第六课求索真理的历程--人的认识从何而来.ppt

第二单元探索世界和追求真理 第四课探究世界的本质 一 世界的物质性 二 认识运动把握规律 第五课把握思维的奥秘 一 意识的本质 二 意识的作用 第六课求索真理的历程 一 人的认识从何而来 二 在实践中追求和发展真理 综合探究求真务实与时俱进 第六课求索真理的历程 未尝过艰辛的人 只能看到世界的一面 而不知其另一面 真正的人生 只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现 塞涅卡 辩证唯物主义认识论 第二单元探索世界与追求真理第六课求索真理的历程 人的认识从何而来 课标要求 列举现实生活中的实例 阐明实践是认识的基础 揭示实践在发现真理 检验真理 发展真理过程中的重要作用 确信追求真理要与时俱进 例如 过去人类探索自然和社会的历程 当前尚未破解的自然之谜和新出现的社会问题 讨论实践是认识的来源 动力 目的和检验标准 追求真理的信念与坚持实践标准相统一 就要体现时代性 把握规律性 富于创造性 保持与时俱进的精神状态 撰文 实践论 读后感 考纲考点 1 实践 实践的概念 实践的特点2 实践是认识的基础 实践是认识的来源实践是认识的动力实践是检验真理的唯一标准实践是认识的目的 一 人的认识从何而来 实践含义 人们改造客观世界的一切物质性活动 实践特点 客观物质性 主观能动性 社会历史性 实践基本形式 P43专家点评 实践是认识的基础 实践是认识的来源 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的和归属 实践及其特点 笔记 1 实践的含义 实践是人们改造客观世界的物质性活动 一 实践及其特点 自然界和人类社会 主体 性质 对象 其一 凡是实践都是以人为主体 以客观事物为对象的物质性活动 以人为主体 意味着实践是人类特有的活动 不同于动物的本能活动 其二 实践是一种直接现实性活动 它可以把观念的存在变为现实的存在 它必然引起客观对象的变化 不是纯主观的思维活动 两层基本含义 实践三要素 实践主体 实践客体 实践手段 2 实践的基本形式P43专家点评 改造自然的生产实践变革社会的实践 革命与改革 科学实验活动 最基本的实践活动 1 客观物质性 笔记 3 实践的基本特征 在实践问题上坚持了唯物论 实践是一种有目的 有意识的改造客观世界的活动 2 主观能动性 笔记 实践主体的能动性 实践主体的创造性 最本质特征 实践是主观见之于客观的活动 在实践问题上坚持了辩证法 承认实践的主观能动性 就是在实践问题上坚持了辩证法 解析 1 实践的含义 特点一 2 实践是一种有目的 有意识的改造客观世界的活动 具有主观能动性 3 实践是主观能动性与客观物质性的统一 坚持实践的客观物质性即坚持了认识论中的唯物论 坚持实践的主观能动性即坚持了认识论中的辩证法 4 夸大第一个特征否定第二个特征 会导致机械唯物主义 夸大第二个特征否定第一个特征 会导致唯心主义题中割裂了二者的关系是不科学的 辨析 实践是客观物质性的活动 因而不具有主观能动性 实践是社会性的活动 实践是处于一定社会关系的人的活动 3 社会历史性 笔记 实践是历史性的活动 历史上每一阶段实践的内容 规模和水平都不相同 都受到一定历史条件的制约 是一定历史条件的产物 注意 实践的社会性并非指单个人的实践活动不存在 即 任何实践都是历史地不断发展的 传说 愚公因太行 王屋两山阻碍出入 想把山铲平 有人因此取笑他 他说 虽我之死 有子存焉 子又生孙 孙又生子 子又有子 子又有孙 子子孙孙 无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 愚公移山是有目的 有意识的活动 因而实践具有主观能动性 愚公移山不是一个人的活动 而是子子孙孙无穷匮也 移山的工具也需要他人提供 移山的形式 规模 水平受当时历史条件的限制 说明实践具有社会历史性 愚公移山 这一实践具有哪些特征 愚公移山的主体 愚公 实践手段 畚箕等 实践对象 太行 王屋二山 是客观的 在移山过程中要受到客观规律和技术条件的制约 因而实践具有客观物质性 认识的来源只有一个 个人知识可以通过学习获取 能不能说 认识有两个来源 一切真知都来源于实践 实践 直接经验 间接经验 启示 读书要与实践相结合 获得认识的途径可以有两个 1 实践是认识的来源 唯一 解疑 二 实践是认识的基础 表现 1 实践的发展不断提出新的认识课题 提供新的经验 提高人的认识能力 从而推动认识的发展 2 实践的发展提供了新的认识工具和技术手段 促进人的认识发展 3 实践锻炼和提高了人的认识能力 从而推动认识的不断深化 2 实践是认识发展的动力 解疑 实践是认识发展的动力或 实践的需要 尤其是生产实践的需要推动了科学的发展 3 实践是检验认识的真理性的唯一标准 1 认识本身无法成为判断标准 2 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 主观和客观联系起来加以比较和对照的东西 实践的客观结果 解疑 3 实践是主观见之于客观的活动 实践是主观联系客观的桥梁 正确的认识 主观与客观相符 成功 认识 实践 结果 失败 错误的认识 主观与客观不相符说明 1 客观事物本身不能回答认识正确与否 2 任何主观标准 即使科学理论 都不能检验认识的真理性 只有实践才具有这种 主观见之于客观 的特征 才能成为检验认识真理性的唯一标准 解疑 3 实践标准与 三个有利于 的标准并不矛盾 它是实践标准的具体化 认识只有回到实践中去 才能得到检验和发展 亚里士多德 不同重量的物体下落速度不同 伽利略 不同重量的物体下落速度相同 实践是检验认识的真理性的唯一标准 2008 北京文综 38 改革开放三十年来 中国的面貌发生了历史性变化 回答下列问题 三十年来 实践上的每一次创造 理论上的每一次突破 事业上的每一次进步 无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准 真理是人们对事物及其发展规律的正确认识 检验真理就是检验主观认识是否同客观事物及其规律相符合 主观认识本身无法证明自身是否正确 认识对象不能 自言其明 二者都不能成为检验真理的标准 实践是主观见之于客观的活动 是联结主客观的桥梁 人们可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际 如果不坚持实践标准 就会陷入主观主义错误 4 实践是认识的目的和归宿 解疑 认识来源于实践 反过来为实践服务 为人类造福 认识的目的是为了改造世界 离开了对实践的指导 认识不为改造世界服务 认识就是空洞的 就丧失了存在的意义 提醒 认识的根本任务不等于认识的根本目的认识的根本任务是 透过现象认识事物的本质和规律 由感性认识上升到理性认识 认识的根本目的是 回到实践中去 指导人们的实践活动 解疑 辩证唯物主义认识论首要的基本观点是实践的观点 实践即是认识的起点 又是认识的终点 其公式是 实践 认识 实践 认识过程的第一次飞跃 认识过程的第二次飞跃 由感性认识上升到理性认识 透过现象抓住事物的本质和规律 理性认识再回到实践中去 接受实践的检验并指导实践 近山识鸟音 近水知鱼性 恩格斯 社会一旦有技术上的需要 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 来源 动力 路遥知马力 日久见人心 标准 毛泽东 精通的目的全在于应用 目的 实践与认识辩证关系原理 1 实践是认识的基础 实践决定认识 实践是认识的唯一来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿 2 认识对实践具有反作用 正确的认识 真理 科学理论 对于人们的实践活动有积极的推动作用 实践与认识辩证关系原理 原理内容 实践是认识的基础 实践决定认识 实践是认识的唯一来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿 认识对实践具有反作用 正确的认识 真理 科学理论 对人们的实践活动有积极的推动作用 方法论 要求我们首先要坚持实践第一的观点 积极参与实践 同时我们要树立正确的认识 坚持科学理论的指导 坚持理论与实践相结合 实践与认识辩证关系原理 据医学史料记载 17世纪20年代 英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血 奇迹般地挽救了该青年的生命 其他医生纷纷仿效 结果造成了大量受血者死亡 输血医疗手段便被禁止使用 19世纪80年代 北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血 产妇起死回生 医学界再次掀起输血医疗热 却带来惊人的死亡 直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统 才打开了科学输血的大门 上述材料是怎样体现 实践是认识的基础 这个道理的 经典试题感悟 答案 1 第一次输羊血成功 从而发现输血可以救治病人 说明实践是认识的来源 2 从输羊血到终于解决输血问题 表明实践是认识发展的动力 3 输羊血的成功以及大量受血者死亡和输人血的再次成功以及又一次输血医疗热带来惊人的死亡 直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决 说明实践是检验认识的真理性的唯一标准 4 为救人而输血 并探寻输血失败的的原因 直到发现人的血型系统 从而解决输血问题 说明实践是认识的目的和归宿 经典试题感悟 2010年高考 上海卷17 马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性 实践性是指A 正确阐明整个世界发展最普遍的规律B 以改造客观世界为目的C 有效提供改造客观世界的观点和方法D 以认识客观世界为目的 B 2010年高考 江苏卷29 下列与 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 哲理相同的是A 读书破万卷 下笔如有神B 近水知鱼性 近山识鸟音C 欲知山中事 需问打樵人D 路遥知马力 日久见人心 B 2010高考 广东卷34 关于 学习 有两种观点 其一 人之岁月精神有限 诵说中度一日 习行中错一日 纸墨上多一分 身世上少一分 其二 教人必欲使其读尽天下书 将道全看在书上 将学全看在读上 这两种观点没有处理好A 物质与意识的关系B 实践与认识的关系C 真理与价值的关系D 量变与质变的关系 B 解析 B本题考查实践与认识的关系 前一句出自明末清初杰出的教育家颜元 颜元认为 纸上谈兵的学问不是真学问 只有经历过实践历练出来的才是真学问 真本事 故前一句片面强调实践 后一句 将学全看在读上 则片面强调了读书的重要性 故选B 2010高考 北京卷26 徐悲鸿偏爱画马 听马蹄得得 看马迎风奔驰 他觉得是一种精神享受 心仿佛在和马一同驰骋 这表明 作为对世界的一种反映形式的艺术作品A 受到艺术家生活环境的深刻影响B 源自于艺术家的技艺和艺术天分C 离不开艺术家的生活感悟和情感D 取决于艺术家的执着努力和勤奋 C 2010高考 全国新课标卷21 木星是太阳系中体积最大的行星 人们对它充满无限遐想 为了解木星的形成 进化和结构等 在最新航天科技的支持下 美国预计于2011年8月发射新的木星探测器 朱诺 对木星的科学探测活动将进一步佐证 人类的好奇 兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功A B C D B 2008全国卷 38 32分 阅读材料 回答下列问题 材料一在改革开放进程中 中国共产党取得的加快实现现代化 巩固和发展社会主义的宝贵经验之一 就是把提高效率同促进社会公平结合起来 党的十七大报告提出 初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系 再分配更加注重公平 1 从认识与实践关系的角度 说明党的十七大提出 初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系 再分配更加注重公平 的哲学依据 10分 1 实践是认识的基础 党的十七大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要 顺应了实现科学发展 构建社会主义和谐社会的需要 这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化 这一要求将继续得到实践的检验 6分 认识对实践具有反作用 正确的认识对实践具有指导作用 贯彻落实党的十七大的这一要求 对于提高效率 促进公平 巩固和发展社会主义具有重要作用 4分 2010年高考 安徽卷38 2010年世博会在上海举行 某校高三 1 班同学以 走进世博 聚焦世博 为主题开展探究活动 同学们通过查阅 上网等途径收集资料 组织课堂讨论 发表看法 甲同学 上海世博会是文化世博 中国馆的建筑设计凸显汉字 京剧 中国红和水墨画等中国元素 整体布局体现了中华文化悠久的的 和谐 思想 国家馆馆内用高科技手段向观众展示古代四大发明 清明上河图 等中华上下五千年文明的精华 安徽管一徽派建筑标志性元素 马头墙 小青瓦而为外墙装饰 馆内通过徽剧 黄梅戏 凤阳花鼓 等民间艺术的展示 让观众领略新安文化 皖江文化和淮河文化的质感 乙同学 上海世博会是低碳世博 以低能耗 低污染 低排放为基本特征