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帝国主义侵略对近代中国社会的双重影响是什么？近代史中各国列强对中国的侵略所带来的灾难是毋庸置疑的 ，但是，事物都有两面性，在给中国带来巨大创伤的同时，列强的侵略也为中国带来了否极泰来破而后立的历史转机。其中，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，是列强侵华带来的最大影响，其他的影响都是在这一社会背景下产生的，也是通过它而起作用的。破坏与建设：（1）中国的主权被破坏殆尽，逐步沦为列强的半殖民地。如领土完整遭破坏，使中国长期不能实现国家的完全统一；海关行政权的丧失，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位，无法保护本国的民族工商业，也不能增加国家收入，仅仅有利于列强倾销商品、掠夺原料；允许鸦片进口，仅作为商品征税，不仅严重侵犯了中国贸易主权，而且加剧了列强对中国的经济掠夺；外国公使驻京和在中国驻军，使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。（2）大规模的商品倾销和资本输出，使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地，是造成中国社会经济发展长期落后的根源。如巨额赔款，使中国丧失了资本原始积累的机遇，使民族资本主义的发展缺少必要的资金，对外国资本主义和本国封建势力存在严重的依赖性。自1842年英国通过南京条约向中国勒索赔款之后，其后的北京条约、马关条约、辛丑条约赔款数额步步升高。伴随着巨额赔款而来的是，清政府无力偿还时，不得不向外国银行团借款，忍受其高利贷盘剥。在偿还赔款时，又要以白银折合金币（美元、英镑）偿付，随着金涨银跌，列强从中捞取到更多好处，从财政和金融上扼住了中国的咽喉。而清政府的财政负担却越来越重，对外国资本主义的依赖越来越大。中国人民也因此越来越贫困化。总之，列强的经济侵略使近代中国成为“一穷二白”的落后国家。（3）列强在进行侵略的同时，也把西方的科学技术和思想文化传入中国，对中国的旧制度、旧观念以前所未有的冲击，冲击了自给自足的封建小农经济,迫使清统治者从天朝上国的迷梦中清醒,开始洋务运动,促进中国教育、政治近代化，促进了中华民族的觉醒。列强的经济侵略也在一定程度上促进了自然经济的解体，外国资本主义在中国获得的丰厚利益使地主、官僚、 商人开始投资实业,刺激了民族资本主义的产生，为民族资本主义的发展创造了条件，客观上促进了中国近代化的进程。在早期的外资企业中孕育了最初的无产阶级,而在外国资本主义的影响下产生的民族资本主义企业,是无产阶级发展壮大的重要场所。伴随西方列强一起传入中国的近代民主思想促进了中国的思想近代化，并为之后的民族资产阶级的抗争提供了蓝本当然，西方列强在侵华的时候只是充当了历史不自觉的工具，其主观动机是不希望中国成为独立自主的近代化国家，因此千方百计压制中国民族资本主义的发展，阻挠和破坏中国社会进步。相对于它们对中国社会造成的消极作用来看，其在客观上的积极作用无疑处于次要和从属的地位。只有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治，国家才能走上富强的道路。 简单地说，其影响：（1）政治上，中国社会主要矛盾、社会性质、革命性质、革命任务发生变化，清廷内部也产生顽固派与洋务派的分化。（2）经济上，中国开始陷入资本主义世界市场，逐渐成为列强倾销商品和掠夺原料的场所。同时，中国传统的封建自然经济开始解体，中国社会经济结构发生变化，中国经济朝着半封建和近代化的方向发展。（3）思想上：向西方学习的新思潮出现，一批先进的中国人开始放眼世界，探求新知，洋务运动中产生了不以培养封建官吏为目的的新式学堂，兴起留学教育，这些在客观上冲击了封建的教育体制和科举制，影响着中国传统文化。（4）外交上：列强开埠通商、公使住京和自由传教等特权，客观上迫使清政府逐步放弃闭关自守政策。总理衙门的设立，是中国外交开始近代化的标志。 一重是带给我们深重的灾难，成为压在中国人民头上的三座大山之一。二重是用大炮轰开了我们的国门，逼着我们学习西方的先进技术和制度，抛弃了世界中心的夜郎自大的固步自封的心理，结束了一盘散沙的局面，反过来促进了我们的进步和发展。二战帝国主义的入侵对中国的影响从本质上说是对殖民地人民的压迫是消极的，但客观上会促进殖民地的现代化进程（包括技术和思想上的）有一定的积极作用，宗主国的先进思想文化会影响殖民地；殖民统治打破了原有的自给自足的封建自然经济，促进了商品货币的流通和中国近代工商业的发展；外国人在中国投资开办工矿业，兴修铁路，兴办近代教育，培养人才，建立近代化政治机构，客观上促进了中国的近代化进程；正如马克思在评价英国在印度的殖民统治时所说的，不管英国干出了多大的罪行，它在 造成印度社会变革的时候，“毕竟是充当了历史的不自觉的工具”但负面影响还是列强入侵的主要方面在中国逐步沦为半殖民地半封建社会的过程中，形成了一系列不同于其他国家的社会特点。第一，封建时代的自给自足的自然经济被严重破坏了，但是封建的生产关系仍然保持着，并在中国社会经济生活中，占有显著的优势。 第二，民族资本主义有了某些发展，但很微弱，没有成为中国社会经济的主要形式。 第三，帝国主义不但操纵了中国的经济命脉，而且控制着中国的政治和军事，使中国在经济上失去了独立，在政治上丧失了国家主权。帝国主义是近代中国一切灾难与祸害的总根源，也是中国社会发展的巨大障碍。 第四，这个社会的政治制度，先是皇帝和贵族专制政权，代之而起的是地主阶级的军阀官僚统治，接着是地主阶级和大资产阶级的专政。它们作为封建势力的总代表，对外勾结帝国主义，对内残酷剥削人民，是近代中国最反动、最腐朽的势力。 第五，由于中国处于许多帝国主义国家的统治或半统治下；又由于地方性的农业经济的存在；再加上中国地域广大，中国的政治、经济和文化的发展，表现出极端的不平衡。 第六，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国广大群众，尤其是农民群众，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。中国人民的贫困和不自由程度，是世界上所罕见的。 上述特点表明，外国帝国主义和中国封建主义相勾结，造成了近代中国半殖民地半封建社会。因此，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾。推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治，就成了近代中国革命的两大基本任务。伟大的近代和现代的中国革命，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。爱国主义与近现代中国在当代中国，不管是把日本树立为发泄情绪的箭靶，还是大肆宣扬某些海外华人的爱国案例，小小的风波都能掀起一波爱国的狂潮。爱国主义占据了当代中国社会思潮的主流。 这让我越来越不认识这个国家，这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百，就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款，就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。 偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对汉奸的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。 官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。 在山河飘摇的近代中国，儒家天下兴亡，匹夫有责的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对象，民意不是被强奸，明明是顺奸。 中国从来缺少自由，人权的传统，所以，中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国,现代意义上的爱国主义明显营养不良。没有自由,人权,博爱的爱国主义是义和团式的暴民,是希特勒手下的党卫军.对一个民族来说,这种爱国主义是一剂麻醉剂,更是一包毒药.爱国主义的本意是爱,在中国它却成了恨.这是我们的悲哀,这更是中国的耻辱.伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。 让我们回到正路上来吧.天下兴亡，匹夫有责要变成匹夫忧乐,国家有责.让国家成为责任承担者,让公民成为权利拥有者.国家的存在是以公民的合意为前提的.只有国家成为守夜人,并且仅仅是称职的守夜人时,它才有存在的可能,它的存在才能得到公民的许可和授权.这样的国家是主权在民的国家,这也是唯一合法的国家. 国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任. 如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国, 只叫盲从、冲动与空虚.如果,我们因为可以毫无风险地出风头,捞好处,就盲目狂热,这不叫爱国,只叫怯懦.虚荣与投机.伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。 爱国不是抵制日货,而是明白,超越日本首先要尊重日本,学习日本.尊重是自尊的表现,学习是超越的先导. 爱国不是夸耀祖宗创造了什么,而是我们能给后代留下些什么.爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾,而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德,看一看台湾的政治更迭进程对我们有什么启发.爱