事迹心得学习张丽莉事迹有感与事迹演讲的基本要求汇编.doc

事迹心得学习张丽莉事迹有感与事迹演讲的基本要求汇编 事迹心得学习张丽莉事迹有感与事迹演讲的基本要求汇编事迹心得学习张丽莉事迹有感温馨提示推荐阅读我要在实践中不断提高自己的师德修养。 加强师德修养是强化责任心的基础，教师的使命不仅在于传授知识，更重要的是对学生，乃至对整个社会道德产生影响昨天听了书记讲的关于“最美女教师”张丽莉事迹的报道，深受感动。 在一辆客车突然失控并冲向学生的危急时刻，张丽莉老师不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压，以至双腿高位截肢，至今还昏迷未醒。 她今年刚满29岁，这个不平凡的瞬间感动了所有人，她目前的病情更牵动人心，张丽莉老师的事迹在社会上引起强烈关注，她被大家称为“最美女教师”。 她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。 她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。 这位年轻女教师，用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。 她是当之无愧的最美教师。 有人说教师的献身精神像蜡烛，燃烧自己却照亮别人；有人说教师的高尚品格像春蚕，对教育事业奉献的是一生的忠诚。 这些赞誉对那些优秀教师来说，可谓受之无愧，实至名归。 学习了优秀教师的先进事迹，我在想，到底是什么促使一个人甘于平凡、甘受寂寞，在艰苦的环境下抛洒汗水、奉献生命？我认为支撑这一切行为的是关爱孩子的爱心，是奉献社会的决心，是忠于教育事业的热心，归纳为一点就是做人的责任心。 托尔斯泰所说“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点是责任心”。 正是责任心支撑这些教师对教师职业的热爱和对学生的热爱。 我要在实践中不断提高自己的师德修养。 加强师德修养是强化责任心的基础，教师的使命不仅在于传授知识，更重要的是对学生，乃至对整个社会道德产生影响。 张老师就是用自己的行为影响了他的学生，也影响了他周围的人。 他永远把孩子当做一个平等的生命给予尊重。 发展教育的关键是提高教师的素质，而教师素质中师德最重要。 因此有人说师德建设决定我国教师队伍建设的成败，也决定我国整个教育事业发展和改革的成败。 热爱工作、热爱受教育者，在快乐中提高教育成效。 热爱本职工作是责任心不竭的源泉。 热爱本职工作才会产生兴趣，才能虽苦犹荣，才能不断赋予自己责任，才能最终提高工作成效。 热爱受教育者，不断与他们沟通和交流也是提高教育成效的基本手段。 苏霍姆林斯基曾经说过“对孩子的热爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。 要不断学习、刻苦钻研，不断提高自身的学术修养。 面对瞬息万变的社会,面对知识需求越来越多的学生,我们不能停滞不前,只有投身学习刻苦钻研,才能不断增加知识和经验,才能不断带给学生带来新的收获和体验。 百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。 我将用自己的行为实践教师的责任。 事迹演讲的基本要求事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必须遵循。 所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。 事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。 事迹演讲的基本要求有 一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。 事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。 有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。 请看张屹、刘铁宏的演讲军装是一面旗帜是如何将军人从地震废墟中抢救幼女的“真事”艺术地表现出来的我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。 我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手忽然，我的眼前闪现了一簇绿色“解放军叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。 演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。 这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。 其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。 包霖的演讲为了共和国大厦永远屹立写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界那位老板娘拽着我的袖子说“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。 说着从兜里掏出了300元钱我心想这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。 此时，只要我稍稍那么一点点我想起了爸爸常告诫我的一句话“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。 在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。 一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真实性”。 二、奏出时代的强音，给人启迪事迹演讲具有鲜明的现实性，必须把握现实社会的脉搏，奏出新时代的主旋律，表现出新的历史时期的精神风貌，是当代人生及社会的启示录和教育篇。 张均的演讲壮哉，军人的回答极其敏锐地从现实生活中捕捉了使人无奈又引人深思的现象在一些人的心目中，军人从五六十年代的“最可爱的人”变成时代的“弃儿”，劈头提出了一串时代性“问题”有朋友街头相遇，打量着我橄榄绿的军装，泛白的解放鞋，他问都啥时候了，咋不换套便装？有亲友来信打听，得知那几十元的津贴，他问都啥时代了，够吗？有同学提起我的前程，惊讶于当了“官”照样得站岗放哨，摸爬滚打，他问都啥社会了，划得来吗？接着用“百万富翁”宋伟清却要扛枪弄炮的事迹对此作出“壮哉”的回答。 因为宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒绝了他的重金酬谢，向他提出一个意想不到的请求“如果你真要谢我，请你帮我找一位姑娘。 我们的指导员是个孤儿，在边防哨所干了10年，都35岁了，还没成家。 这次探亲回来，哨所的战友们把省吃俭用留下的津贴一分一分凑起来，交给我一个特殊的任务，必须给咱找个嫂子。 宋伟清满口答应了下来，可就在他回到家不久，那位老兵来信说指导员已经在巡逻中光荣牺牲了。 他说他有一个冒昧的请求，如果“嫂子”找到了，请那位姑娘给指导员写一封信，哪怕一两个字也行，我们好把它敬献在指导员的坟头，以告慰他九泉之下的孤魂。 面对这质朴的请求，宋伟清热泪盈眶。 他感到这些当兵人的身上，有一种巨大而神奇的魔力。 一个人活着不能没有钱，也不能没有轻松自在的生活，但往往缺乏的正是这种催人奋发、震撼灵魂的力量，带着激动，带着疑惑，带着思索，他来到了河西走廊一个荒凉的戈壁滩上。 这段演讲感人至深催人猛醒在一切向钱看的浊流中，还有金钱买不到的无价之宝，还有物欲享受所无法比拟的精神之美，这就是蕴含于当代人的人情美之中的崇高境界，这就是当代人应有的时代精神。 三、抓住闪光点，催人奋发事迹演讲不可平铺直叙、用力平均地堆砌事件，而要精选、挖掘和细腻入微地表现先进人物的闪光点，即最有意义最能打动人的行为、话语和心理活动等，要对此进行特写式的“放大”，要精细地刻画富于感染力的情景、动作和细节。 甚至围绕一个闪光点便可以构思成篇并感人至深。 比如周孝平的演讲我是军人！浓墨重彩地歌颂了“哥哥”在冰窟中舍身救儿童的壮举，十分酣畅地“放大”了英雄的闪光点。 作者从哥哥探家、母亲接站写起，身患心脏病的哥哥毫不犹豫地向落水儿童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死挣扎、母亲的满面泪水作衬托，然后集中力量正面刻画哥哥的救人动作（闪光点），细腻动人，感人泪下五米、三米、一米哥哥终于抱住了一个小孩，孩子已经只有微弱的一丝气息了。 出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不过气来。 他努力地挣扎着，一手紧紧地抱着孩子，一手奋力地拨开冰水，艰难地、一步一步地把孩子送回岸边，又哆嗦着却又毫不犹豫地游了回去！江水中还有一条在死亡线上挣扎着的生命啊！可这哪是游啊！哥哥！这分明是一步一倒地向孩子倒去除了脑海中孩子绝望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也没听见，什么也没看见，他只是无力地却又是坚定地一步一倒地向孩子倒去。 作者情真意切，不露痕迹地运用演讲艺术的手段将英雄的行为表现得淋漓尽致，将英雄的闪光点表现得光彩四溢，也很富于层次，从而一点一点地对听众的情感进行了“加温”，直至沸腾起来。 这时的叙述恰到好处地出现了高潮，升华了演讲的主题，也升华了听众的灵魂；哪怕是软弱者卑下者也抵挡不了其中情