人教版语文必修三知识总结(教师版).doc

人教版语文必修三知识总结本册课本分四个单元，体裁分别是小说、古代诗歌（唐诗）、古代议论散文、科学文艺作品。其中，前两个单元侧重“品味与鉴赏”，第三单元侧重“思考与领悟”，第四单元侧重“沟通与应用”。 一、第一单元欣赏中外小说：林黛玉进贾府祝福老人与海。相对于初中阶段所学的小说而言，这几篇小说情节结构比较复杂，反映的社会生活面也比较广，而且风格多样。1、林黛玉进贾府节选自红楼梦，为该书序幕之一，通过林黛玉的所见所闻，对贾府这个封建大家族做了具体的介绍，人物刻画、环境描写都体现了中国古代小说的艺术特色。 2、祝福是鲁迅的代表作，关注的是一位下层农村妇女祥林嫂创伤累累而又麻木愚钝的心灵世界，一以贯之地体现了鲁迅关注农民命运、反对封建压迫的主题，代表了中国现代小说的艺术成就。 3、老人与海是诺贝尔文学奖得主美国作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬汉子”形象。作品中充满象征意味的故事，简洁洗练的文风，生动的心理描写，充分表现了海明威炉火纯青的叙事艺术。 传统意义上的小说是一种通过叙述故事情节，刻画人物形象来反映社会生活的文学样式。深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写构成了小说的三要素，欣赏林黛玉进贾府祝福老人与海，可以通过分析这三个要素把握小说的主旨。而其中，人物形象的分析则是重点，三篇小说所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、贾宝玉、王熙凤、祥林嫂、桑地亚哥，无不栩栩如生，学习时可以从人物语言、心理、神态、动作等方面来把握。 另外，在单元提示中提到另外一个学习重点就是品味语言，包括对个性化的人物语言以及作者的叙述语言的品味。前者在分析人物形象的时候可以得到解决，后者则需要单独拿出来分析。林黛玉进贾府祝福两篇的叙述语言相对比较客观，我们平时所看到的小说大多是这样的风格。值得注意的是，老人与海的叙述语言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的简洁明快，都需要在具体的语言环境中细细品味。1、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。2、长篇小说红楼梦又名石头记、金玉缘，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百科全书。林黛玉进贾府是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。3、祝福围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。4、老人与海是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂；一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。动物游戏之谜是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述；宇宙的边疆是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然；一名物理学家的教育历程是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。二、第二单元欣赏七首唐诗：作者分别是李白、杜甫、白居易和李商隐。李、杜二人是唐代诗坛最耀眼的两位明星，李白的歌行体诗歌想像丰富，比喻奇特，笔法夸张，韵律流转华美，杜甫的律诗沉郁顿挫，音律优美，构思奇妙，蜀道难和秋兴咏怀古迹登高分别代表了他们诗歌的最高成就。 白居易是中唐最著名的诗人，他的琵琶行叙事与抒情结合，字里行间渗透着深挚的情感。 李商隐是晚唐诗人，一生在政治夹缝中求生存，内心的抑郁不得志，使他更多在诗歌中抒发个人情感，锦瑟马嵬都体现了这个特点。 欣赏这些作品，需要注意两个方面： 1、是引导学生进入诗歌的情境。诗歌长于抒情，它凝练的词句、富于想像的跳跃式结构、富有音乐美的韵律和节奏，使它更便于或含蓄或直接地抒发情感。本单元所选的诗歌，情感的抒发都是含蓄的，这就需要我们进入诗人所描写的情境中细细体会。引导学生进入情境，首先要抓好朗读和背诵，但要注意读诗要有读诗的方式，快慢徐急、抑扬顿挫要和诗歌的情感格调以及形式适配，比如读蜀道难要高亢激昂，读琵琶行要雅正悲慨，具体到每一句，也有不同的读法，在教师教学用书中已有提示，此处不再赘述。其次要发挥想像和联想，不仅要把诗歌描绘的景物、事态还原成脑中的图画，而且要设身处地，感受诗人在此种情境中的精神状态和心理特征。 2、是尊重学生的多样化理解。古人云：诗无达诂。诗人的情感往往隐藏在写实或想像的画面背后，有很多“月朦胧，鸟朦胧”，难以捉摸。因此，不同的人对同一首诗可能具有不同的感悟、不同的体验，这是正常的。像本单元所选的锦瑟，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是，本身就有丰富的多解性，各种说法恐怕都有合理的成分，我们且不能别黑白而定一尊，教给学生一个标准答案，而否定可能很有道理的个性化体验。其他诗歌如蜀道难咏怀古迹等虽然诗意较为明朗，但理解上也不是没有分歧。背诵篇目：李白：蜀道难杜甫：秋兴（其一）咏怀古迹（其三）登高白居易：琵琶行李商隐：锦瑟马嵬1、李白，盛唐诗人，字（太白），号（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（诗仙）。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（浪漫主义）诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。”蜀道难是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。2、杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（“诗史”），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣”）。秋兴八首（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。咏怀古迹（其三）：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。登高：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。3、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。琵琶行：原作琵琶引，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。4、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。锦瑟：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会；既有所追求向往，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。马嵬（其二）：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。三、第三单元学习古代议论散文：中国古代散文在先秦有两个流派：史传散文和诸子散文。前者以叙事为主，后者多是议论性的文章。本单元所选的寡人之于国也劝学就属于诸子散文一派，前者属于对话体的论辩文，语言犀利，步步紧逼，气势逼人，后者为长篇论文的节选，句式整齐，善用多样化的比喻。西汉时期，贾谊继承了先秦诸子的优良传统，总结秦代灭亡的教训，写了著名的过秦论。这篇文章通篇一气贯之，气势充沛，雄辩有力。到了唐代，韩愈倡导“古文运动”，继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统，主张写文章要“惟陈言之务去”，强调“文从字顺”，“词必己出”，师说一文体现了作者的这一艺术追求。 学习这个单元，首先要在朗读背诵的基础上，理解和积累常用的文言词语、句式和常见的文化常识，逐步培养阅读浅易文言文的语感。其次要注意学习文章立论、论证的方法，注意其严密周详的论证逻辑。1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。2、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。 写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。4、劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。 文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。 作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。6、过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。 作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。师说：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。四、 第四单元学习科学文艺作品：动物游戏之谜宇宙的边疆一名物理学家的教育历程。前二篇文章都是科普作品，介绍一些科学知识，但风格又有所不同。动物游戏之谜是一篇综述性的科技小论文，结构清晰，语言虽然较形象，但却是客观描述，很少个性化的语言。宇宙的边疆是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，作者娓娓道来，就像一个促膝谈心的朋友，亲切而自然。最后一篇一名物理学家的教育历程是一篇自传性质的文章，作者讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。 学习这一单元，首先要重视学生科学精神的培养，激发学生探求未知世界的兴趣。科学文艺作品语言严谨、精确、有分寸，在涉及科学知识的问题上，毫不含糊，本单元课文中的许多句子都体现了这一点，这也体现了科学研究的实事求是精神。另外，前边提到动物游戏之谜的结构，可能大多数老师把这一结构板书在黑板上就完了，如果我们再深入思考一下，我们就会发现，科技小论文之所以一般都采用这样的结构，实际上是因为这符合科学发现的一般思维过程：由现象到本质，由发现问题，分析问题，最后解决问题。可见，学习科普文章所反映的科学精神和科学方法，有时候并不是虚头巴脑的事，完全可以落到实处。现代文字词复习一、掌握下列字词读音：ch(敕)造tn(檀)木cun(攒)聚（钱）积zn(攒)赤金盘ch(螭)ynglu(璎珞)圈kn(裉)袄li(癞)头d(嫡)亲翠w(幄)金wi(蜼)彝bin(便)宜行事zn(錾)银ff(黼黻)老mm(嬷嬷)sh(漱)盂mngdng(懵懂)bi(惫)懒chn(瞋目)pnc(颦蹙)ni(孽)障皮nng(囊)笑y(靥)gun(盥)洗金chun(钏)f(阜)盛wn(绾)发内wi(帏)cn(忖)度朱t(拓)手zhu(镯)瘦xu(削)xio(削)面chu(踌)躇(踌蹰)宫to(绦)mi(谬)论形hi(骸)醉xnxn(醺醺)xn(驯)服shn(讪)笑yotio(窈窕)xn(歆)慕l(醴)酪(pnshn)(蹒跚)炮lu(烙)zhuzhu(惴惴)不安背q(鳍)nng(攮)g(嘎)吱邮chu(戳)qio(撬)开雪qio(橇)zun(攥)紧编zun(纂)cun(篡)权sn(榫)头qng(鲭)鲨 默q(契)提纲qi(挈)领qi(锲)而不舍咀ju(嚼)jio(嚼)舌倒jio(嚼)yun(羱)羊tu(椭)圆撒手人hun(寰)ln阑珊斑ln(斓)畏x(葸)yn(湮)没gu(聒)噪(脊)椎j装(卸)xi防(御)y广(袤)mo(璀璨)cucn晕(眩)xun脚(踝)hui镶(嵌)qin磅(礴)b(褶)皱zh铁(杵)ch(忤)w逆狰(狞)nng杜(撰)zhun(湮)yn没二、掌握下列词语的意义1、敕造：奉皇帝之命建造。2、腮凝新荔：红润的腮颊宛如新鲜的荔枝。3、不经之谈：荒诞的，没有根据的话。4、放诞：行为放纵，没有规矩。5、风骚：这里指姿容俏丽。6、便宜：方便。7、磊着：层叠地放着。8、内帏：内室，女子的居处。帏，幕帐。9、总角：把头发扎成髻。借指幼年。10、惫懒：涎皮赖脸的意思。11、偏僻：文中指偏激，不端正。12、乖张：偏执，不驯服，与众不同。13、懵懂：糊涂，不明事理。14、态生两靥之愁，娇袭一身之病：妩媚的风韵生于含愁的面容，娇怯的情态出于孱弱的病体。态：情态，风韵。靥：面颊上的酒窝。袭：承继、由而来。15、敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛：收拢；屏：抑制呼吸。16、怯弱不胜：形容身体娇嫩不能支持的样子。17、间或一轮：偶尔转动一下。18、支吾（书上为支梧）：用含混的话搪塞。19、淡然：漠不关心的样子。20、不更（gng）事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂人情世故。更：经历。21、怨府：怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。22、俨然：这里指摆出十分庄重的样子。23、沸反盈天：形容人声喧嚣杂闹。沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。24、讪讪：难为情的样子。25、蹙缩：皱缩。26、强（jing）：固执，不听劝导。27、窈陷：深陷。窈：幽深。28、攮：（用刀、叉）使劲儿刺。29、畏葸：畏惧。 第二单元文言常识一、通假字。1、所守或匪亲。（匪：通“非”，不是。）二、古今异义1、以手抚膺坐长叹（古义：徒，空。今义：作动词。）2、丛菊两开他日泪（古义：往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。）3、无边落木萧萧下（古义：树叶。今义：树木。）4、明年秋，送客湓浦口。（古义：第二年。今义：今年的下一年。）5、因为长句，歌以赠之。（古义：因此写了。今义：表原因。）6、老大嫁作商人妇。（古义：年纪大了。今义：长子，长兄等。）7、朝来暮去颜色故。（古义：容貌。今义：色彩。）8、又闻此语重唧唧。（古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。）9、凄凄不似向前声。（古义：刚才。今义：朝着前面。）三、一词多义1、言：【1】感斯人言（话语）【2】凡六百一十六言（字）【3】自言本是京城女（说）2、为：【1】因为长句（写） 【2】初为霓裳后六么（弹奏）【3】为君翻作琵琶行（为，替）3、命：【1】遂命酒（吩咐）【2】命曰琵琶行（取名）4、暂：【1】凝觉不通声暂歇（短暂）【2】如听仙乐耳暂明（顿时，忽然）5、语：【1】琵琶声停欲语迟（说话）【2】今夜闻君琵琶语（曲）6、转：【1】砯崖转石万壑雷（使转动）【2】却坐促弦弦转急（更，越）【3】转轴拨弦三两声（转动）7、幽：【1】别有幽愁暗恨生（深沉）【2】幽咽泉流冰下难（形容隐晦，不畅达）【3】野芳发而幽香（清幽幽的）【4】至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）8、暗：【1】寻声暗问弹者谁（轻声地）【2】别有幽愁暗恨生（隐藏的）【3】偏听则暗（糊涂，愚昧）9、可：【1】畏途巉岩不可攀（可以）【2】此情可待成追忆（难道，哪能）四、词类活用1、使人听此凋朱颜（凋：使动用法，使凋谢。）2、猿猱欲度愁攀援（愁：为动用法，为发愁）3、侧身西望长咨嗟（西：名词作状语，向西）4、砯崖转石万壑雷（砯：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使滚动。）5、玉露凋伤枫树林（凋伤：使动用法，使凋落衰败。）6、闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒（酒：名词用作动词，摆酒席。）7、歌以赠之（歌：名词用作动词，作诗。）8、商人重利轻别离（重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。）五、特殊句式1、难于上青天（状语后置）2、感斯人言（被动句）3、转徙于江湖间（状语后置）4、尝学琵琶于穆、曹二善才。（状语后置）5、问其人，本（是）长安倡女（省略句）6、送客（于）湓浦口（省略句）7、使（之）快弹数曲（省略句）8、沉吟放拨插（于）弦中（省略句） 寡人之于国也一生字曳：y 数罟：cg 洿池：w 鸡豚狗彘：tn zh 庠序：xing 莩：pio 好战：ho 不王者：wng二 通假字(1) 王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时（无，通“毋”，不要。） (2) 直不百步耳（直通只，仅仅） (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)三词类活用【1】填然鼓之：名作动，击鼓 【2】树之以桑：名作动，种植【3】五十者可以衣帛矣：名作动，穿上【4】谨庠序之教：形作动，认真从事【5】然而不王者：名作动，为王，使天下百姓归顺四、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（河：古：黄河 今：泛指河流 凶：古：谷物收成不好 今：凶恶，厉害） （2）涂有饿莩而不知发：（古义：开仓救济；今义：发现、出发）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路） （4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人 今：保养身体） （5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借 今：表示同意，认可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却 今：转折连词） （7）王无罪岁（无罪：古：不要归咎 今：没有罪过 岁：古义：年成；今义：指年龄） （8）邻国之民不加少：古义：更；今义：增加五一词多义1、食 狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)2、数【1】数口之家，可以无饥译（几，若干）【2】数罟不入洿池（密）【3】愿令得补黑衣之数（数目）【4】扶苏以数谏故（屡次）3、直【1】直不百步耳，是亦走也（只，不过）【2】中通外直，不蔓不枝（不弯曲）【3】系向牛头充炭直（通值，价钱）4、胜【1】不违农时，谷不可胜食也（尽）【2】驴不胜怒，蹄之（能承受）【3】其所谓战胜于朝廷（胜利）【4】日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）【5】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）5、发【1】涂有饿莩而不知发（打开）【2】发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）【3】百发百中（发射）【4】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）6、兵【1】非我也，兵也（兵器）【2】穷兵黩武（军事力量）【3】必以长安君为质，兵乃出（军队）【4】草木皆兵（士兵）六、文言虚词1而(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走(2) 连词，表承接：或百步而后止(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之2其(1) 指示代词，相当于“那”“那里”： 则移其民于河东(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)3之(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也(2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)4焉(1) 句末语气助词：尽心焉耳矣(2) 代词：斯天下之民至焉(指代“王”)5然(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者(2) 形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之6于(1) 介词，对于： 寡人之于国也(2) 介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣七、特殊句式1判断句(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)(2)然而不王者，末之有也(“者，也”，表判断)(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)（4）是亦走也（5）非我也，兵也2疑问句(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词， 与“也”连用，表疑问)(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词 “何”在此表示反问)3省略句(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)(5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)(7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”)（8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣4倒装句（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)（2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)（3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)（4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)八、重点句子。1察邻国之政，无如寡人之用心者。译：考察邻国的治理，没有像我这样用心的。2或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3直不百步耳，是亦走也。译：只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊。4狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。译：（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓，赈济百姓。5养生丧死无憾，王道之始也。译：（百姓对）生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。6谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译：认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。7然而不王者，未之有也。译：这样却还不能统一天下称王的，从未有过。劝学一通假字(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)二词类活用1、 木直中绳，輮以为轮(使动用法 使弯曲)2、 其曲中规(形容词活用为名词 弯曲的弧度)3、 名词作状语【1】 君子博学而日参省乎己(每日)【2】上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)4、 名词作动词【1】假舟楫者，非能水也(游水)【2】輮使之然也(“輮”这种方法)【3】不能十步(跨十步，至十步)5、 数词作形容词:用心一也(专一)三古今异义(1)輮以为轮(以为，古义：把做成；今义：认为) (2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金) (3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习； 今义：学问渊博) （4）用心一也（用心：古：用，因为 今：集中注意力；居心，存心）（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验 今：参加，参见）（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）四、一词多义（1）绝【1】假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）【2】自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）【3】以为妙绝（到了极点）【4】佛印绝类彌勒（非常）【5】忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）（2）假【1】君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）【2】以是人多以书假余（借）【3】乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）（3）闻【1】顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）【2】博闻强记（见闻、知识）【3】不能称前时之闻（声誉、名声）（4）强【1】蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）【2】挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）【3】策勋十二转，赏赐百千强（有余）【4】乃百强步，日三四里（竭力，勉强）（5）望【1】吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）【2】日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）【3】先达德隆望尊（名望）【4】七月既望（月圆之时，农历每月十五日）五、文言虚词1.而连词，表修饰: 吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰连词，表并列: 则知明而行无过矣蟹六跪而二螯连词，表承接:积善成德，而神明自得连词，表递进: 君子博学而日参省乎己2 于(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也3之代词: 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学4焉兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉六、特殊句式1判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者也”表示判断)2省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置) （2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)（3)善假于物也(于物假，介宾后置)（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）七、重点句子。1君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：君子广泛地学习并且每天对照检查自己，就智慧明达而且行为没有过错了。2登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译：登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。3假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译：借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。4骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。译：骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停止。5蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，（这是）用心专一（的缘故）。过秦论一、通假字： 【1】约从离衡（通“横”）【2】合从缔交（通“纵”，合纵） 【3】制其弊（通“敝”，困顿，失败） 【4】陈利兵而谁何（通“呵”，呵问）【5】倔起阡陌之中（通“崛”，崛起） 【6】赢粮而景从（通“影，像影子一样”） 【7】百有余年（通“又”）【8】威震四海（通震，震慑）【9】始皇既没（通殁，死）二、词类活用1、名词作状语【1】有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）【2】内立法度，外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）【3】南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）【4】天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）2、名词作动词【1】履至尊而制六合（履：登上）【2】陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）【3】子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）【4】序八州而朝同列（序，安排次序）3、动词作名词 追亡逐北（亡：逃走的人）4、动词的使动用法【1】却匈奴七百余里（却：使退却） 【2】序八州而朝同列（朝：使朝拜） 【3】连横而斗诸侯（斗：使争斗）【4】流血漂橹（漂，使漂浮）【5】吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使灭亡）5、形容词作名词 秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固（固：险固的地势）6、形容词作动词 尊贤而重士（重：敬重、看重）7、形容词使动用法【1】会盟而谋弱秦以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）【2】以愚黔首（愚：使愚蠢）【3】约从离衡（离，使.离散）8、形容词作动词 而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）三、古今异义（1）以为桂林、象郡（以为：古：把.作为 今：认为）（2）流血漂橹（橹：古：盾牌 今：指划船的工具）（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负 今：获胜，获得）（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东 今：山东省）四、一词多义1、制【1】秦有余力而制其弊 过秦论：（制服）【2】乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记) ： （规模）【3】其牙机巧制，皆隐在尊中 后汉书张衡传：（制造、制作）【4】吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 赤壁之战：（压制、控制）【5】王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 过秦论：（统率、指挥）【6】是故明君制民之产，必使养足以事父母 齐桓晋文之事：（规定、制定）2、亡【1】从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传：（逃跑、逃脱） 【2】秦无亡矢遗镞之费，【3】天下诸侯已困矣 过秦论：（丢失、失去） 【4】燕虽小国而后亡 六国论：（灭亡、消亡） 【5】今刘表新亡，二子不协 赤壁之战：（死亡） 【6】追亡逐北，伏尸百万 过秦论：（逃兵、逃亡的人） 【7】河曲智叟亡以应 愚公移山：（通“无”，没有） 【8】吞二周而亡诸侯 过秦论：（使动用法，使灭亡）3、固【1】临不测之渊以为固 过秦论：（牢固、坚固（的地势） ）【2】固国不以山溪之险 孟子：（巩固） 【3】秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 廉颇蔺相如列传：（坚持、坚决）【4】固知公子之还也 信陵君窃符救赵：（本来、原来） 【5】独夫之心，日益骄固 阿房宫赋：（固执、顽固）【6】人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 报任安书：（固然、诚然）4、遗【1】秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）【2】蒙故业，因遗策（遗留下来的）【3】以先帝简拔以遗陛下(出师表)：（wei,给）【4】小学而大遗，吾未见其明也 师说：（遗漏、忽略） 5、利 【1】故木受绳则直，金就砺则利 劝学：（锐利、锋利） 【2】假舆马者，非利足也，而致千里 劝学：（使快）【3】天时不如地利，地利不如人和 孟子公孙丑：（有利、条件好）【4】因利乘便，宰割天下，分裂山河 过秦论：（有利的形势）【5】有蒋士者，专其利三世矣 捕蛇者说（利益、好处） 6、度【1】内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）【2】试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）【3】万里赴戎机，关山度若飞（越过）【4】平心而度之，无果无一失乎（揣度）五、文言句式：1、判断句【1】陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也【2】为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。【3】陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也2、被动句 为天下笑者，何也？3、状语后置【1】陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；【2】谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句【1】（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河【2】（百越之君）委命下吏【3】以（之）为桂林、象郡【4】铸以（之）为金人十二【5】聚之（于）咸阳六、重点句子。1不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。译：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助，成为一体。2履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。译：登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下百姓，威风震慑四海。3乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。译：于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里。胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。4于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。译：接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢。5然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。译：这样以后据守华山作为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。6良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。7然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。译：可是陈涉不过是个以破瓮做窗户、以草绳系门板的贫家子弟，下层百姓，（又是）被征发戍边的人。8斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译：砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。9然而成败异变，功业相反，何也？译：可是成功、失败大不相同，取得的功业也完全相反，为什么呢？10一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译：一个平民发动起义就使秦朝灭亡了，（连皇帝）自身（也）死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？是由于不施行仁义而攻守的形势不同了。师说一、重要字音句读du读书d 或不焉fu不能b 经传zhun传道chun 二、通假字1、师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授) 2、或师焉，或不焉(通“否”)三词类活用1、 名词作动词【1】吾师道也(学习)【2】 其下圣人也亦远矣(低于)【3】师道之不传也久矣（师，从师）2、 名词的意动用法【1】吾从而师之(以为师)【2】孔子师郯子(以为师)3、 形容词的意动用法 而耻学于师(以为耻)4、 形容词作名词 【1】小学而大遗(小的方面、大的方面)【2】吾未见其明也（高明的地方)【3】传道受业解惑也（疑惑的问题）【4】是故圣益圣，愚益愚（圣，圣人；愚，愚人）四古今异义(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）(2)师者，所以传道受业解