道县 人 字茂叔 谥号元公 著名的哲学家 因他世居道县濂溪 后居庐山莲花峰前 峰下有溪 也命名为濂溪 学者们称他为濂溪先生 说 说 是一种议论文的文体 可以直接说明事物或论述道理 也可以借人借事或借物的记载来论述道理 爱莲说 就是说说爱好莲花的问题 爱莲说 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 蕃 淤 濯 亵 鲜 f n多 y zhu 洗涤 xi 亲近而不庄重 xi n很少 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 爱莲说 骈散结合 之 也 等舒缓语气 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 唐代 水上 地上各种草木的花 值得喜爱的很多 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊 自从唐朝以来 世上的人们很喜爱牡丹 多 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 沾染 洗涤 美丽而不庄重 亲近而不庄重 我只喜爱莲花 莲从淤积的污泥里长出来却不受污染 在清水里洗涤过 却不显得妖媚 它的茎 内空外直 不牵牵连连 不枝枝节节 香气远播 越发清香 洁净地挺立在水上 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊 我 取独 表转折 清水 生枝蔓 长枝节 远播 更加 挺立的样子 竖立 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 认为 品德高尚的人 我认为 菊是花中的隐士 牡丹 是花中的富贵者 莲 是花中的君子 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 Y 叹词 Xi n少 难得 应当 唉 对于菊花的爱好 陶渊明以后就很少听到了 对于莲花的爱好 像我一样的还有什么人呢 对于牡丹的爱好 当然人很多了 宾前标 古今异义 亭亭净植古义 今义 陶后鲜有闻古义 今义 一字多义 可可爱者甚蕃可远观谓予谓菊何以谓之文也 词类活用 不蔓不枝香远益清 归类整理 记忆 值得 可以 认为 谥号 称作 竖立 植物 种植 少 新鲜 名词蔓 枝用作动词 长藤蔓 长枝节 形容词用作动词 远播 1 文章题为 爱莲说 也就是 说说我对莲花的爱 作者究竟喜欢莲花的什么 请用文中的语句回答 莲 出淤泥而不染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 2 这几句话从哪几个方面描绘莲花的 莲 出淤泥而不染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 生长环境 体态香气 风度气质 3 作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗 那还为了写什么呢 作者写花就是写人 咏花就是咏志 作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美 赋予莲一种高洁的品格 不仅写景是美的 而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔 君子的高尚品质 托物言志 4 作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质 莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩 君子不同流合污不孤高自许通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重 5 作者爱 莲 仅仅写 莲 不就行了吗 为什么要写菊和牡丹呢 隐逸者 富贵者 君子 作者写菊和牡丹 一是对莲的衬托 菊花是正面衬托 牡丹是反面衬托 在反复的衬托中既突出莲的品格 又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀 二是这三种花引出三种评价和比较 名为写花 实际写人 写出人们对生活理想的三种选择 6 水陆草木之花 可爱者甚蕃 为何 晋陶渊明独爱菊 世人甚爱牡丹 而 予独爱莲 呢 作者对它们的感情态度又是怎样的呢 采菊东篱下悠然见南山 菊之爱 有两重含义 一是做一个避世的隐士 二是保持独立的人格 秋季开花迎寒斗霜清高避世 惟有牡丹真国色花开时节动京城 刘禹锡 花色艳丽雍容华贵 爱菊 爱牡丹 爱莲 鲜 众 独 隐逸者离世隐居 富贵者追名逐利 君子身居浊世洁身自好 惜 厌 爱 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 既不愿像陶渊明那样消极避世 又不愿像世人那样追逐功名富贵 他要在污浊的世间独立不移 永远保持清白的操守和正直的品德 以花喻人 小结 课文托物言志 在莲的形象中寄寓了作者不慕名利 洁身自好的生活态度 以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏 表达自己对追名逐利 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃 7 本文赞扬莲花 出淤泥而不染 的高贵品质 实则是作者思想感情的抒发 可在现实生活中 有人却认为 近朱者赤 近墨者黑 对这两种观点 你是怎样看待的 请简述理由 两种观点各有道理 第一种强调了人的主观努力的巨大作用 第二种强调了环境对人的影响 无论同意哪一种 都应言之有据 8 以你对梅 兰 竹 菊四君子的独特认识 试模仿 爱莲说 托物言志的写法 写一篇赞梅傲霜斗雪的 梅赞 或论竹虚心刚直的 竹说 梅 兰 竹 菊 下列句子中加点的 之 与 无丝竹之乱耳 中的 之 用法相同的一句是 A 何陋之有B 予谓菊 花之隐逸者也C 水陆草木之花D 予独爱莲之出淤泥而不染 D 下列译文错误的一句是 A 同予者何人 译文 像我一样的还有什么人呢 B 有仙则名 译文 有了仙人就著名 C 孔子云 何陋之有 译文 孔子说 有什么简陋呢 D 濯清涟而不妖 译文 生长在清水里 但并不显得妖气 D 文中用来比喻君子既不与世俗同流合污 又不孤傲的句子是 表达君子通达事理 行为方正 因而美名远扬的句子是 比喻君子志洁行廉 又仪态庄重 令人敬佩的句子是 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 下列关于 陋室铭 爱莲说 的判断不准确的一项是 A 陋室铭