《看见》读书心得(姜斌).doc

看见读书心得(姜斌) 看见读柴静看见有感?多年以后，我在这里，她在那边。 ?我们隔着一条河，河上有一座桥，名为七彩虹桥。 ?我认认真真的说，过来。 ?当她终于看到河对岸的我的时候，看清了我的模样。 ?原来我和从声音呼唤中想象出来的我很不一样。 ?她也想认认真真的走过来，与我相会。 ?结果，雾渐起。 ?七彩虹桥变成了雾桥。 ?她看不清方向，只能听到我们彼此呼喊的声音。 ?注重仪表的她，拿出随身携带的镜子，却发现。 ?在看不清前路的时候，也没法看清楚自己。 读看见，第一感觉，这是一部揭开生活雾霾的书，也是一部打开心灵窗口不懈追问的书，既是柴静个人的成长告白，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。 ?其实在看的时候，心情起伏很大，柴静这个人，依然冷静犀利，却少了以往的尖锐，更多了份岁月沉淀的平和感。 但是看完了之后，我却有一种很难表达的心情，让我很难愿意去诉说一些事，而平时看惯了数据和逻辑的我，也很难用文字来把心情表述透彻，而这种感觉，名为难过？名为寻常？或者拿白岩松的话来说，其实在看的时候，心情起伏很大，柴静这个人，依然冷静犀利，却少了以往的尖锐，更多了份岁月沉淀的平和感。 但是看完了之后，我却有一种很难表达的心情，让我很难愿意去诉说一些事，而平时看惯了数据和逻辑的我，也很难用文字来把心情表述透彻，而这种感觉，名为难过？名为寻常？或者拿白岩松的话来说，?那就是，“痛并快乐着吧”。 ?柴静把她多年来的最印象深刻的采访经历凝聚成了这一本书，人性的思想光辉贯彻了这本书，每一个采访的案例都有一种扑面而来的真实感，真实得让人心尖发疼，真实得仿佛很寻常。 柴静把她多年来的最印象深刻的采访经历凝聚成了这一本书，人性的思想光辉贯彻了这本书，每一个采访的案例都有一种扑面而来的真实感，真实得让人心尖发疼，真实得仿佛很寻常。 ?就像当初二十几岁的柴静采访黄永玉，问他的人生哲学是什么，黄永玉回答“寻常。 当时她不明白，为什么这会是哲学呢？就像当初二十几岁的柴静采访黄永玉，问他的人生哲学是什么，黄永玉回答“寻常。 当时她不明白，为什么这会是哲学呢？?就像老人所说，天上有那么多高富帅，七仙女却依然想下凡嫁给董永，因为她们什么都不缺，只缺“寻常”。 就像老人所说，天上有那么多高富帅，七仙女却依然想下凡嫁给董永，因为她们什么都不缺，只缺“寻常”。 ?当时二十多岁的她，听不懂。 06年柴静回山西采访，发现曾经天清星朗云悠悠的碧色山水的家乡，变成了如今的沉滞的焦黄色的天空、村庄路边俱是煤渣，庄稼地什么的都被焦油所污染，变得寸草不生。 空气中弥漫着让人难受的味道，人们在这样的环境下作息、活动与繁衍，柴静觉得不可想象，这是她的家乡，她很震惊。 柴静一行人作为一名记者的身份，干部们例行其事的给他们一叠美金，同事老郝冲柴静挤眉弄眼，意思说，哎，现在山西人都送美金了，洋气了哈！原来，是之前有不少记者以污染报道来要挟他们，于是，给钱就渐成了惯例。 年柴静回山西采访，发现曾经天清星朗云悠悠的碧色山水的家乡，变成了如今的沉滞的焦黄色的天空、村庄路边俱是煤渣，庄稼地什么的都被焦油所污染，变得寸草不生。 空气中弥漫着让人难受的味道，人们在这样的环境下作息、活动与繁衍，柴静觉得不可想象，这是她的家乡，她很震惊。 柴静一行人作为一名记者的身份，干部们例行其事的给他们一叠美金，同事老郝冲柴静挤眉弄眼，意思说，哎，现在山西人都送美金了，洋气了哈！原来，是之前有不少记者以污染报道来要挟他们，于是，给钱就渐成了惯例。 山西、山西舆论缺乏透明性与官僚体制的影响，形成了山西省典型的粗放型经济增长模式。 随着焦化、煤矿、油汽等等国营企业的逐渐兴起，这些重工企业迅速成为山西经济舆论缺乏透明性与官僚体制的影响，形成了山西省典型的粗放型经济增长模式。 随着焦化、煤矿、油汽等等国营企业的逐渐兴起，这些重工企业迅速成为山西经济GDP的主要，与之相对的，是轻工业的比例则逐年下降直至影响式微。 而环保成本，在粗线型增长模式下几乎被彻底忽略。 于是，河流变成了漆黑色，空气充满了苯并芘的主要，与之相对的，是轻工业的比例则逐年下降直至影响式微。 而环保成本，在粗线型增长模式下几乎被彻底忽略。 于是，河流变成了漆黑色，空气充满了苯并芘一片雾霾浓重、万物荒凉凋零的景象之下，是繁华的城市、迅猛发展的经济与飞速升迁的领导。 这些，带给老百姓的除了财富，还剩下什么？一片雾霾浓重、万物荒凉凋零的景象之下，是繁华的城市、迅猛发展的经济与飞速升迁的领导。 这些，带给老百姓的除了财富，还剩下什么？?对于柴静在书中说的具体内容，实际上，我并不想多说。 很多现象，在我们的社会环境中是寻常的，也只能是寻常的，但又确实并不那么寻常。 要寻求真相，不仅仅需要一种清晰的，由一份责任和良知沉淀下来的生活态度，更需要一份历经考验的理性。 对于柴静在书中说的具体内容，实际上，我并不想多说。 很多现象，在我们的社会环境中是寻常的，也只能是寻常的，但又确实并不那么寻常。 要寻求真相，不仅仅需要一种清晰的，由一份责任和良知沉淀下来的生活态度，更需要一份历经考验的理性。 ?但生活，往往又不是为了寻求一个深刻的答案才存在的。 但生活，往往又不是为了寻求一个深刻的答案才存在的。 十年之间，非典、汶川地震、两会、北京奥运等重大事件的现场，我们都能看到柴静的身影；政府官员、商界精英、演艺明星、市井小民、社会游散人员我们能看到，柴静在节目中与各色人群促膝交流、并肩而行。 ?回顾中国小平同志改革开放后三十多年的发展历程，主要以经济发展为主，经济发展又以土地和基础设施建设投资开发结合为主。 正是这样的方式，成就了中国的工业化时代。 和当年的洛杉矶，当年的伦敦与伯明翰一样，这种方式导致经济迅速发展的同时也让人们在生活中付出了沉重的代价。 西方国家花了几十年的时间，交叉涉及经济、技术、政治等等，才将这个代价慢慢偿清。 而我们中的大多数，似乎到现在都还没有偿还的觉悟，也没有偿还的准备。 柴静自费百万的雾霾调查视频，让我更加明确这个观点也许你还在为那些社会现象感慨，觉得他们只是新闻中的“别人的生活”，可很快你就会发现，这一切的一切，其实与你息息相关。 有一些责任，你无法逃避，必须面对，因为它们包括着普罗大众对幸福的向往和追求；这些词包括民主、平等、公正、生存回顾中国小平同志改革开放后三十多年的发展历程，主要以经济发展为主，经济发展又以土地和基础设施建设投资开发结合为主。 正是这样的方式，成就了中国的工业化时代。 和当年的洛杉矶，当年的伦敦与伯明翰一样，这种方式导致经济迅速发展的同时也让人们在生活中付出了沉重的代价。 西方国家花了几十年的时间，交叉涉及经济、技术、政治等等，才将这个代价慢慢偿清。 而我们中的大多数，似乎到现在都还没有偿还的觉悟，也没有偿还的准备。 柴静自费百万的雾霾调查视频，让我更加明确这个观点也许你还在为那些社会现象感慨，觉得他们只是新闻中的“别人的生活”，可很快你就会发现，这一切的一切，其实与你息息相关。 有一些责任，你无法逃避，必须面对，因为它们包括着普罗大众对幸福的向往和追求；这些词包括民主、平等、公正、生存概括出来，即有尊严地活着。 概括出来，即有尊严地活着。 要知道，中国不是伦敦伯明翰一个两城市，也不是美国洛杉矶；中国有三十多个省市都为雾霾所笼罩，近三分之一的人口都在雾霾的天空之下呼吸，在致癌物质的包围中上学、结婚与生子。 就像马云说的，水可以特供；食物，可以特供，而空气的污染，是每一个人都无法回避的问题。 今天，如果你不站出来捍卫自己呼吸和生存的权利，明天，将没有人能站出来替你奋斗和抗争。 要知道，中国不是伦敦伯明翰一个两城市，也不是美国洛杉矶；中国有三十多个省市都为雾霾所笼罩，近三分之一的人口都在雾霾的天空之下呼吸，在致癌物质的包围中上学、结婚与生子。 就像马云说的，水可以特供；食物，可以特供，而空气的污染，是每一个人都无法回避的问题。 今天，如果你不站出来捍卫自己呼吸和生存的权利，明天，将没有人能站出来替你奋斗和抗争。 ?而对于像柴静探讨的同性恋一类的与历史文化传统相挂钩的问题，就是一个需要经历时间去考验和沉淀的话题了。 对于这类问题，柴静给出了她的观点从时光中思考过去，做好现在，再展眸未来。 这个世界上自由平衡，而生活，始终是为了追求平衡而存在的。 而对于像柴静探讨的同性恋一类的与历史文化传统相挂钩的问题，就是一个需要经历时间去考验和沉淀的话题了。 对于这类问题，柴静给出了她的观点从时光中思考过去，做好现在，再展眸未来。 这个世界上自由平衡，而生活，始终是为了追求平衡而存在的。 ?世界，被柴静看见，也被我们看见；被柴静关注，更需要被我们关注；被柴静思考，也需要更多的人去思考；柴静在做她该做的事，在履行她的责任；而我们每一个人，也应该去做点什么，去承担起属于