人教版2020届九年级语文中考第一次模拟考试试卷C卷.doc

人教版2020届九年级语文中考第一次模拟考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A . 两位阔别多年的老友意外在一条小巷里狭路相逢 ， 两人又是握手又是拥抱，别提多高兴。B . 国王听了，立即调集军队，山调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。C . 逆潮流而动者，只能碰得头破血流，自古以来，亦复如是。D . 除了扑朔迷离的案件疑云，大侦探福尔摩斯还加进了大量极具娱乐及刺激性的动作场面，让人仿佛看见了几许“007邦德”的影子。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 在胶东红色文化基地影视展厅里，同学们都停下脚步驻足观看，心中充满对英雄的敬仰之情。B . 邱娥国长期扎根于基层派出所，他的从警历程挽救了很多失足青年。C . 据统计，2018年中美贸易摩擦以来，美国农业净收人至少下降了12%以上。D . 今日之中国以启迪人心的理念和实实在在的行动，不断为世界发展注入动力为世界和平贡献力量。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）根据课文默写古诗文。 （1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_。（诗经关雎） （2）臣本布衣，躬耕于南阳，_，_。（诸葛亮出师表） （3）唐代李商隐夜雨寄北中“_，_”的诗句，表现了诗人在羁旅中无奈、孤独的心情。 （4）_？曹刘，生子当如孙仲谋，（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀） （5）请把文天祥的过零丁洋默写完整。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。_，_。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。_，_。三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分）根据拼音写出相应的词语。 须晴日，看红妆素裹，分外yo ro_。将受到历史zh ci_的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。那诸圣诸佛的bi tin mn rn_，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满的，jin b rng f_。四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分）小明不喜欢看书，尤其不喜欢阅读名著，他觉得有些名著不好看、没意思，而且将来也用不着。请你结合试卷“积累”部分第1题的名言劝说小明，尽量改变他的看法。150字左右。 五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致 ， 是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。（治水必躬亲）（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝 ， 僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。（节选自明史.海瑞传）（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（ ） A . 必如是而后事可举也/举大计亦死B . 远嫌而避怨/远望若有光C . 顾左右曰/顾野有麦场D . 此人素有痴名/素湍绿潭，回清倒影（2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是（ ） 例句：帝得疏，大怒，抵之地A . 往来于荒村野水之间B . 趣执之 ， 无使得遁C . 治水之法，既不可执一D . 少顷复取读之（3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A . （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。B . （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。C . （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。D . （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。（4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 非相度不得其情，非咨询不穷其致。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。7. （12分）阅读下面的文言文，完成各题。 桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱人之所重也国之所以存明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男女皆居外求鹿。隰朋教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲制衡山之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。（取材于管子轻重）【注】隰朋：春秋时齐国大夫。芊：地名，位于齐楚接壤处。衡山：齐鲁之间的小国。（1）下列对句中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山（将：率领）B . 天且以齐私楚也。（私：恩惠）C . 楚不赋于民而财用足也（赋：给予）D . 桓公即使人之楚买生鹿（之：去）（2）请用“/”对文中划线的部分断句。（限断三处） 彼金钱人之所重也国之所以存明王之所以赏有功。（3）用现代汉语翻译下列句子的意思。 衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。齐因令人载粟处芊之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。（4）本文的每个人物个性鲜明，在他们身上获得了哪些启示？请结合内容具体回答。 六、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分）阅读下文，回答问题。 想象力比知识更重要杰出的原子核物理学家卢瑟福说过：“出色的科学家总是善于想象的。”爱因斯坦也把想象力当作一种可贵的智能，他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着世界的进步，并且是知识进步的源泉。”想象是人的一种思维活动。人的大脑皮层由大小、形状、排列顺序不同的140150亿神经细胞构成，这些细胞又分别组成若干集团，各司其职。心理学家认为，大脑有四个功能部位：接收外部世界信息的感受区；将这些感觉信息收集整理起来的储存记忆区；评价所获得的信息的判断区；按新的方式把旧信息和新信息结合起来的想象区。人的思维能力相应地分为感受力、记忆力、判断力、想象力四种。所谓想象，就是由保存在记忆中的表象出发，把这些表象以不同的方式组合起来，形成新的形象或构想这样一种思维过程。想象在创造性思维活动中有着十分重要的作用。比如，科学研究始于观察、实验，但观察所获得的只是一些零碎的经验材料，而要达到研究的目的，必须借助于想象，以把握事物的内在本质，构想出事物运动的图式。正如英国物理学家廷德尔所说：“有了精确的实验和观测作为研究的依据，想象力便成为自然科学理论的设计师。”想象分为有意识想象和无意识想象。有意识想象，是按一定的思路，对某个问题进行有步骤和连贯的思考，设想解决问题的方法，或构造表现事物本质的形象。有意识想象在科学探索过程中是必不可少的。哥白尼经过二十多年的天文观测、计算，大胆地勾画出新的宇宙图景；道尔顿根据当时已发现的大约30种元素，推测一切物质都由元素组成，创立了近代意义上的原子理论；卢瑟福在粒子散射实验基础上，设想出形象的原子核模型，这些都得益于想象。无意识想象，又称“灵感”。它是指对情况的一种突如其来的顿悟和理解，通常是指某一工作已被暂时放弃思考，或当注意力转向不相干的事情时，突然间脑际闪出思想火花，使他茅塞顿开，长时间倾心研究的问题瞬即解决。例如，阿基米德在浴盆里悟出了著名的浮力原理；格尔塞在啤酒店受啤酒汽泡溢出的启发，构成了“液态汽泡室”模型；化学家凯库勒根据睡梦中显示的有机物苯的环状图形，提出了有机物分子结构理论等等，都是无意识想象的有趣例证。有人把有意识想象和无意识想象视为两种互不相干的思维活动，其实，无意识想象不过是有意识想象的继续，是充满着必然的偶然。不论是有意识想象，还是无意识想象，都建立在广博的学识之上，根植于丰富的实践实验之中。“灵感”是可贵的，但任何一个“灵感”的产生，总是以自觉的思考为前提。没有对观察资料长时间的追索，没有对问题的浓厚兴趣和解决问题的强烈愿望，“灵感”决不会产生。如同人的其他思维能力，想象力也是先天与后天因素的统一。大部分人平常使用脑的判断力较多，而只使用想象力的15%左右，大有潜力可供开发。培养和发挥想象力，一是要兴趣广泛，具有丰富的知识和经验；二是要思想解放，不受陈规旧习所限，任凭自己的想象驰骋；三是要注意培养无意识想象能力，一旦思路受阻，可把问题暂时搁置起来，从事不费脑力的轻松活动，或同别人讨论，激发思考，帮助大脑投入创造性思维活动。（摘自知识与生活）（1）通读全文，根据文章下列说法中不正确的一项是（ ） A . 人的思维能力相应地分为感受力、记忆力、判断力、想象力四种。B . 无意识想象，又称“灵感”，是指对情况的一种突如其来的顿悟和理解，其产生无需思考，纯属偶然。C . 大部分人平常使用脑的判断力较多，而使用想象力较少，所以想象力大有潜力可供开发。D . 想象在创造性思维活动中有着十分重要的作用，对自然科学研究影响深远。（2）结合选文，说说爱因斯坦为何认为想象力比知识更重要。 （3）有句谚语说“灵感不会拜访懒惰的人”，联系全文说说对这句话的理解。 （4）你认同下面爱因斯坦的观点吗？结合想象力比知识更重要一文简述理由。 【链接材料】阅读 20 世纪自然科学发展史上，几乎无人能与爱因斯坦的成就相比。爱因斯坦在回顾自己的童年时，多次谈起他所体验的惊奇感。他说：“思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。”他认为，学生最可贵的动力是想象力、好奇心、求知欲、学习中的乐趣以及对学习结果的社会价值的认识，而学校最重要的任务是努力引导学生形成这些能够启发创造性的心理能力。他的结论是：“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”9. （20分）阅读下面的文章，完成下列小题。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。（1）作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？ 作为学者的闻一多先生：_作为革命家的闻一多先生：_（2）“闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？ （3）文段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？ （4）请赏析下面句子的表达效果。 他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。七、 名著阅读 (共1题；共11分)10. （11分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小